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《漢語大詞典》:稂莠  拼音:láng yǒu
泛指对禾苗有害的杂草。常比喻害群之人。《国语·鲁语上》:“ 子服 之妾衣不过七升之布,马餼不过稂莠。”《后汉书·王符传》:“夫养稂莠者伤禾稼,惠姦轨者贼良民。” 唐 舒元舆 《坊州按狱》诗:“去恶犹农夫,稂莠须耘耨。” 明 姚汝循 《郡斋咏怀》:“弃捐久不理,稂莠将盈畴。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗:“流品澄清官序肃,稂莠不许侵嘉禾。”
《漢語大詞典》:毒雾(毒霧)  拼音:dú wù
(1).指瘴气。 唐 骆宾王 《兵部奏姚州破贼设蒙俭等露布》:“水积炎氛,山涵毒雾。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗:“毒雾恆熏昼,炎风每烧夏。”
(2).比喻有害的言论。如:必须扫清他们所散播的毒雾。
《漢語大詞典》:蜗涎(蝸涎)  拼音:wō xián
(1).蜗行所分泌的黏液。 唐 杜牧 《华清宫》诗:“鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。” 宋 苏轼 《籍田》诗:“鱼沫依苹渚,蜗涎上綵楹。”
(2).比喻无用有害的东西。 明 王世贞 《九友斋十歌》之九:“毋论爱者似鷄肋,在我亦足成蜗涎。”
《漢語大詞典》:不利  拼音:bù lì
(1).有害;没有好处。《书·金縢》:“公将不利於孺子。”《史记·秦始皇本纪》:“岂勇力智慧不足哉?形不利,势不便也。” 巴金 《纪念雪峰》:“当时的气氛对他是不利的,可是我一点也感觉不出来。”
(2).不顺利;不能取胜。《史记·白起王翦列传》:“ 赵 战不利,因筑壁坚守,以待救至。”《后汉书·王昌传》:“ 郎 数出战不利,乃使其諫议大夫 杜威 持节请降。”
(3).不锋利。《三国志·魏志·袁绍传》“﹝ 绍 ﹞横刀长揖而去” 南朝 宋 裴松之 注引《献帝春秋》:“我今为之,谁敢不从?尔谓 董卓 刀为不利乎?”
《漢語大詞典》:恶草(惡草)  拼音:è cǎo
(1).有害的草,毒草。常以喻邪恶者。 唐 李商隐 《述德抒情》诗:“恶草虽当路,寒松实挺生。” 清 唐孙华 《张蒿园斋观离薋园图》诗之四:“恶草只今仍塞路,芳兰自古忌当门。”
(2).粗劣的食物。 明 刘元卿 《贤奕编·怀古》:“召同乡中士绅饮,序以齿列,不论官,座中常有进士以齿加於京堂上者,具尝恶草,而情固款洽也。”
《漢語大詞典》:邪说(邪説)  拼音:xié shuō
荒谬有害的言论。《孟子·滕文公下》:“我亦欲正人心,息邪説,距詖行,放淫辞,以承三圣者。” 宋 苏轼 《道德》:“去圣益远,邪説滋炽。” 清 唐孙华 《赠赵松一》诗:“邪説既纷紜,大道日离畔。” 老舍 《二马》第五段:“她跑了,咱们还要她……自要她肯不再念那些邪说谬论!”
《漢語大詞典》:消灭(消滅)  拼音:xiāo miè
(1).消失,灭亡。《列子·杨朱》:“生则有贤愚贵贱,是所异也;死则有臭腐消灭,是所同也。”《后汉书·刘陶传》:“臣敢吐不时之义於讳言之朝,犹冰霜见日,必至消灭。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》:“他们横竖就要消灭的。”
(2).除掉(敌对的或有害的人或事物)。 汉 董仲舒 《诣丞相公孙弘记室书》:“宜一考察天下领民之吏,留心署置,以明消灭邪枉之迹。”《后汉书·郎顗传》:“宜以五月丙午,遣太尉服干戚……於西郊责躬求愆,谢咎皇天,消灭妖气。” 柳青 《铜墙铁壁》第一章:“ 蟠龙镇 一仗消灭了 胡 匪一六七旅以后,就到了 安塞 地面,参加了 真武洞 几万人的祝捷大会。”
《漢語大詞典》:不吃  拼音:bù chī
避免(如错误的、不合适的,令人讨厌的或有害的事物)例如:正常的吃素的人只是不吃鱼、肉和禽类。
有意避开某事物;放过。例如:不吃最后一道甜食。
不买帐。例如:软硬不吃。
《漢語大詞典》:毒草  拼音:dú cǎo
(1).有毒的草。《汉书·贾捐之传》:“顓顓独居一海之中,雾露气溼,多毒草虫蛇水土之害,人未见虏,战士自死。”《后汉书·西南夷传·哀牢》:“ 云南县 有神鹿,两头,能食毒草。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·水莽草》:“水莽,毒草也,蔓生似葛,花紫类扁豆,悮食之,立死。”
(2).比喻对人民、对社会有害的言论和作品。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》八:“有错误就得批判,有毒草就得进行斗争。” 刘心武 《班主任》:“ 张老师 , 谢惠敏 说我们读毒草,这本书能叫毒草吗?”
《漢語大詞典》:谨慎(謹慎)  拼音:jǐn shèn
言行慎重小心,以免发生有害或不幸的事情。《穀梁传·桓公三年》:“父戒之曰:‘谨慎从尔舅之言。’母戒之曰:‘谨慎从尔姑之言。’” 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》:“朝廷大臣以谨慎不言为朴雅,以时进见者不过一二亲信。” 丁玲 《母亲》一:“他也不禁有一阵凄凉之感,当然下药是更谨慎了。”
《漢語大詞典》:害马(害馬)  拼音:hài mǎ
《庄子·徐无鬼》:“小童曰:‘夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣!’” 郭象 注:“马以过分为害。” 成玄英 疏:“害马者,谓分外之事也。”害马者,原意为有害于马的天性的事情。后亦用以比喻有危害性的事物。 晋 孙绰 《游天台山赋》:“于是游览既周,体静心闲,害马已去,世事都捐。”此喻指嗜欲。《梁书·贺琛传》:“庶乱羊永除,害马长息,惟新之美,復见今日。” 唐 高适 《饯宋八充彭中丞判官之岭外》诗:“若将除害马,慎勿信苍蝇。”此喻指蠹政。
《漢語大詞典》:水虫(水蟲)  拼音:shuǐ chóng
(1).水生动物的统称。《国语·鲁语上》:“鸟兽孕,水虫成。” 唐 陆龟蒙 《蟹志》:“苟不能捨沮洳而瀆,由瀆以至於海,是人之智反出於水虫下,能不悲乎!”
(2).特指有害的水生动物。《周礼·秋官·壶涿氏》:“﹝ 壶涿氏 ﹞掌除水虫,以炮土之鼓敺之,以焚石投之。” 郑玄 注:“水虫,狐蜮之属。” 贾公彦 疏:“蜮即短狐一物,南方水中有之,含沙射人则死者也。”
《漢語大詞典》:介介  拼音:jiè jiè
(1).分隔;离间。 汉 刘向 《九叹·惜贤》:“进雄鳩之耿耿兮,谗介介而蔽之。” 王逸 注:“谗人尚復介隔蔽而障之。”
(2).细微。介,通“ 芥 ”。《淮南子·缪称训》:“福之萌也緜緜,祸之生也介介。福祸之始萌微,故民嫚之。”
(3).形容有心事,不能忘怀。《后汉书·马援传》:“但畏长者家儿,或在左右,或与从事,殊难得调,介介独恶是耳。” 李贤 注:“介介犹耿耿也。”《云笈七籤》卷八七:“当其所争也,奋劒振鋭,冒严陷凶,不违矢刃之屠,不顾性命之没,父子兄弟不暇相格,故胡可以介介是非绳墨而欲以裁之哉?” 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》:“山上一覲仙容,介介独恋是耳。” 庐隐 《海滨故人》:“她若不肯,当然作罢,但请她不要以此介介,始终保持从前的友谊好了。”
(4).有害。 汉 扬雄 《太玄·傒》:“次七,傒祸介介,凶人之邮。” 范望 注:“介介,有害也。”
(5).孤高耿直,有节操。 晋 陶潜 《读史述九章·鲁二儒》诗:“介介若人,特为贞夫。” 逯钦立 注:“介介,耿介孤高。” 唐 韩愈 《河南府法曹参军卢府君夫人苗氏墓志铭》:“法曹之终,诸子实幼,煢煢其哀,介介其守。” 明 李东阳 《明故兵部武选员外郎郭君墓表》:“ 器之 ,予同学生,其人篤厚和易,而中介介有分别,勃然嚮於义。”
(6).形容固守不变,坚定不移。《荀子·儒效》:“介介兮其有终始也。” 梁启雄 简释引 王念孙 曰:“介介,坚固貌。固守不变,终始如一。”
(7).象声词。《素问·欬论》:“心欬之状,欬则心痛,喉中介介如梗状。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·宣城冤梦》:“﹝ 李南金 ﹞夜中惊魘,叔呼之不应,撼之数十,但喉中介介作声。”
《漢語大詞典》:五贼(五賊)  拼音:wǔ zéi
(1).道教谓命、物、时、功、神为五贼。《阴符经》上:“天有五贼,见之者昌。” 张果 注:“五贼者,命、物、时、功、神也……故反经合道之谋其名有五,圣人禪之乃谓之贼,天下赖之则谓之德。故贼天之命,人知其天而不知其贼, 黄帝 所以代 炎帝 也。贼天之物,人知其天而不知其贼,帝 尧 所以代帝 挚 也。贼天之时,人知其天而不知其贼,帝 舜 所以代帝 尧 也。贼天之功,人知其天而不知其贼, 大禹 所以代帝 舜 也。贼天之神,人知其天而不知其贼, 殷汤 所以革 夏 命也, 周武 所以革 殷 命也。故见之者昌,自然而昌也。” 清 钱谦益 《炼丹台》诗:“六相资辅弼,五贼收狂癲。”
(2).指五种有害禾稼的东西。 唐 元稹 《郊天日五色祥云赋》:“正五刑以去五虐,繁五稼而除五贼。”
(3).五种自伤致疾之事。 清 唐甄 《潜书·厚本》:“思淫心疾,气淫肝疾,味淫脾疾,饮淫肺疾,色淫肾疾。此五者,内自贼者也。五贼日蚀,则渐伤而中虚,以成内疾。”
《漢語大詞典》:侵入  拼音:qīn rù
(1).越境进犯。《书·泰誓中》“侵于之疆” 孔 传:“言我举武事侵入 紂 郊疆伐之。”《史记·匈奴列传》:“其后 汉 方南诛 两越 ,不击 匈奴 , 匈奴 亦不侵入边。”
(2).(外来的或有害的事物)进入内部。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》五:“黄昏渐渐侵入室内,窗外传来了‘好月亮!好月亮!’的邻儿们的呼叫声。”如:讲究卫生,就能够减少病菌侵入人体的机会。