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《漢語大詞典》:无用(無用)  拼音:wú yòng
(1).不起作用,没有用处。《荀子·非十二子》:“言无用而辩,辩不惠而察。”《史记·孟尝君列传》:“焚无用虚债之券。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷九:“本朝此科废,书遂无用於世。” 清 周亮工 《书影》卷三:“乃尚剌剌不休,用心无用之地,何其不自量也!”
(2).以指没有作用的事物。 汉 司马相如 《难蜀父老》:“敝所恃以事无用,鄙人固陋,不识所谓。”
(3).不需要,不用。《东观汉记·梁商传》:“殯已开冢,冢开即葬。祭食如前,无用三牲。” 金 元好问 《喜李彦深过聊城》诗:“老眼天公只如此,穷途无用説悲辛。”《红楼梦》第四回:“除老父之外,餘者也就无用虑了。” 刘国钧 《并游侠行》:“男儿意气轻细作,相逢无用知名姓。”
(4).犹无能,没有才干。 唐 韩愈 《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗:“多才自劳苦,无用祇因循。” 元 关汉卿 《四春园》第一折:“则为那无用的梅香无去就,送的我泼水难收。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》七:“我近来痛感到自己的无用。”
(5).犹无法。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“﹝ 郑隐 ﹞又於从祖受之,而家贫无用买药。”
《漢語大詞典》:骏骨(駿骨)  拼音:jùn gǔ
(1).据《战国策·燕策一》载, 郭隗 用买马作喻,说古代有用五百金买千里马的马头骨,因而在一年内就得到三匹千里马的,劝 燕昭王 厚币以招贤。后因以“骏骨”喻杰出的人才。 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》:“朕倾心骏骨,非惧真龙。” 唐 元稹 《献荥阳公》诗:“骏骨黄金买,英髦絳帐延。” 清 姚鼐 《哭孔撝约三十二韵》:“鹿鸣君始赋,骏骨窃先知。”
(2).指良马。 唐太宗 《临洛水》诗:“春蒐驰骏骨,总轡俯长河。” 宋 梅尧臣 《伤马》诗:“空伤骏骨埋,固乏弊帷葬。”参见“ 千金市骨 ”。
《漢語大詞典》:千金市骨  拼音:qiān jīn shì gǔ
花费千金,买千里马的骨头。比喻招揽人才的迫切。 战国 时 郭隗 以马作喻,劝说 燕昭王 招揽贤士,说古代君王悬赏千金买千里马,三年后得一死马,用五百金买下马骨,于是不到一年,得到三匹千里马。比喻若能真心求贤,贤士将闻风而至。见《战国策·燕策一》。 宋 黄庭坚 《咏李伯时摹韩干三马次苏子由韵》:“千金市骨今何有,士或不价五羖皮。” 程善之 《革命后感事和怀霜作即次其韵》:“三品席珍虚鹿币,千金市骨上 燕臺 。”
《漢語大詞典》:冰弦(冰絃)  拼音:bīng xián
琴弦的美称。传说中有用冰蚕丝作的琴弦,故称。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“宝兽沉烟裊碧丝,半折的梨花繁杏枝。粧一胆瓶儿,冰絃重理,声渐辨雄雌。”《剪灯馀话·贾云华还魂记》:“来早, 娉 乃破所照匣中鸞镜,断所弹琴上冰絃,并前时手帕,遣 福福 持去付生,为相思纪念。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》:“鶯喉歇了南北套,冰弦住了 陈 隋 调;唇底罢吹簫,笛儿丢,笙儿坏,板儿掠。” 欧阳予倩 《荆轲》第二幕:“﹝ 玉姬 ﹞手抚冰弦把 荆卿 看,果然是 燕 赵 好儿男。”
《漢語大詞典》:玉珂  拼音:yù kē
(1).马络头上的装饰物。多为玉制,也有用贝制的。 晋 张华 《轻薄篇》诗:“文轩树羽盖,乘马鸣玉珂。” 唐 李贺 《马》诗之二二:“汗血到王家,随鸞撼玉珂。” 王琦 汇解:“玉珂者,以玉饰马勒之上,振动则有声,故有‘撼玉珂’、‘鸣玉珂’之语。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之六:“亦曾橐笔侍鑾坡,午夜天风伴玉珂。”
(2).指马。 宋 司马光 《虞部刘员外约游金明光以诗四首谢之》之二:“絳闕朝归散玉珂,不游不饮奈春何?” 明 何景明 《对雪怀刘朝信》诗:“何处玉珂迷紫陌,几家银烛照华筵。”
(3).指高官显贵。 唐 灵澈 《元日观郭将军早朝》诗:“今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。” 明 李攀龙 《送皇甫别驾往开州》诗:“衔杯昨日夏云过,愁向 燕山 送玉珂。” 清 吴伟业 《送沉绎堂太史之官大梁》诗:“一代才名并玉珂,百年绢素垂金粉。”
《漢語大詞典》:有用  拼音:yǒu yòng
有功用;有用处。《庄子·人间世》:“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。” 郭象 注:“有用则与彼为功,无用则自全其生。” 宋 王安石 《玉晨大桧鹤庙古松最为佳树》诗:“材大贤于人有用,节高仙与世无情。” 明 李贽 《复焦弱侯书》:“大抵圣言切实有用,不是空头,若如説者,则安用圣言为耶!” 沈从文 《〈沈从文散文选〉题记》:“一些对革命、对国家人民有过极大贡献的有用人才,一些我四十年来的同行同事朋友,很多人在倏忽而来的风暴中死去。”
《漢語大詞典》:大用  拼音:dà yòng
(1).重要的用度。《周礼·天官·内府》:“掌受九赋九贡九功之货贿,良兵良器,以待邦之大用。” 郑玄 注:“大用,朝覲之颁赐。”
(2).指最有用的东西。 汉 晁错 《论贵粟疏》:“粟者,王者之大用,政之本务。” 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》:“农,天下之大业也,铁器,民之大用也。”
(3).重用,委以重任。《史记·孔子世家》:“ 冄求 将行, 孔子 曰:‘ 鲁 人召 求 ,非小用之,将大用之也。’”《三国志·蜀志·马谡传》:“ 先主 临薨谓 亮 曰:‘ 马謖 言过其实,不可大用,君其察之!’”
(4).特指拜相。《旧唐书·李德裕传》:“ 裴度 荐以为相,而吏部侍郎 李宗閔 有中人之助,是月拜平章事,惧 德裕 大用。” 明 沈德符 《野获编·内阁·四宰相报恩》:“ 餘姚 人 杨大章 ,潦倒宦途久矣。其受业门人 吕文安 ,童子时受其恩,及大用,引至刑部侍郎。”
《漢語大詞典》:无庸(無庸)  拼音:wú yōng
(1).无须,不必。《左传·隐公元年》:“无庸,将自及。” 杜预 注:“言无用除之,祸将自及。”《史记·苏秦列传》:“窃为君计者,莫若安民无事,且无庸有事於民也。” 宋 叶适 《杨夫人墓表》:“尔学不成,无庸归也。” 冰心 《寄小读者》十五:“我无庸多说,我病中曾受过几个小朋友的赠与。”
(2).平庸,无所作为。《魏书·高崇传》:“臣以无庸,谬宰神邑。” 唐 李峤 《夏晚九成宫呈同僚》诗:“结欢良有裕,联寀媿无庸。” 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》:“有志者以拘挛而废,无庸者以积累而升。”
(3).没有用处。 清 周亮工 《书影》卷五:“友人有言 秦 中一好古家,藏有古弹碁局……然弹碁之法不传,局即存,无庸也。”
《漢語大詞典》:无题(無題)  拼音:wú tí
诗文有用“无题”为题的,表示无题可标或不愿标题。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八:“ 唐 人诗中有曰‘无题’者,率杯酒狎邪之语,以其不可指言,故谓之‘无题’,非真无题也。”《四库全书总目·别集四·李义山诗集》:“自释 道源 以后,註其诗者凡数家,大抵刻意推求,务为深解,以为一字一句,皆属寓言,而《无题》诸篇,穿凿尤甚。” 清 冯浩 《〈玉溪生诗笺注〉发凡》:“説诗最忌穿凿,然……言外隐衷,大堪领悟,似凿非凿也。如《无题》诸什,余深病前人动指 令狐 ,初稿尽为翻驳;及审定行年,细探心曲,乃知屡启陈情之时,无非借艷情以寄慨。”
分類:有用标题
《漢語大詞典》:成器  拼音:chéng qì
(1).工具,器物。《易·繫辞上》:“备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人。”《管子·七法》:“成器不课不用,不试不藏。”
(2).良器。《礼记·王制》:“锦文珠玉成器,不粥於市。” 郑玄 注:“成犹善也。”
(3).成为器具。《礼记·学记》:“玉不琢,不成器。”后因以比喻成为有用的人材。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“ 冀州 刺史 杨淮 二子 乔 与 髦 ,俱总角为成器。”《金瓶梅词话》第六九回:“算今年不上二十岁,年小小儿的,通不成器。” 曹禺 等《胆剑篇》第四幕:“在群臣面前,在 范蠡 、 文种 这样难驾驭、不能长居人下的大夫面前,站着我这样一个不成器的君王!”
(4).犹成竹。比喻预先的设想。 郑观应 《盛世危言·技艺》:“欲精工作,必先绘图,则勾股三角弧之学不可不讲也。精於此而后绘图、测算,成器在胸,及其成物,不失累黍。”
(5).成精。《西游记》第三六回:“啸风山魅立溪间,戏弄樵夫;成器狐狸坐崖畔,惊张猎户。”
《漢語大詞典》:有谓(有謂)  拼音:yǒu wèi
(1).有言。《庄子·齐物论》:“今我则已有谓矣,而未知吾所谓之其果有谓乎?其果无谓乎?” 成玄英 疏:“谓,言也。”
(2).谓有话要说。 唐 杜甫 《杜鹃行》:“声音咽噦若有谓,号啼略与婴儿同。”
(3).有原因;有用意。 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“ 于司空 頔 因 韦太尉 奉圣乐,亦撰顺圣乐以进。每宴必使奏之。其曲将半,行缀皆伏,独一卒舞于其中。幕客 韦綬 笑曰:‘何用穷兵独舞?’言虽詼谐,一时亦有谓也。” 唐 许彬 《经李翰林庐山屏风迭所居》诗:“深居应有谓,济代岂无才!” 宋 周密 《齐东野语·二李省诗》:“二公皆以文名一时,而律赋非所长。乡人 侯某 者,以能赋称,因资之以润色。既书卷,不以诗示 侯 , 侯 疑其必有谓。”
《漢語大詞典》:成材  拼音:chéng cái
亦作“ 成才 ”。
(1).自然生成的材质。《庄子·徐无鬼》:“天下马,有成材。” 陆德明 释文:“字亦作‘成才’,言自然已足,不须教习也。” 陈鼓应 注:“成材:指天生的材质。”
(2).可以做材料。亦以喻成为有用的人。《三国志·魏志·管辂传》“闻 晏 颺 皆诛,然后舅氏乃服” 裴松之 注引《辂别传》:“神在广博,志不务学,弗能成才。” 宋 王安石 《上皇帝万言书》:“非特不能成人之才,又从而困苦毁坏之,使不得成才也。” 曹禺 《北京人》第二幕:“成天叫人家看着我不快活,不成材,背后骂我是个废物。”
《漢語大詞典》:分色  拼音:fēn sè
印刷彩色印件需有一套印版。照相分色片是用制版照相机通过各色滤色片或用电子分色机制成的,也有用电子刻版机、凹版雕刻机对原稿扫描直接雕刻在印版版面的
为复制彩色画面,需要准备单色画面、凹版或底片的过程
《漢語大詞典》:实学(實學)  拼音:shí xué
(1).切实有用的学问。 宋 朱熹 《中庸章句》题解引 程子 曰:“其书始言一理,中散为万事,末復合为一理,放之则弥六合,卷之则退藏於密,其味无穷,皆实学也。”《三国演义》第四三回:“公好为大言,未必真有实学。” 清 黄景仁 《将为北行留赠沉枫墀》诗:“方今重实学,大义了无昧。” 胡蕴玉 《〈中国文学史〉序》:“ 乾嘉 之世,文网日密,而奇才异士,无以自见,争言汉学,析辩异同,以注疏为文章,以考据为实学。”
(2).指有实学之人。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三:“ 岭 表荒远,督 粤 学者,往多不举其职。独 惠半农 学士 士奇 輶轩所届,砥课生徒,甄拔实学,一艺必録,苞苴不行。”
《漢語大詞典》:诗筹(詩籌)  拼音:shī chóu
行酒令用的筹子之一种。也有用作赌博的。筹上规定背出某人某首诗,或指出筹上诗句的作者、或指出诗句的缺字、或照规定的韵即席成诗等等。能者胜,不能者罚。 宋 辛弃疾 《声声慢·滁州旅次登奠枕楼作和李清宇韵》词:“从今赏心乐事,剩安排、酒令诗筹。” 元 戴表元 《客楼东冬夜会合诗序》:“夜聿云半,诗筹再探,羣篇告成,厥有序引。”
《漢語大詞典》:从绳(從繩)  拼音:cóng shéng
(1).依照绳墨取直。《书·说命上》:“惟木从绳则正,后从諫则圣。” 孔 传:“言木以绳直,君以諫明。”
(2).比喻匡正君失。 唐 朱湾 《咏柏板》:“赴节心长在,从绳道可观。”《旧唐书·李蔚传》:“臣过忝渥恩,言亏匡諫,但举从绳之义,少裨负扆之明。”
(3).指笔直之木。比喻有用之材。 明 李贽 《八物》:“譬之於鸟则宾鸿,於兽则猎犬,於草则国老,於木则从绳。同於鸟兽草木,而又不同於鸟兽草木,则以其为鸟兽草木本类之独著耳。”