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《漢語大詞典》:偕隐(偕隱)  拼音:xié yǐn
一起隐居。《左传·僖公二十四年》:“其母曰:‘能如是乎?与女偕隐。’”后代诗文中“偕隐”一语,是用 东汉 鲍宣 桓少君 夫妇同归乡里的典故。 清 钱谦益 《尚宝司少卿袁可立妻宋氏加封宜人制》:“使尔夫幸偕隐之有人,期没齿而无憾。” 郁达夫 《寄内》诗之一:“青山红粉两蹉跎,偕隐名山计若何?”参见“ 鹿车 ”。
分類:一语是用
《漢語大詞典》:鹿车(鹿車)  拼音:lù chē
(1).古代的一种小车。《太平御览》卷七七五引 汉 应劭 《风俗通》:“鹿车,窄小裁容一鹿也。” 宋 陆游 《送子坦赴盐官县市征》诗:“游山尚有平生意,试为闲寻一鹿车。” 王闿运 《皇朝追赠总督衔调任山西巡抚湖北巡抚谥文节常公神道碑》:“夫人同县 刘氏 ,孝敬夙闻,贫修鹿车之敬,贵习紘綖之礼。”
(2).鹿拉的车子。《南史·东夷传·扶桑》:“有马车、牛车、鹿车。国人养鹿如中国畜牛。” 清 魏源 《圣武记》卷一:“ 使犬部 在 混同江 以南,其海近 朝鲜 ; 使鹿 诸部在 混同江 以北,其海近 鄂罗斯 。故 朝鲜 亦有獒站,而 鄂罗斯 亦有鹿车。”
(3).佛教语。三车之一。以鹿车喻缘觉乘(中乘)。《法华经·譬喻品》:“如彼诸子,为求鹿车,出於火宅。” 李白 《僧伽歌》“有时与我论三车” 清 王琦 注:“三车,谓羊车、鹿车、牛车也……当是以三兽之力有大小,三车之所载有多寡,喻三乘诸贤圣道力之浅深耳。”参见“ 三车 ”、“ 三乘 ”。
《漢語大詞典》:分色  拼音:fēn sè
印刷彩色印件需有一套印版。照相分色片是用制版照相机通过各色滤色片或用电子分色机制成的,也有用电子刻版机、凹版雕刻机对原稿扫描直接雕刻在印版版面的
为复制彩色画面,需要准备单色画面、凹版或底片的过程
《漢語大詞典》:针灸(針灸)  拼音:zhēn jiǔ
亦作“鍼灸”。 中医针法和灸法的总称。针法是用特制的金属针,按一定穴位,刺入患者体内,运用操作手法以达到治病的目的。灸法是把燃烧着的艾绒,温灼穴位的皮肤表面,利用热刺激来治病。针灸是我国医学的宝贵遗产。《素问·病能论》:“有病颈痈者,或石治之,或鍼灸治之而皆已。”《史记·扁鹊仓公列传》:“或不当饮药,或不当鍼灸。” 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》:“被疾病则遽针灸。” 唐 吴兢 《贞观政要·征伐》:“ 道宗 在阵损足,帝亲为针灸。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·持素毕》:“宗气营卫,有生之常,鍼灸之外,汤药至齐。”
《漢語大詞典》:风雅颂  拼音:fēng yǎ sòng
《诗经》的三个组成部分。《诗·大序》认为风是用于教化、讽刺的作品;雅是反映王室政治成败得失的作品;颂是赞美君主、祭祀神灵的作品。这一说法在古代具有很大影响。现在一般认为风是古代各地方的民间乐歌;雅是西周王畿(今陕西中部)的乐歌;颂是宗庙祭祀用的乐歌,其中部分是舞曲。
《漢語大詞典》:金字塔  拼音:jīn zì tǎ
古代埃及、美洲的一种建筑物,是用石头建成的三面或多面的角锥体,远看像汉字的‘金’字。埃及金字塔是古代帝王的陵墓。
《漢語大詞典》:方差  拼音:fāng chà
概率论的基本概念。是用来表示随机变量与其期望之间离散程度的一个量。若随机变量ξ的期望为eξ,则ξ与eξ的偏差平方的加权平均e(ξ-eξ)2,称为ξ的方差,常记作dξ或varξ。随机变量的方差由其概率分布唯一确定,故也称某分布的方差。为使量纲一致,常应用方差的平方根dξ,称为“根方差”或“均方差”。
《漢語大詞典》:阿胶(阿膠)  拼音:ē jiāo
中药名。是用驴皮加水熬成的胶。原产 山东省 东阿县 ,以 阿井 水煎黑驴皮制成。佳者带琥珀色,透明,无臭味。亦称驴皮胶。 北周 庾信 《哀江南赋》:“敝箄不能救 盐池 之咸,阿胶不能止 黄河 之浊。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·辩证一》:“ 东阿 亦 济水 所经,取井水煮胶,谓之阿胶。用搅浊水则清,人服之,下膈,疎痰,止吐。皆取 济水 性趋下,清而重,故以治淤浊及逆上之疾。” 明 李时珍 《本草纲目·兽一·阿胶》:“气味甘平无毒。主治心腹内崩,劳极洒洒如疟状,腰腹痛,四肢酸痛,女子下血,安胎。久服轻身益气。” 郭沫若 《论国内评坛及我对于创作上的态度》:“它是澄清河浊的阿胶,它是鼓舞革命的醍醐。”参见“ 阿井 ”。
分類:阿胶是用
《漢語大詞典》:阿井  拼音:ā jǐng
井名。在 山东省 阳谷县 东北 阿城镇 。井水清冽甘美,用以煮胶,称为阿胶。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》:“﹝ 东阿 ﹞大城北门内西侧皋上有大井,其巨若轮,深六七丈,岁尝煮胶以贡天府,《本草》所谓阿胶也,故世俗有 阿井 之名。” 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“ 齐 人以 阿井 煎胶,其井比旁井重数倍。” 宋 陈师道 《后山谈丛》卷五:“ 阿井 在 阳穀县 故 东阿城 中,惟二井甘水也,相传秤之比他水重尔。”
《漢語大詞典》:叠印(疊印)  拼音:dié yìn
亦作“迭印”。
(1).电影的一种表现手法。把两个或两个以上的内容不同的画面迭合地印在一起,使这些画面同时在银幕上重迭显现,用以表现剧中人的回忆、幻想;或构成并列形象,使观众产生联想。《人民日报》1989.9.26:“在影片(《开国大典》)结尾处与礼花焰火迭印在一起的是解放军英勇作战流血牺牲和广大人民群众踊跃支前的场面,这当然是直接提醒人们不要忘记为新 中国 的诞生而付出的那些宝贵的牺牲。”
(2).电影画面上出现的字幕,也是用迭印方法制作的。 季冠武 等《渡江侦察记》第一章一:“迭印字幕:一九四九年春末。”
(3).重迭显现。 黄宗英 《星》:“看到 上官 饰演解放军,我确实感慨多端。我的脑海里迭印出她在旧社会留给我的凄艳的样子。”
《漢語大詞典》:跑道  拼音:pǎo dào
(1).跑路;走路。 康濯 《腊梅花·灾难的明天》:“ 祥保 !我跟你合伙先干一趟!我出牲口,你赶脚跑道,你说行不?”
(2).跑腿打杂差。 端木蕻良 《科尔沁旗草原》二:“每个窝棚都得派人去分粮,雇的人,除了大管事,二管事,三管事和几个跑道的之外,自家的子弟,不管懂得庄稼不懂得庄稼,有一个便算一个。”
(3).运动场中赛跑等用的路;速度滑冰、赛车等比赛用的路。
(4).供飞机起飞和降落时滑行用的路,一般是用混凝土铺成的。
《漢語大詞典》:青铁砚(青鐵硯)  拼音:qīng tiě yàn
一种珍贵的砚台。据说是用 于阗 出产的铁铸成。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》:“﹝ 张华 ﹞造《博物志》四百卷,奏于 武帝 ……即於御前赐青铁砚,此铁是 于闐国 所出,献而铸为砚也。”
《漢語大詞典》:钢笔(鋼筆)  拼音:gāng bǐ
笔头用金属制成的笔。一种是用笔尖蘸墨水写字,也叫蘸水钢笔。另一种有贮存墨水的装置,写字时墨水流到笔尖,也叫自来水笔。 袁静 《伏虎记》第五四回:“前方,不仅弹药充足,给养丰富,而且也增添了许多学习和文化用品,像钢笔、铅笔、书报、杂志……都运到阵地上来了。” 孙犁 《澹定集·同口旧事》:“我见他口袋里插的钢笔不错,很想要了他的。”
《漢語大詞典》:点簇(點簇)  拼音:diǎn cù
(1).中国画技法名。是用笔作点法而簇聚成物象的画法。 唐 朱景玄 《唐朝名画录·韦偃》:“居闲尝以越笔点簇鞍马……其小者或头一点,或尾一抹。”
(2).多指不用钩勒的点笔花卉画法,又称点垛。
《漢語大詞典》:颂赞(頌讚)  拼音:sòng zàn
(1).颂扬赞美。 敬宜 《为保育员说几句话》:“我似乎还没有听见过对这种默默的工作者一句感谢或颂赞的话。”
(2).指颂扬赞美的文字。 阿英 《许穆夫人》:“《列女传》的作者,也不能不‘善其慈惠而远识’,写下这样的颂赞。”
(3).指颂扬功德的碑刻。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“ 永平 元年二月二十日,刻石立颂赞,示后贤矣。”参见“ 颂石 ”、“ 颂德碑 ”。
(4).见“ 颂讚 ”。
亦作“ 颂赞 ”。 文体名。“颂”和“讚”的并称。“颂”是用于歌颂的文字,“讚”原本用于赞美,唱拜,后来也用于评述。二者多篇幅简短,文句整秩,多为韵文。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》:“颂者,容也,所以美盛德而述形容也……讚者,明也,助也,昔 虞舜 之祀,乐正重讚,盖唱发之辞也。” 范文澜 注:“讚应作赞,説见《徵圣》篇。”
《漢語大詞典》:簸筛  拼音:bò shāi
簸箕和筛子。都是用以除去谷中杂物的竹器。 清 唐甄 《潜书·用贤》:“簸籭既施,蕛稗乃去,嘉穀乃得。”
《漢語大詞典》:水刷石  拼音:shuǐ shuā shí
一种人造石料,制作过程是用水泥、石屑或小石子等加水拌和,抹在建筑物的表面,半凝固后,用硬毛刷蘸水刷去表面的水泥浆而使石屑或小石子半露。