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《漢語大詞典》:王事  拼音:wáng shì
(1).王命差遣的公事。《诗·小雅·北山》:“四牡彭彭,王事傍傍。” 晋 王赞 《杂诗》:“王事离我志,殊隔过商参。” 宋 张孝祥 《题朱元顺浯溪图》诗:“去年到 浯溪 ,王事有期程。”
(2).特指朝聘、会盟、征伐等王朝大事。《易·坤》:“或从王事,无成有终。” 高亨 注:“从征者有人未立功亦得赏,是无成有终。”《礼记·丧大记》:“既葬,与人立。君言王事,不言国事。” 孙希旦 集解:“王事,谓朝聘、会盟、征伐之事。”《南史·刘悛传》:“ 刘勔 殞身王事,宜存封爵。” 宋 周密 《齐东野语·何宏中》:“父 子寄 守 武州 宣寧 尉,殁王事。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第二章第二节:“在 商 朝统治的区域里……王和国家是一体的,所以一切重大的国家事务都被称为‘王事’。”
《漢語大詞典》:玉帛  拼音:yù bó
(1).圭璋和束帛。古代祭祀、会盟、朝聘等均用之。《周礼·春官·肆师》:“立大祭用玉帛牲牷。”《左传·哀公七年》:“ 禹 合诸侯於 涂山 ,执玉帛者万国。”
(2).征聘贤士。 晋 枣据 《杂诗》:“开国建元士,玉帛聘贤良。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“施玉帛於丘园,驰翘车於巖藪。”
(3).古代诸侯会盟执玉帛,故又用以表示和好。《左传·僖公十五年》:“上天降灾,使我两君匪以玉帛相见,而以兴戎。” 清 薛福成 《代李伯相筹议日本改约暂宜缓允疏》:“ 中国 与 英 法 两国立约,皆先兵戎而后玉帛。” 老舍 《茶馆》第一幕:“三五十口子打手,经调人东说西说,便都喝碗茶,吃碗烂肉面,就可以化干戈为玉帛了。”
(4).借指执献玉帛的诸侯或外国使者。 唐 柳宗元 《涂山铭》:“﹝ 禹 ﹞乃朝玉帛,以混经制。” 唐 常建 《塞下曲》:“玉帛朝回望帝乡, 乌孙 归去不称王。” 宋 陆游 《长歌行》:“万国朝 未央 ,玉帛来联翩。”
(5).泛指财富。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》:“谓荣显为不幸,以玉帛为草土。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第一折:“春意透酥胸,春色横眉黛,贱却人间玉帛。” 鲁迅 《坟·坚壁清野主义》:“古圣人所教的‘慢藏诲盗,冶容诲淫’,就是说子女玉帛的处理方法,是应该坚壁清野的。”
《漢語大詞典》:圭璋  拼音:guī zhāng
(1).玉制的礼器。古代用于朝聘、祭祀。《庄子·马蹄》:“白玉不毁,孰为珪璋。”《南齐书·礼志上》:“用珪璋等六玉,礼天地四方之神。” 宋 曾巩 《明州拟辞高丽送遗状》:“盖古者相聘,贄有珪璋。及其卒事,则皆还之,以明轻财重礼之义。”
(2).比喻高尚的人品。《后汉书·党锢传·刘儒》:“ 郭林宗 常谓 儒 口訥心辩,有珪璋之质。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“公禀川岳之灵暉,含珪璋而挺曜。”《晋书·陆机陆云传论》:“观夫 陆机 、 陆云 ,实 荆 衡 之杞梓,挺珪璋于秀实,驰英华于早年,风鉴澄爽,神情俊迈。”
(3).比喻杰出的人材。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》:“贄币浓者,瓦石成珪璋;请託薄者,龙骏弃林垧。”《旧唐书·齐物传》:“故金紫光禄大夫、太子太傅、兼正卿 齐物 ,宗室珪璋,士林楨干。” 宋 苏轼 《二鲜于君以诗文见寄作诗为谢》:“我怀 元祐 初,珪璋满清班。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》:“玉树秀纷错,姻婭尽珪璋。”
(4).指使节。 唐 杜牧 《长安杂题长句》之一:“觚稜金碧照山高,万国珪璋捧赭袍。” 明 张居正 《圣寿无疆颂》:“万国集兮朝 未央 ,放庭实兮拥珪璋。”
(5).新生子的美称。 南朝 宋 鲍照 《征北世子诞育上表》:“诞躬紫阁,膺祚朱紱。孤矢夙陈,珪璋攸覿。” 钱振伦 注:“《诗》:‘载弄之璋。’”《群音类选·百顺记·王曾得子》:“贺麒麟一夕飞下天宫,朱扉外弧矢高悬,绣幕中珪璋欢弄。”
《漢語大詞典》:圭璧  拼音:guī bì
(1).古代祭祀朝聘等所用的玉器。《墨子·尚同中》:“珪璧币帛不敢不中度量。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“ 周宣 祈雨,珪璧斯罄。”《旧唐书·王起传》:“邦国之礼,祀为大事;珪璧之议,经有前规。”
(2).指爵位、官职。 唐 韦应物 《东林精舍寄呈阎澧州冯少府》诗:“朝廷重英彦,时辈分珪璧。”
(3).比喻高尚的人品。 汉 冯衍 《奏记邓禹》:“且大将军之事,岂特珪璧其行,束修其心而已哉!”《隶释·汉北海相景君铭》:“珪璧之质,临卒不回。”
(4).比喻佳作。 明 钱子正 《复赠张柏庭》诗:“篋中珪璧几千载,舌底风雷半九州。”
《漢語大詞典》:国宾(國賓)  拼音:guó bīn
(1).指来朝聘的诸侯与孤、卿、大夫。《周礼·春官·司几筵》:“筵国宾于牖前。” 郑玄 注:“国宾,诸侯来朝,孤、卿、大夫来聘。” 孙诒让 正义:“国宾,在王国则当为二王后;在侯国则当为他国之君来朝及王人来聘者。”《礼记·丧大记》:“君拜寄公、国宾于位。” 孔颖达 疏:“寄公,谓失位之君也。国宾,谓邻国大夫来聘者。” 宋 王禹偁 《拟侯君集平高昌纪功碑》:“其来也薄,孰为贡珍;其往也厚,礼同国宾。”
(2).新王朝对旧王朝后裔的尊称。 唐 杨炯 《后周宇文公神道碑》:“逮乎 微子 , 周 之国宾。降及 萧叔 , 宋 之懿亲。”
(3).应国家邀请前来访问的外国元首或政府首脑。 朱德 《上白云山》诗:“ 珠江 两岸琼楼现,净扫门庭迓国宾。”
《漢語大詞典》:瑞节(瑞節)  拼音:ruì jié
(1).即玉节。古代朝聘时用作凭信的玉制符节。《周礼·地官·调人》:“弗辟则与之瑞节,而以执之。” 孙诒让 正义:“凡玉节,通谓之瑞节。”《左传·文公十二年》:“﹝寡君﹞不腆先君之敝器,使下臣致诸执事,以为瑞节,要结好命。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下:“夫瑞节者,有五种:一曰镇圭,二曰牙璋,三曰穀圭,四曰琬圭,五曰剡圭。”
(2).指瑞与节。《国语·周语上》:“古者,先王既有天下……故为车服旗章以旌之,为贄币瑞节以镇之。” 韦昭 注:“瑞,六瑞。王执镇圭,尺二寸;公执桓圭,九寸;侯执信圭,七寸;伯执躬圭,六寸;子执穀璧,男执蒲璧,皆五寸。节,六节。山国用虎节,土国用人节,泽国用龙节,皆以金为之;道路以旌节,门关用符节,都鄙用管节,皆以竹为之。”《通典·职官三》:“符宝郎: 周 官有典瑞掌节二官,掌瑞节之事。”参见“ 六瑞 ”、“ 六节 ”。
(3).谓显示吉庆之时节。 南朝 梁 江淹 《建平王庆改号启》:“嘉生蠲庆,风云瑞节。”
《漢語大詞典》:宾礼(賓禮)  拼音:bīn lǐ
(1).上古朝聘之礼。《周礼·春官·大宗伯》:“以宾礼亲邦国:春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰覲,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同,时聘曰问,殷覜曰视。” 孙诒让 正义:“谓制朝聘之礼,使诸侯亲附,王亦使诸侯自相亲附也。”
(2).古代五礼之一。指接待宾客的礼节。 元 韩奕 《齐天乐·寿内》词:“白头尚举齐眉案,相敬未忘宾礼。” 清 昭梿 《啸亭杂录·何温顺公》:“上欲藉其军力,乃延置至 兴京 ,款以宾礼,而以公主妻之。”参见“ 五礼 ”。
(3).谓以上宾之礼相待。《国语·周语下》:“宾礼赠饯,视其上而从之。” 晋 陆机 《辨亡论上》:“宾礼名贤,而 张昭 为之雄;交御豪俊,而 周瑜 为之杰。”
(4).引申为敬重。《汉书·晁错传》:“宾礼长老,爱卹少孤。”《晋书·江灌传》:“顷之, 简文帝 又以为抚军司马,甚相宾礼。” 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·狐仙谈历代丽人》:“﹝ 北齐 文宣李皇后 ﹞天性淑惠,为 文宣帝 所宾礼。”
《漢語大詞典》:五礼(五禮)  拼音:wǔ lǐ
(1).指公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼。《书·皋陶谟》:“天秩有礼,自我五礼,有庸哉。” 孔 传:“天次秩有礼,当用我公、侯、伯、子、男五等之礼以接之,使有常。” 王引之 《经义述闻·尚书上》:“所谓五礼者,正谓公、侯、伯、子、男朝聘之礼也。”
(2).古代的五种礼制。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。《周礼·春官·小宗伯》:“掌五礼之禁令与其用等。” 郑玄 注引 郑司农 云:“五礼,吉、凶、军、宾、嘉。”《隋书·礼仪志一》:“以吉礼敬鬼神,以凶礼哀邦国,以宾礼亲宾客,以军礼诛不虔,以嘉礼合姻好,谓之五礼。” 宋 苏轼 《隆祐宫设庆宫醮青词》:“介万寿之无疆,锡五礼之纯备。”
《漢語大詞典》:锡圭(錫珪)  拼音:xī guī
亦作“鍚圭”。 珪,古代诸侯朝聘时所执的玉制礼器。帝王封爵授土时,赐珪以为信物。后泛指授以高官重爵。 南朝 梁 沈约 《刘领军封侯诏》:“宜锡圭裂壤,允副僉属,可封开国县侯,食邑二千户。”《梁书·元帝纪》:“以锡珪之功,既归有道;当璧之礼,允属圣明。”《旧唐书·儒学传上·敬播》:“今有高官重爵,本荫唯逮子孙;祚土锡珪,餘光不及昆季。”
分類:朝聘礼器
《漢語大詞典》:玉圭  拼音:yù guī
亦作“ 玉珪 ”。 古代帝王、诸侯朝聘或祭祀时所持的玉器。 三国 魏 曹植 《辨道论》:“琼蕊玉华,不若玉圭之洁也。”《后汉书·张衡传》“伪称洞视玉版” 李贤 注引《遁甲开山图》云:“ 禹 游於东海,得玉珪,碧色,长一尺二寸,圆如日月,以自照,自达幽冥。” 宋 周密 《癸辛杂识别集·升遐玉圭》:“国朝典故:凡人主升遐,玉带则取之 霍山 ,玉圭则取之 文宣王 ,向后復送还之。”
《漢語大詞典》:桓圭  拼音:huán guī
古代帝王与公、侯、伯、子、男五等诸侯于朝聘时各执玉圭以为信符,圭有六种,表不同的爵秩等级,“桓圭”为公爵所执。《周礼·春官·大宗伯》:“公执桓圭。” 郑玄 注:“桓圭,盖亦以桓为瑑饰,圭长九寸。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十四:“余在 扬州 汪鲁佩 家,见桓圭,长七寸,葵首垂繰,质粹沁红,真三代物也。”参见“ 六瑞 ”。
《漢語大詞典》:六瑞  拼音:liù ruì
王及五等诸侯于朝聘时所持之六种玉制信符。《周礼·春官·大宗伯》:“以玉作六瑞,以等邦国:王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执穀璧,男执蒲璧。” 郑玄 注:“镇,安也,所以安四方;镇圭盖以四镇之山为瑑饰,圭长尺有二寸。公,二王之后,及王之上公。双植谓之桓;桓,宫室之象,所以安其上也;桓圭盖亦以桓为瑑饰,圭长九寸。信当为身,声之误也;身圭、躬圭盖皆象以人形为瑑饰,文有麤縟耳,欲其慎行以保身;圭皆长七寸。穀所以养人,蒲为席所以安人;二玉盖或以穀为瑑饰,或以蒲为瑑饰;璧皆径五寸。不执圭者,未成国也。”《周礼·秋官·小行人》:“成六瑞。” 郑玄 注:“瑞,信也。皆朝见所执,以为信。”
《漢語大詞典》:瑞玉  拼音:ruì yù
(1).古代诸侯或藩国朝聘时所执的玉制信物。《仪礼·觐礼》:“乘墨车,载龙旂弧韣,乃朝以瑞玉有繅。” 郑玄 注:“瑞玉,谓公桓圭、侯信圭、伯躬圭、子穀璧、男蒲璧。” 宋 苏轼 《坤成节功德疏文》:“上帝储休,遗宝龟而降圣;羣方仰德,执瑞玉以来宾。”
(2).美玉。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》:“直似贞筠,温如瑞玉。” 倪璠 注引《诗·秦风·小戎》:“温其如玉。”
《漢語大詞典》:玉币(玉幣)  拼音:yù bì
古代用于朝聘或祭祀的瑞玉。《周礼·天官·大宰》:“大朝覲会同赞玉币、玉献、玉几、玉爵。” 郑玄 注:“玉币,诸侯享币也。” 孙诒让 正义:“ 金鶚 云:‘古者玉帛通谓之币,玉币即瑞玉也。’”《新唐书·礼乐志一》:“五曰奠玉帛。祀日,未明三刻……太祝以玉币置於篚。”《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐祭方丘乐章》:“玉币牲牷分荐享,羽旄干鏚递成容。”
分類:朝聘瑞玉
《漢語大詞典》:五礼(五禮)  拼音:wǔ lǐ
(1).指公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼。《书·皋陶谟》:“天秩有礼,自我五礼,有庸哉。” 孔 传:“天次秩有礼,当用我公、侯、伯、子、男五等之礼以接之,使有常。” 王引之 《经义述闻·尚书上》:“所谓五礼者,正谓公、侯、伯、子、男朝聘之礼也。”
(2).古代的五种礼制。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。《周礼·春官·小宗伯》:“掌五礼之禁令与其用等。” 郑玄 注引 郑司农 云:“五礼,吉、凶、军、宾、嘉。”《隋书·礼仪志一》:“以吉礼敬鬼神,以凶礼哀邦国,以宾礼亲宾客,以军礼诛不虔,以嘉礼合姻好,谓之五礼。” 宋 苏轼 《隆祐宫设庆宫醮青词》:“介万寿之无疆,锡五礼之纯备。”
《漢語大詞典》:享礼(享禮)  拼音:xiǎng lǐ
使臣向朝聘国君主进献礼物的仪式。《论语·乡党》:“享礼,有容色。” 何晏 集解引 郑玄 曰:“享,献也。聘礼,既聘而享,用圭璧,有庭实。” 汉 班固 《白虎通·王者不臣》:“享礼而后归,是异於众臣也。”
《漢語大詞典》:客曹  拼音:kè cáo
官名。 汉成帝 时始置,主管外国朝聘事务。 光武帝 时亦曾设置,主管护驾朝贺等事。后又分为南主客曹、北主客曹。至 晋 分南北左右四主客。 唐 宋 时,隶属礼部,负责聘使、宴设、赐予等事。 唐 白居易 《送敏中新授户部员外郎西归》诗:“ 长庆 老郎唯我在,客曹故事望君传。” 唐 白居易 《闻行简赐章服》诗:“齿髮恰同知命岁,官衔俱是客曹郎。”参阅《文献通考·职官六》