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《漢語大詞典》:草堂  拼音:cǎo táng
茅草盖的堂屋。旧时文人常以“草堂”名其所居,以标风操之高雅。 南朝 齐 孔稚圭 《北山移文》:“ 钟山 之英,草堂之灵,驰烟驛路,勒移山庭。” 唐 杜甫 《狂夫》诗:“ 万里桥 西一草堂, 百花潭 水即沧浪。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一:“ 杜少陵 在 成都 有两草堂,一在 万里桥 之西,一在 浣花 ,皆见於诗中。” 清 纳兰性德 《寄梁汾并葺茅屋以招之》诗:“聚首羡麋鹿,为君搆草堂。”
《漢語大詞典》:一篇  拼音:yī piān
(1).古时文字皆著之于竹简,用牛皮编串如册,是为一篇。后因称首尾完整的文字为一篇。《墨子·明鬼下》:“圣人一尺之帛,一篇之书。” 汉 王充 《论衡·本性》:“如此则性各有阴阳,善恶在所养焉,故 世子 作养书一篇。” 唐 元稹 《酧白学士代书》诗:“一篇从日下,双鲤送天涯。” 金 元好问 《遣兴》诗:“一篇诗遣兴,三醆酒扶头。”
(2).全篇。 晋 陆机 《文赋》:“立片言而居要,乃一篇之警策。”《朱子语类》卷八四:“此是一篇纲领。”
《漢語大詞典》:移文  拼音:yí wén
(1).旧时文体之一。指行于不相统属的官署间的公文。亦泛指平行文书。 明 沈德符 《野获编补遗·外国·外夷夸诞》:“其移文乃称一千三百七十六年,但不著年号。” 清 袁枚 《随园随笔·官职》:“今文书平行者号移文。” 清 赵翼 《赴天津》诗:“聘书却公卿,移文畏朋友。”
(2).发移文。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“制置使移文宣抚司,当用申状。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·俄罗斯事辑》:“ 高宗纯皇帝 命理藩院移文 俄罗斯 撒纳特 衙门使送贼。”
(3). 南朝 齐 孔稚圭 《北山移文》的省称。 宋 辛弃疾 《柳梢青·三山归途代白鸥见嘲》词:“好把《移文》,从今日日,读取千回。”
《漢語大詞典》:琴剑(琴劍)  拼音:qín jiàn
琴与剑。两者为古时文人随身之物,以寓刚柔相济之意。 南朝 梁元帝 《法宝联璧序》:“箴兴琴剑,铭自盘盂。” 唐 薛能 《送冯温往河外》诗:“琴剑事行装, 河 关出北方。” 宋 陆游 《出都》诗:“重入修门甫岁餘,又携琴剑返江湖。” 明 王洪 《祭学生文》:“琴劒纵横,手泽如故。”
分類:时文随身
《漢語大詞典》:小儒  拼音:xiǎo rú
(1).指勉力矫性而有得的儒者。《荀子·儒效》:“志忍私然后能公,行忍情性然后能脩,知而好问然后能才,公、脩而才,可谓小儒矣。” 杨倞 注:“皆矫其不及,故为小儒也。”
(2).浅陋的儒者。《汉书·夏侯胜传》:“ 建 所谓章句小儒,破碎大道。” 宋 潘兴嗣 《师道》诗:“师道久不振,小儒咸自私。” 清 黄宗羲 《原君》:“而小儒规规焉以君臣之义无所逃於天地之间,至 桀 紂 之暴,犹以为 汤 武 不当诛之。”
(3).旧时文人谦称自己。 宋 陆游 《凄凄行》:“小儒虽微陋,一饭亦忧国。”
《漢語大詞典》:挟书(挾書)  拼音:jiā shū
(1).私藏书籍。《汉书·董仲舒传》:“ 秦 继其后,独不能改,又益甚之,重禁文学,不得挟书。” 清 夏燮 《中西纪事·原叙》:“珍此享帚之藏,窃怀挟书之惧。” 明 汪道昆 《明故提督信阳何先生墓碑》:“ 汉 承挟书,而得 贾 董 。”参见“ 挟书律 ”。
(2).专指应科举考试时夹带时文书籍。 宋 洪迈 《夷坚甲志·沉持要登科》:“时挟书假手之禁甚严。” 明 沈德符 《野获编·科场三·会场搜捡》:“至乙丑南宫,上微闻挟书之弊,始命添设御史二员,专司搜捡。”
《漢語大詞典》:挟书律(挾書律)  拼音:jiā shū lǜ
秦始皇 三十四年,采纳丞相 李斯 的建议,下令禁止儒生以古非今,颁布民间有私藏《诗》《书》和百家书籍者族诛的法令。《汉书·惠帝纪》:“三月甲子,皇帝冠,赦天下。省法令妨吏民者;除挟书律。” 颜师古 注引 张晏 曰:“ 秦 律敢有挟书者族。”
《漢語大詞典》:挟册(挾册)  拼音:jiā cè
(1).携带书籍。谓勤奋读书。 宋 叶适 《汉阳军新修学记》:“今 吴 、 越 、 闽 、 蜀 ,家能著书,人知挟册,以辅人主取贵仕,而 江 汉 盖鲜称焉,岂其性与习俱失之哉?”
(2).谓应科举考试时夹带时文书籍。 明 沈德符 《野获编·科场三·会场搜检》:“科场之禁,在 唐 宋 甚宽,如挟册者,亦止扶出,不錮其再试也。”
《漢語大詞典》:外史  拼音:wài shǐ
(1).古代官名。掌管宣布京畿以外地区的王令、四方地志等。《周礼·春官·大宗伯》:“外史,掌书外令,掌四方之志,掌三皇五帝之书。” 宋 陈亮 《三国纪年序》:“自当时之诸侯,国各有史,一言一动,罔不毕载。故四方之志,外史掌之。” 清 黄遵宪 《三哀诗》:“我已外史达,人实高阁置。”
(2).指稗史及某些旧小说。如旧题 汉 黄宪 的《天禄阁外史》、 清 吴敬梓 的《儒林外史》
(3).旧时文人常用作别号。如 元 张雨 称 句曲外史 , 清 恽格 称 白云外史 。
《漢語大詞典》:小令  拼音:xiǎo lìng
(1).指 晋 王珉 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》:“ 王东亭 与 张冠军 善。 王 既作 吴郡 ,人问 小令 曰:‘ 东亭 作郡,风政何似?’” 刘孝标 注引《续晋阳秋》曰:“ 王献之 为中书令, 王珉 代之。时人曰大小 王令 。”《晋书·王珉传》:“ 王珉 字 季琰 ,少有才艺,善行书……代 王献之 为长兼中书令。二人素齐名,世谓 献之 为 大令 , 珉 为 小令 。”后人亦用以借誉较年幼之善草书者。 唐 皎然 《陈家童子·草书歌》:“ 王 家小令草最狂,为予挥洒惊腾势。”
(2).词体名。 唐 时文人于酒宴上即席填词,当作酒令,后遂称词之较短小者为小令。 唐 白居易 《就花枝》诗:“醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘呼大采。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词:“小令尊前见 玉簫 ,银灯一曲太妖嬈。”
(3).但词之称令者并非皆为小令。如“百字令”等。 宋 顾从敬 《草堂诗馀》谓以五十八字以内者为小令,今仍沿用,然无据。 清 朱彝尊 《〈词综〉发凡》:“ 宋 人编集歌词,长者曰慢,短者曰令,初无中调、长调之目,自 顾从敬 编《草堂词》,以臆见分之,后遂相沿,殊属草率。”
(4). 清 徐釚 《词苑丛谈·体制》亦谓不能以字数分小令、中调、长调。参见“ 小词 ”、“ 小调 ”、“ 小曲 ”。
(5).散曲之一种。 元 人也称“叶儿”。体制短小,多以一支曲子为独立单位,以别于套数大曲。但也有例外,如“带过曲”、“重头”等即为小令特殊形式。 元 芝庵 《唱论》:“成文章曰乐府。有尾声名套数。时行小令唤叶儿。”
(6).民间小曲。犹言小调。 元 周德清 《中原音韵》:“乐府、小令两途,乐府语可入小令,小令语不可入乐府。” 明 王骥德 《曲律·论小令》:“渠(指 周德清 )所谓小令,盖市井所唱小曲也。” 清 何琇 《樵香小记·郑风》:“其间男女狎邪之诗,亦如近代之杂曲小令,多悬拟想像,摹写艷情,不必实有其事。”参见“ 小曲 ”、“ 小调 ”。
《漢語大詞典》:凤纸(鳳紙)  拼音:fèng zhǐ
绘有金凤的名纸。 唐 时文武官诰及道家青词用之。 唐 李商隐 《碧城》诗之三:“检与神方教驻景,收将凤纸写相思。” 刘学锴 等注引《天中记》:“ 唐 时将相官誥用金凤纸写之,而道家青词亦用之也。”《旧唐书·崔胤传》:“覩纶音於凤纸,若面丹墀;认御札於龙衣,如亲翠盖。” 清 吴省兰 《十国宫词·后蜀》:“凤纸祇看裁詔罢,又摛宸翰飭《官箴》。”
《漢語大詞典》:文穷(文窮)  拼音:wén qióng
旧时文人失意,自谓以能文而致穷。 唐 韩愈 《送穷文》:“又其次曰文穷,不专一能,怪怪奇奇。不可时施,祗以自嬉。” 宋 刘克庄 《一剪梅·中秋解宜春郡印》词:“陌上行人怪府公,还是诗穷,还是文穷。”
分類:时文能文
《漢語大詞典》:白事  拼音:bái shì
(1).禀告公务;陈说事情。《三国志·魏志·董卓传》“睚眦之隙必报,人不自保” 裴松之 注引 汉 王粲 《英雄记》:“ 卓 欲震威,侍御史 扰龙宗 诣 卓 白事,不解剑,立挝杀之。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·葛师夔》:“ 葛师夔 为 洪州 武寧 簿,入府白事。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》:“自僚属白事外,宾客殊稀。” 康有为 《大同书》甲部第三章:“即在平人,有所白事,长官踞座,立不得与,呵叱睨詰,惟其戏詈。”
(2).旧时文书的一种。犹报告。《三国志·吴志·吴主传》“此言之诚,有如 大江 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“近得守将 周泰 、 全琮 等白事。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 王东亭 到 桓公 吏,既伏阁下, 桓 令人窃取其白事。 东亭 即於阁下更作,无復向(同)一字。” 姚华 《论文后编·目录上》:“奏之为言进也,於天子曰奏,於王公曰奏书,於公府曰奏记,於郡将曰奏牋,其他为白事,平行往復通曰书。 后汉 以下,品益多矣。”
(3).古代掌传递文书的官。《三国志·吴志·孙策传》:“诸将復连名通白事陈乞之。” 裴松之 注引 虞溥 《江表传》:“白事,官名,掌传递文书之官。”
(4).丧事。《红楼梦》第六四回:“我见你带的扇套,还是那年东府里 蓉大奶奶 的事情上做的;那个青东西,除族中或亲友家夏天有白事,才带的着。”《儿女英雄传》第二一回:“他爷儿俩这几天天天进山里,帮人家办白事,明日伴宿,后日出殯。” 梁斌 《红旗谱》二三:“﹝ 朱老忠 ﹞等把白事办完,身上又觉得痠软起来。”
《漢語大詞典》:八股  拼音:bā gǔ
明 清 科举考试的一种文体,也称制艺、制义、时艺、时文、八比文。其体源于 宋 元 的经义,而成于 明成化 以后,至 清 光绪 末年始废。文章就四书取题。开始先揭示题旨,为“破题”。接着承上文而加以阐发,叫“承题”。然后开始议论,称“起讲”。再后为“入手”,为起讲后的入手之处。以下再分“起股”、“中股”、“后股”和“束股”四个段落,而每个段落中,都有两股排比对偶的文字,合共八股,故称八股文。其所论内容,都要根据 宋 朱熹 《四书集注》等书“代圣人立説”,不许作者自由发挥。它是封建统治者束缚人民思想,维护封建统治的工具。参阅《明史·选举志二》, 清 阮元 《四书文话》、 梁章鉅 《制义丛话》《儒林外史》第一回:“此一条之后,便是礼部议定取士之法:三年一科,用《五经》《四书》八股文。”后以比喻空洞死板的文章或迂腐的言论。 郭沫若 《洪波曲》第五章四:“要做出适合党老爷们口胃的八股来,大家都已经感觉着头痛。”
《漢語大詞典》:拂暑  拼音:fú shǔ
拂除暑气。旧时文人常用来称扇子,故为人书扇面常于上款署名后称“拂暑”。
《漢語大詞典》:时艺(時藝)  拼音:shí yì
即时文、八股文。 明 沈德符 《野获编·徵梦·甲戌状元》:“﹝ 杏源 ﹞时艺奇丽,与 冯祭酒 开之 、 袁职方 了凡 ,同社相善。” 清 钱泳 《履园丛话·考索·时艺》:“文至时艺亦不復能再变矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·娇娜》:“公子呈课业,类皆古文词,并无时艺。”