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《漢語大詞典》:向阳(向陽)  拼音:xiàng yáng
(1).面对太阳;朝着太阳。 晋 潘岳 《闲居赋》:“蘘荷依阴,时藿向阳。” 元 程钜夫 《解安卿惠红药嘉种》诗:“主人帝城东畔住,一花一木都向阳。” 明 黄祖儒 《一枝花·除夕偶成》套曲:“则俺这后凋松閲歷那冰霜遍,一任他向阳花纵横在雨露边。” 老舍 《骆驼祥子》二十:“他有时候向阳放着车,低着头自言自语的嘴微动着,有时候仰面承受着阳光,打个小盹。”
(2).比喻蒙受恩遇。 宋 曾巩 《明州到任谢两府启》:“草茆之质,使遂於向阳;菽水之欢,许伸於反哺。”
《漢語大詞典》:向上  拼音:xiàng shàng
(1).谓犯上。 晋 干宝 《搜神记》卷六:“ 刘向 以为马不当生角,犹 吴 不当举兵向上也, 吴 将反之变云。”
(2).朝着高处,往上。 宋 晁说之 《晁氏客语》:“ 张乖崖 戏语云:‘功业向上攀,官职直下覷。’” 明 胡应麟 《诗薮·六朝》:“第此中得趣头白,祇在六朝窠臼中,无復向上生活。”
(3).以上。表示数量超过某个基数,或程度超过某一标准。 晋 葛洪 《神仙传·王远》:“告言,此不能令君度世,止能存君本寿,自出百岁向上。” 唐 白居易 《池上闲吟》之一:“幸逢 尧 舜 无为日,得作 羲皇 向上人。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·晏元献》:“以诗弔之云:‘ 苏哥 风味逼天真,恐是 文君 向上人。’”
(4).上进。《朱子全书》卷五:“ 孔子 教人,只从中间起,使人便作工夫去,久则自能知向上底道理。” 明 李贽 《与曾继泉书》:“如公壮年,正好生子,正好做人,正好向上。”如:好好学习,天天向上。
(5).犹前边,上边。指前文或前言所及。 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折:“今日早朝下来,已与 曹子建 学士説知向上之事。”
(6).向上攀。谓够不上;不足。 元 关汉卿 《拜月亭》第二折:“阿的是五夜其高,六日向上。” 元 高文秀 《遇上皇》第一折:“做夫妻四年向上,五十次告官房。”
《漢語大詞典》:正丘首  拼音:zhèng qiū shǒu
传说狐将死时,必先摆正头的方向,使头朝着其穴所在的故丘,以表示不忘本,叫做“正丘首”。《礼记·檀弓上》:“古之人有言曰:‘狐死正丘首,仁也。’” 郑玄 注:“正丘首,正首丘也,仁恩也。” 孔颖达 疏:“所以正首而嚮丘者,丘是狐窟穴根本之处,虽狼狈而死,意犹嚮此丘,是有仁恩之心也。”参见“ 狐死首丘 ”。
《漢語大詞典》:狐死首丘  拼音:hú sǐ shǒu qiū
《礼记·檀弓上》:“ 太公 封於 营丘 比及五世,皆反葬於 周 。君子日:‘乐,乐其所自生;礼,不忘其本。古之人有言曰:狐死正丘首,仁也。’” 陈澔 集说:“狐虽微兽,丘其所窟藏之地,是亦生而乐於此矣。故及死而犹正其首以向丘,不忘其本也。”后因以“狐死首丘”喻不忘本或对乡土的思念。 汉 刘向 《列女传·晋圉怀嬴》:“﹝ 圉 ﹞谓 嬴氏 曰:‘吾去国数年,子父之接忘,而 秦 晋 之友不加亲也。夫鸟飞反乡,狐死首丘,我首 晋 而死,子其与我行乎?’”《晋书·张轨传》:“狐死首丘,心不忘本; 钟仪 在 晋 , 楚 弁南音。”《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》:“但闻 越 鸟南栖,狐死首丘, 万里 亲戚坟墓,俱在南朝,早暮思想,食不甘味。” 郭沫若 《蔡文姬》第一幕:“我告诉过你‘狐死首丘’的故事,一个人到死都是怀念自己的乡土的。”亦省作“ 狐首 ”。 唐 范摅 《云溪友议》卷一:“ 陶 ( 雍陶 )得书悸赧,方有狐首之思。”
分類:忘本乡土
《漢語大詞典》:迎拒  拼音:yíng jù
朝着敌人来的方向上前抵御。《南齐书·张瓌传》:“及 敬则 反, 瓌 遣将吏三千人迎拒於 松江 ,闻 敬则 军鼓声,一时散走。” 宋 周密 《癸辛杂识别集·方回》:“及北兵之来,外为迎拒之説,而远出投拜。” 清 昭梿 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“戊午卯刻前进,贼分兵三路迎拒。”
《漢語大詞典》:前向(前嚮)  拼音:qián xiàng
(1).亦作“ 前乡 ”。朝着前面。《汉书·五行志下之上》:“ 长安 女子有生儿,两头异颈俱相乡,四臂共匈(胸)俱前乡。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》:“腹下欲平,有‘八’字;腹下毛,欲前向。”
(2).亦作“ 前项 ”、“ 前嚮 ”。前些天,前些时候。《水浒传》第二六回:“士兵道:‘都头恁地忘了?前项他也曾来与都头作庆,他家只在 狮子街 巷内住。’”《醒世姻缘传》第三一回:“十来个学生,都只有十一二岁,半月里不见了三个……那人搜了一搜,他的儿子的衣裳鞋袜,并前嚮不见的那三四个的衣裳,都尽数搜出。” 丁玲 《母亲》三:“前向还有人到县里讲,说四处有人想造反。”
《漢語大詞典》:背道  拼音:bèi dào
(1).背弃道义。 汉 贾谊 《新书·连语》:“苟背道弃义,释敬慎而行骄肆,则天下之人,其离之若崩,其背之也不约而若期。”《三国志·魏志·杜恕传》:“使天下皆背道而趋利,则人主之所最病者,陛下将何乐焉。”
(2).偏僻的街道。《儿女英雄传》第四回:“这条道本是条背道,附近又等閒无人来拜佛烧香。”
(3).朝着相反的方向。 刘伯承 《回顾长征》:“其余主力穿过 湘 黔 公路,直插 云南 ,与驰援 贵阳 的 滇 军背道而行。”参见“ 背道而驰 ”。
《漢語大詞典》:背道而驰(背道而馳)  拼音:bèi dào ér chí
朝着相反的方向奔驰。常喻彼此的行动、目的相反。语本 唐 柳宗元 《〈杨评事文集〉后序》:“其餘各探一隅,相与背驰於道者,其去弥远。” 况周颐 《蕙风词话》卷一:“吾性情为词所陶冶,与无情世事,日背道而驰。” 瞿秋白 《饿乡纪程》八:“抬头一看,却走到 秦家岗 南头去了。和我们的寓所背道而驰。” 闻一多 《女神之地方色彩》:“近代精神--即西方文化--不幸得很,是同我国的文化根本背道而驰的。”
《漢語大詞典》:迎战(迎戰)  拼音:yíng zhàn
朝着敌人来的方向上前去作战。《战国策·赵策二》:“今寡君有微甲钝兵,军於 澠池 ,愿渡 河 踰 漳 ,据 番吾 迎战 邯郸 之下。”《英烈传》第二三回:“闻得 炳文 领兵来攻,他便点选铁甲军三千出来迎战。” 任光椿 《戊戌喋血记》第一章:“他星夜疾驰,一心要在拂晓前,赶到 牛庄 去,准备迎战。”
《漢語大詞典》:洋流  拼音:yáng liú
海洋的水比较穏定地朝着一定方向作大规模的流动,称“洋流”。又称海流。
《漢語大詞典》:向着(向著)  拼音:xiàng zhe
旧时河工术语。水流冲刷。亦指水流冲刷之处。 宋 苏辙 《论雇河夫不便札子》:“及其觉知欠少,或託以火烛,或因河流向著,一经卷归,大破数目。”《宋史·河渠志三》:“愿申飭有司,以日继月,视水向著,随为隄防,益加增固。” 元 沙克什 《河防通议·卷埽》:“凡埽去水近者,谓之向著;去水远者,谓之退背。”
(1).朝着;对着。《儿女英雄传》第四回:“﹝女子﹞向着 张三 李四 説道:‘你们两个也别閒着,把这石头上的土给我拂落浄了。’” 张恨水 《啼笑因缘》第二十回:“﹝ 家树 ﹞如此一想,不由得呆住了,只管向着车子出神。”
(2).偏袒。《红楼梦》第四三回:“在那边是儿子媳妇,在这儿是内侄女儿,倒不向着婆婆姑娘,倒向着别人。”
《漢語大詞典》:乡隅(鄉隅)  拼音:xiāng yú
乡村偏僻之处。《上海小刀会起义史料汇编·平粤纪闻》:“ 青浦 、 嘉定 及 娄东 势所不免,大抵惊惶,城门紧闭,仅存一门出入,其势浩大,现已迁移乡隅,纷纷不一。”
面朝着屋子里的一个角落。乡,通“ 向 ”。《汉书·刑法志》:“古人有言:‘满堂而饮酒,有一人乡隅而悲泣,则一堂皆为之不乐。’”参见“ 向隅 ”。
《漢語大詞典》:向隅  拼音:xiàng yú
(1).面对着屋子的一个角落。 汉 刘向 《说苑·贵德》:“今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。”后遂以比喻孤独失意或不得机遇而失望。 南朝 梁 徐悱 《赠内》诗:“岂忘离忧者,向隅心独伤。” 唐 陈子昂 《为义兴公求拜扫表》:“万物咸遂,各得其宜;臣独向隅,有以长戚。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》:“夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然。” 叶圣陶 《北上日记·一九四九年二月十三日》:“买票时拥挤不堪,向隅者恐不免。”
(2).犹负隅。谓据险以抗。 宋 王禹偁 《拟侯君集平高昌纪功碑并序》:“其子 智盛 ,袭爵继位,婴城向隅,忘我大义,事不获已,举而伐之。” 宋 王禹偁 《拟拜屈突通为兵部尚书制》:“汝独向隅自持,坚壁不可……以至隻轮匹马,兵尽矢穷,流涕谢於君亲,束手归於俘虏。”
《漢語大詞典》:开倒车(開倒車)  拼音:kāi dào chē
喻朝着和前进相反的方向行进。 鲁迅 《且介亭杂文·中国语文的新生》:“和提倡文言文的开倒车相反,是目前的大众语文的提倡。” 瞿秋白 《〈鲁迅杂感选集〉序言》:“白话运动初起的时候, 钱玄同 之流不久就开倒车,说《三国演义》那样的文言白话夹杂的‘言语’就是‘合于实际的’模范,理想不可以过高。” 续范亭 《诤声·感言》:“妄谈什么‘诚’什么‘公’,我们都早知道了,你们对于开倒车,是早已有决心、有恒心了,这就是所谓‘诚’!”
分類:朝着
《漢語大詞典》:向日  拼音:xiàng rì
昔日;以前。《资治通鉴·后唐明宗长兴二年》:“﹝帝﹞遣监门上将军 张籛 往諭旨,以曏日致仕, 安重诲 矫制也。”
分類:向日昔日
《漢語大詞典》:上行  拼音:shàng háng
(1).上市进货。《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“ 史弘肇 道:‘……那里去偷隻狗子,把来打杀了,煮熟去卖,却不须去上行。’”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》:“ 合哥 ,你只管躲懒,没箇长进,今日也好去上行些箇‘山亭儿’来卖。”
(2).谓从业。行,指行业。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“ 九妈 要哄她上行,连声招许多不是, 美娘 只不开口。”按,此指妓院接客。
(3).尊位。《汉书·霍光传》:“於是杀牛置酒,谢其邻人,灼烂者在於上行,餘各以功次坐,而不禄言曲突者。”
《漢語大詞典》:归正首丘(歸正首丘)  拼音:guī zhèng shǒu qiū
传说狐狸即使死在外边,也要把头朝着它所住洞穴的方向。故有“狐死正首丘”之说。语本《礼记·檀弓上》:“礼,不忘其本。古之有言曰:狐死正丘首,仁也”。 孔颖达 疏:“丘是狐窟穴根本之处,虽狼狈而死,意犹嚮此丘”。后因以“归正首丘”谓死于故乡。《苦社会》第二五回:“从此故乡日离日远,我们几个人,看这光景,不知还有归正首丘的日子么?”亦作“ 归正邱首 ”、“ 归正首邱 ”。 明 宋濂 《故检校孔君权厝志》:“吾出千万死至此,吾意能归正邱首,岂知死於道路。” 清 和邦额 《夜谭随录·堪舆》:“后十年,其子经商颇利……议发槥归正首邱。”《二十年目睹之怪现状》第八五回:“我昨天説叫他回去调理的话,就是叫他早点归正首邱了。”参见“ 首丘 ”。
《漢語大詞典》:首丘  拼音:shǒu qiū
亦作“ 首邱 ”。
(1).《礼记·檀弓上》:“古之人有言曰:‘狐死正丘首’,仁也。” 郑玄 注:“正丘首,正首丘也。” 孔颖达 疏:“所以正首而向丘者,丘是狐窟穴根本之处,虽狼狈而死,意犹向此丘。”后以“首丘”比喻归葬故乡。 宋 苏轼 《到惠州谢表》:“衰疾交攻,无復首丘之望。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之三:“传説故园荆棘长,此生能得首丘时?”
(2).怀念故乡。《后汉书·班超传》:“况於远处絶域,小臣能无依风首丘之思哉?” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十三:“因有首邱之思,遂移军於 邢州 。” 明 归有光 《娄曲新居记》:“余读其辞,盖有隐居之致,而有感於昔之人发愤伉志,争功名於万里之外,乃至白头顾念,忽有首丘依风之感。”
(3).犹故乡。 清 黄遵宪 《哭张心谷士驹》诗之一:“匆匆事业了 潮州 ,竟认 潮州 作首丘。”
分類:归葬
《漢語大詞典》:背道而驰(背道而馳)  拼音:bèi dào ér chí
朝着相反的方向奔驰。常喻彼此的行动、目的相反。语本 唐 柳宗元 《〈杨评事文集〉后序》:“其餘各探一隅,相与背驰於道者,其去弥远。” 况周颐 《蕙风词话》卷一:“吾性情为词所陶冶,与无情世事,日背道而驰。” 瞿秋白 《饿乡纪程》八:“抬头一看,却走到 秦家岗 南头去了。和我们的寓所背道而驰。” 闻一多 《女神之地方色彩》:“近代精神--即西方文化--不幸得很,是同我国的文化根本背道而驰的。”