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《漢語大詞典》:明堂  拼音:míng táng
(1).古代帝王宣明政教的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典,都在此举行。《孟子·梁惠王下》:“夫明堂者,王者之堂也。”《玉台新咏·木兰辞》:“归来见天子,天子坐明堂。” 唐 杜甫 《石鼓歌》:“大开明堂受朝贺,诸侯佩剑鸣相磨。”
(2).传说 雷公 问人的经络血脉, 黄帝 坐明堂以授之。故后世医家称标明人体经络、针灸穴位之图为“明堂图”。称人身上的一个针灸穴位为“明堂”。参阅 宋 于惟德 《〈铜人腧穴灸图经〉序》
(3).墓前祭台。又称为券台。《后汉书·独行传·范冉》:“其明堂之奠,干饭寒水,饮食之物,勿有所下。” 李贤 注:“此言明堂,亦神明之堂,谓壙中也。” 元 郑光祖 《老君堂》第一折:“倒塌了明堂瓦舍,崩损了石器封坛。”参见“ 券臺 ”。
(4).道教称两眉之间为天门,入内一寸为明堂。 唐 李白 《汉东紫阳先生碑铭》:“明堂平白,长耳广顙。” 王琦 注:“《黄庭经》:‘明堂四达法海源。’ 梁邱子 註:‘眉头一寸为明堂。’” 元 马致远 《任风子》第一折:“一箇拳来到眼跟前,轻躲过臂忙搧……这一箇明堂里可早叉翻背,这一箇嘴缝上中直拳,这一箇扑的腮揾土。”
(5).旧时看风水所用的术语。指墓前的所谓地气聚合的地方。见 明 缪希雍 《葬经翼·明堂论》
(6).相术术语。按八卦方位划分手掌,明堂位于手掌的正中央即掌心。《廿载繁华梦》第十二回:“ 志存 谦让一番,先索 马氏 右掌一看, 志存 先赞道:‘掌软如绵,食禄万千,便不是寻常的,看掌纹深细,主为人聪明伶俐。中间明堂深聚,天地人三纹清楚,财帛丰盈,不消説了。’”
(7).名堂;花招。 蹇先艾 《在贵州道上》:“我一年四季都在外头,晓得她在家搞些啥明堂。”
(8).方言。院子。 鲁迅 《书信集·致母亲》:“因为搬了房子,﹝ 海婴 ﹞常在明堂里游戏。”
(9).方言。打晒粮食的场地。
《漢語大詞典》:券台(券臺)  拼音:quàn tái
(1).堪与家术语。指墓前地气聚合之处。《朱子语类》卷九七:“今人呼墓地前为明堂,尝见《伊川集》中书为券臺,不晓所以……后见 唐 人文字,言某朝詔改为券臺。”
(2).墓前的祭台。 宋 陶谷 《清异录·丧葬》:“菴墓前甃石若甎表之面,方长,高不登三尺,号曰券臺。”
《漢語大詞典》:山向  拼音:shān xiàng
(1).旧时看风水的所定的坟茔方位。据说山向的吉凶,与年月日有关。《汉魏南北朝墓志集释·刘猛进墓志》:“即以其年建子之月三日丙寅穸乎 南海郡 西北 朝亭 东一里半,坟向艮宫,厥名甲寅之墓。”此即山向之说。《儒林外史》第四回:“今年山向不利,只好来秋举行,但费用尚在不敷。” 清 梁章钜 《退庵随笔·家礼二》:“吾乡卜葬,择日者以山向为準,有一年利东西,一年利南北之説。”
(2). 晋 代竹林七贤中 山涛 、 向秀 的并称。 南朝 梁 沈约 《七贤论》:“自 嵇 阮 之外, 山 向 五人,止是风流器度,不为世臣所骇。”
《漢語大詞典》:手相  拼音:shǒu xiàng
旧时看相的一种。以看手纹预言吉凶。 老舍 《茶馆》第一幕:“我就先给您相面吧!手相奉送,不取分文!”
《漢語大詞典》:两视(兩視)  拼音:liǎng shì
同时看两件事物。《荀子·劝学》:“目不能两视而明,耳不能两听而聪。”
分類:时看
《漢語大詞典》:地师(地師)  拼音:dì shī
指旧时看风水好坏的人。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》:“一日,至余斋中,坐客不期而集者二十餘人:或文学,或布衣,或掾史、貲郎、丹青、地师。” 清 钱泳 《履园丛话·报应·德报》:“远近地师相度之,皆以为此鼎元地也。”
《漢語大詞典》:二视(二視)  拼音:èr shì
(1).同时看两样事物。 汉 董仲舒 《春秋繁露·天道无二》:“是以目不能二视,耳不能二听,一手不能二事。”
(2).两样看待。 清 林则徐 《劝谕捐赈告示》:“本司统辖各属地方,殷户与灾民皆吾赤子,岂有二视之理。”
《漢語大詞典》:阳占(陽占)  拼音:yáng zhàn
清醒时看到的征兆。 汉 王充 《论衡·纪妖》:“卧梦为阴候,觉为阳占。”
分類:清醒时看
《漢語大詞典》:十行俱下  拼音:shí háng jù xià
一眼同时看十行文字,形容读书敏捷。《梁书·简文帝纪》:“﹝ 太宗 ﹞读书十行俱下。九流百氏,经目必记。”《北齐书·河南康舒王孝瑜传》:“﹝ 孝瑜 ﹞兼爱文学,读书敏速,十行俱下。”