关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:阳春(陽春)  拼音:yáng chūn
(1).春天;温暖的春天。《管子·地数》:“君伐菹薪,煮 泲水 为盐,正而积之三万钟,至阳春,请籍於时。” 唐 酒肆布衣 《醉吟》:“阳春时节天气和,万物芳盛人如何。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》:“朝罢袖香微,换了轻裘朱履;阳春十月,梅花早破红蕊。” 徐迟 《我们工地的农场》:“秋天的阳光,胜似阳春。”
(2).比喻德政。 南朝 梁 沈约 《梁鼓吹曲·昏主恣淫慝》:“悠悠亿万姓,於此覩阳春。”
(3).比喻恩泽。 唐 欧阳詹 《上郑相公书》:“上天至仁之膏泽,厚地无私之阳春。”
(4).比喻温柔淫靡。《警世通言·王娇鸾百年长恨》:“叮嚀此去 姑苏城 ,花街莫听阳春声。”
(5).古歌曲名。是一种比较高雅难学的曲子。 汉 李固 《致黄琼书》:“嶢嶢者易缺,皦皦者易污。《阳春》之曲,和者必寡。”后用以泛指高雅的曲调。 南朝 宋 鲍照 《翫月城西门廨中》诗:“ 蜀 琴抽《白雪》, 郢 曲发《阳春》。” 唐 白居易 《张十八员外以新诗二十五首见寄因题卷后》诗:“《阳春》曲调高难和,淡水交情老始知。” 明 许潮 《写风情》:“我安排彩袖,慇懃捧玉髓。轻盈舞羽衣,务教他锦囊倾出阳春句。”参见“ 阳春白雪 ”。
《漢語大詞典》:阳春白雪(陽春白雪)  拼音:yáng chūn bái xuě
(1). 战国 时 楚国 的高雅歌曲名。《文选·宋玉〈对楚王问〉》:“其为《阳阿》《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。” 李周翰 注:“《阳春》《白雪》,高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。 唐 薛用弱 《集异记·王之涣》:“ 之涣 自以得名已久,因谓诸人曰:‘此辈皆潦倒乐官,所唱皆《巴人》《下里》之词耳,岂《阳春》《白雪》之曲,俗物敢近哉?’” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》:“那些个《阳春》《白雪》调偏高,赋写 甄 神醉里邀,风流难遇 五陵 豪。”
(2).喻指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二:“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题,是提高和普及统一的问题。”《当代》1981年第3期:“况且‘传统风格’完全可以写出堪称阳春白雪的作品。”
《漢語大詞典》:过门(過門)  拼音:guò mén
(1).登门;上门。 唐 高适 《赠杜二拾遗》诗:“佛香时入院,僧饭屡过门。” 元 安熙 《病中斋居杂诗》:“问字有知己,过门无俗人。” 周立波 《张闰生夫妇》:“婚后第三天,堂客的娘家盼他们‘回门’。这是老规矩。讲究的人家还要备办一桌丰丰富富的海参席,接待过门的东床。”
(2).女子嫁到男家,或男子入赘女家。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十六出:“一村只有君过门,前生已结今生分。” 元 无名氏 《举案齐眉》第一折:“明日是个好日辰,将 梁鸿 招过门罢。”《初刻拍案惊奇》卷十三:“ 殷公子 送妹子过门, 赵六老 极其慇勤谦让,喫了五七日筵席,各自散了。” 老舍 《茶馆》第一幕:“姑娘一过门,吃的是珍馐美味,穿的是绫罗绸缎,这不是造化吗?”
(3).歌词的前后或中间,由器乐演奏的一段曲子,具有承前启后的作用。 老舍 《四世同堂》四七:“他拿起胡琴来,拉了一个过门。” 张恨水 《夜深沉》第一回:“同时胡琴鼓板全响起来,那调子,正奏的是《南梆子》。过门拉完了,那小姑娘唱了一段。”
(4).谓通过障碍,度过难关。 叶紫 《丰收》三:“‘你们这几天怎样过门的呀!’……‘大哥,你们呢?’‘一样地不能过门啊!’” 艾明之 《火种》第五章:“你害死了我!我可也不会让你随便过门。”
(5).关节;窍门。 老舍 《四世同堂》二三:“一条毛巾或两刀稿纸,咱们还能没地方去‘拿’?‘拿来’,送给他,这就叫不费之惠!我要连这个小过门都不会,还当什么庶务?” 茅盾 《赛会》:“哈哈,这是我们这一行生意里的过门呀,今天可拆穿了。” 吴组缃 《山洪》二六:“真正要紧的关节过门,他们联保和保长收在荷包里,留着变把戏。”
(6).空敷衍;虚情假意。 牛子龙 《我所见到的解放区》:“就是很小很小的事情都照顾得周周到到,真可说无微不至,有啥说啥,向来不打过门。”
《漢語大詞典》:道情  拼音:dào qíng
(1).道义;情理。 南朝 宋 谢灵运 《述祖德》诗之二:“拯溺繇道情,龕暴资神理。” 前蜀 韦庄 《江上村居》诗:“本无踪跡恋柴扃,世乱须教识道情。”
(2).修道者超凡脱俗的情操。《世说新语·文学》“汰法师” 刘孝标 注引《安法师传》:“ 竺法汰 者,体器弘简,道情冥到。” 唐 杨巨源 《送李舍人归兰陵里》诗:“家贫境胜心无累,名重官閒口不论。惟有道情常自足,启期天地易知恩。” 清 金农 《东峪访马山人卜肆》诗:“高顙称狂客,端居证道情。”
(3).指修道者的情谊。 唐 元稹 《伴僧行》:“春来求事百无成,因向愁中识道情。花满杏园千万树,几人能伴老僧行。” 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪一》引 明 来复 《游天竺》诗:“桂子巖前秋气新,老禪留客道情真。”
(4).曲艺的一种,用渔鼓和简板伴奏。原为道士演唱的道教故事的曲子,后来用一般民间故事做题材。《全元散曲·端正好》:“我则待闲遥遥唱箇道情,醉醺醺的打箇稽首。”《清平山堂话本·张子房慕道记》:“忽见 张良 渔鼓简子,口唱道情,仙鹤遶舞,野鹿啣花,前来接驾。” 赵景深 《〈中国古典讲唱文学丛书〉序》:“ 唐 代已有‘九真’、‘承天’等道曲(《唐会要》卷三三)及募化的道情; 宋 代又创制了渔鼓,为道情的主要的打拍乐器。”
《漢語大詞典》:小令  拼音:xiǎo lìng
(1).指 晋 王珉 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》:“ 王东亭 与 张冠军 善。 王 既作 吴郡 ,人问 小令 曰:‘ 东亭 作郡,风政何似?’” 刘孝标 注引《续晋阳秋》曰:“ 王献之 为中书令, 王珉 代之。时人曰大小 王令 。”《晋书·王珉传》:“ 王珉 字 季琰 ,少有才艺,善行书……代 王献之 为长兼中书令。二人素齐名,世谓 献之 为 大令 , 珉 为 小令 。”后人亦用以借誉较年幼之善草书者。 唐 皎然 《陈家童子·草书歌》:“ 王 家小令草最狂,为予挥洒惊腾势。”
(2).词体名。 唐 时文人于酒宴上即席填词,当作酒令,后遂称词之较短小者为小令。 唐 白居易 《就花枝》诗:“醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘呼大采。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词:“小令尊前见 玉簫 ,银灯一曲太妖嬈。”
(3).但词之称令者并非皆为小令。如“百字令”等。 宋 顾从敬 《草堂诗馀》谓以五十八字以内者为小令,今仍沿用,然无据。 清 朱彝尊 《〈词综〉发凡》:“ 宋 人编集歌词,长者曰慢,短者曰令,初无中调、长调之目,自 顾从敬 编《草堂词》,以臆见分之,后遂相沿,殊属草率。”
(4). 清 徐釚 《词苑丛谈·体制》亦谓不能以字数分小令、中调、长调。参见“ 小词 ”、“ 小调 ”、“ 小曲 ”。
(5).散曲之一种。 元 人也称“叶儿”。体制短小,多以一支曲子为独立单位,以别于套数大曲。但也有例外,如“带过曲”、“重头”等即为小令特殊形式。 元 芝庵 《唱论》:“成文章曰乐府。有尾声名套数。时行小令唤叶儿。”
(6).民间小曲。犹言小调。 元 周德清 《中原音韵》:“乐府、小令两途,乐府语可入小令,小令语不可入乐府。” 明 王骥德 《曲律·论小令》:“渠(指 周德清 )所谓小令,盖市井所唱小曲也。” 清 何琇 《樵香小记·郑风》:“其间男女狎邪之诗,亦如近代之杂曲小令,多悬拟想像,摹写艷情,不必实有其事。”参见“ 小曲 ”、“ 小调 ”。
《漢語大詞典》:引子  拼音:yǐn zǐ
带领幼雏。 唐 杜甫 《晴》诗之二:“啼乌争引子,鸣鹤不归林。”
(1). 宋 元 各种说唱艺术演唱时的第一个曲子的泛称。 宋 周密 《武林旧事·车驾幸学》:“驾至 纯礼坊 ,随驾乐部,参军色念致语,杂剧色念口号,起引子,导驾至大成殿櫺星门。”
(2).指戏曲中重要脚色登场时的第一个曲子,大都介绍剧中的规定情境。如《琵琶记·高堂称庆》《瑞鹤仙》《牡丹亭·游园》《绕池游》。近代京剧等则常用有唱有念的韵文。今亦指某些乐曲的开始部分,有酝酿情绪、提示内容等作用。
(3).古典小说的开端部分。或用诗词,或用小故事,以引出正文。话本的引子称为“入话”,一般也叫“楔子”。 胡适 《中国章回小说考·〈红楼梦〉的凡例》:“‘此书开卷第一回也’以下一长段,在 脂 本里,明是第一回之前的引子。”
(4).中医在处方末尾所加的药引,能加强药剂的效力。 元 无名氏 《薛苞认母》第二折:“我要吃一服儿药,可无引子,你去东庄姑姑家取些蜜来做引子。”《红楼梦》第八三回:“﹝ 王太医 ﹞又将七味药与引子写了。”《老残游记》第三回:“用的是生甘草、苦桔梗……八味药,鲜荷梗做的引子。”
(5).向导,带路的。《西游记》第八二回:“你两个牵着马,挑着担,我们跟着那两个女怪,做个引子,引到那门前,一齐下手。”
(6).由此引起彼的事物;导火线。《红楼梦》第六二回:“我们并没有多吃酒,不过是大家顽笑,将酒作引子。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四:“学生运动的引子, 山东 问题,本来就包括在这里。”
(7).比喻引起正文的话或启发别人发言的话。如:这一段话是下文的引子。如:我简单说几句做个引子,请各位发表高见。
《漢語大詞典》:时曲(時曲)  拼音:shí qǔ
当时流行的曲子。 清 徐喈凤 《会仙记》:“女遂倚楼歌时曲数闋,达旦而去。”
分類:时流曲子
《漢語大詞典》:减字(減字)  拼音:jiǎn zì
唐 宋 曲子词中的术语。词的句度和声韵,都须按谱填写,不能变换。但当时音乐家在声腔方面,仍有所伸缩,因旧曲为新声。如《木兰花》原为七言八句,后将一、三、五、七句各减去末三字,成为《减字木兰花》。 宋 周邦彦 《蓦山溪》词:“香破豆,烛频花,减字歌声稳。” 清 金农 《五月二日吴孝廉瀚上舍濂招饮醉成此诗》:“君家兄弟工谱曲,减字偷声皆乐録。”
《漢語大詞典》:制曲(製曲)  拼音:zhì qǔ
填写曲子。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“此言前人未见之事,后人见之,可备填词製曲之用。”
《漢語大詞典》:前声(前聲)  拼音:qián shēng
古典戏曲用语。 元 明 杂剧的每支曲子须标明其所属的宫或调,同一折中宫调相同的各曲,只在第一支曲前标明调名,其后各曲,则标“前声”或“前调”。
《漢語大詞典》:谱曲(譜曲)  拼音:pǔ qǔ
谱写曲子。 清 金农 《五月二日吴孝廉瀚上舍濂招饮遍尝所藏名酝听吴下李周二生擫笛度曲醉成此诗》:“君家兄弟工谱曲,减字偷声皆乐録。”《瞭望》1985年第47期:“他谱曲的歌曲《含笑走向明天》在 上海市 吉他艺术交流大赛中获鼓励奖。”
《漢語大詞典》:雅弄  拼音:yǎ nòng
典雅的曲子。《南史·柳恽传》:“ 子良 尝置酒后园,有 晋 太傅 谢安 鸣琴在侧,援以授 惲 , 惲 弹为雅弄。” 唐 陆龟蒙 《丁隐君歌序》:“夜半山静,取琴弹之,奏雅弄一二而已。” 唐 张瀛 《赠琴棋僧歌》:“弦中雅弄若鏗金,指下寒泉流太古。”
分類:典雅曲子
《漢語大詞典》:煞尾  拼音:shā wěi
(1).北曲套数中最后的一支曲子。 清 杜浚 《初闻灯船鼓吹歌》诗:“曾听当时煞尾声,又听今朝第一声。”
(2).文章、事情等的最后一段。《花月痕》第四七回:“瞧着烛天的餘燄,煞尾的餘声,你道可笑不可笑呢?” 胡也频 《光明在我们的前面》:“他们每次的相见,都成为三个转变,开头是欢喜的握手,中间经过争论,随后用喜剧的煞尾。”
(3).结束事情的最后一段;收尾。 许幸之 《忆聂耳》:“由于增加了迭句,最后三个‘前进’,以铿锵有力的休止符来煞尾。”如:事情不多了,马上就可以煞尾。
《漢語大詞典》:末曲  拼音:mò qǔ
指曲子的末章。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“有怀妍唱,敬接末曲,於是迺作而赋积雪之歌。”
分類:曲子
《漢語大詞典》:讴曲(謳曲)  拼音:ōu qǔ
唱曲子。 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷四:“人或近之歌,及抵掌謳曲,叶动如舞。”
分類:曲子
《漢語大詞典》:曲不离口(曲不離口)  拼音:qǔ bù lí kǒu
意谓曲子要天天唱,才会熟练精妙。比喻熟能生巧。 朱自清 《论诵读》:“但是诵读总得多读熟读,才有效用;‘曲不离口’,诵读也是一样道理。”