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《漢語大詞典》:轩冕(軒冕)  拼音:xuān miǎn
(1).古时大夫以上官员的车乘和冕服。《管子·立政》:“生则有轩冕、服位、穀禄、田宅之分,死则有棺槨、绞衾、壙垄之度。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》:“既轩冕之非荣,岂緼袍之为耻。” 唐 陈子昂 《昭夷子赵氏碑》:“故蓬居穷巷,轩冕结辙。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》:“酬酢化尊卑,尊卑化轩冕,轩冕化宫室,宫室化城郭。”
(2).借指官位爵禄。《庄子·缮性》:“古之所谓得志者,非轩冕之谓也,谓其无以益其乐而已矣。” 唐 《过陶徵君隐居》诗:“田园三亩緑,轩冕一銖轻。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》:“轩冕失之,有时而復来;节行失之,终身不可得矣。” 明 高叔嗣 《简袁永之狱中》诗:“本同江海人,俱为轩冕误。” 清 纳兰性德 《与顾梁汾书》:“恒抱影於林泉,遂忘情於轩冕。”
(3).指国君或显贵者。《管子·轻重甲》:“故轩冕立於朝,爵禄不随,臣不为忠。”《后汉书·崔駰传》:“临雍泮以恢儒,疏轩冕以崇贤。” 唐 王昌龄 《灞上闲居》诗:“轩冕无枉顾,清川照我门。”《明史·文苑传四·徐渭》:“当 嘉靖 时, 王 李 倡七子社, 谢榛 以布衣被摈。 渭 愤其以轩冕压韦布,誓不入二人党。”
(4).指为官。 清 侯方域 《汤御史传》:“然性素高介,当官则死其职,过即澹然无轩冕情。”
《漢語大詞典》:重问(重問)  拼音:zhòng wèn
(1).赠送厚礼。
(2).指古时大臣犯重罪而被审讯。
《漢語大詞典》:更衣  拼音:gēng yī
(1).换衣服。《史记·外戚世家》:“是日, 武帝 起更衣, 子夫 侍尚衣轩中,得幸。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》:“巾櫛粧饰毕,请更衣,衣又珍异。”《二十年目睹之怪现状》第十四回:“忽报藩臺着人来请, 继之 便去更衣。”
(2).借指宫女。 南朝 梁简文帝 《执笔戏书》诗:“夜夜有明月,时时怜更衣。” 唐 王建 《宫人斜》诗:“一边载出一边来,更衣不减寻常数。”
(3).指换衣休息之处。《汉书·东方朔传》:“后乃私置更衣。” 颜师古 注:“为休息易衣之处。”《汉书·王莽传下》:“见 王路堂 者,张於西厢及后阁更衣中。” 颜师古 注引 晋灼 曰:“更衣中,谓朝贺易衣服处,室屋名也。”
(4).指帝王陵寝的便殿。《后汉书·章帝纪》:“臣愚以为更衣在中门之外,处所殊别,宜尊庙曰 显宗 ,其四时禘祫,於 光武 之堂,閒祀悉还更衣,共进《武德》之舞,如 孝文皇帝 祫祭 高庙 故事。” 李贤 注:“更衣者,非正处也。园中有寑,有便殿。寑者,陵上正殿。便殿,寑侧之别殿,即更衣也。” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪》:“ 明帝 遗詔无起寝庙,藏主於 世祖 庙更衣。更衣者,帝王入庙之便殿也。” 清 昭梿 《啸亭续录·北郊斋宫》:“其后斋宫为更衣别殿,不復驻蹕焉。”
(5).古时大小便的婉辞。 汉 王充 《论衡·四讳》:“夫更衣之室,可谓臭矣;鲍鱼之肉,可谓腐矣。然而,有甘之更衣之室,不以为忌;肴食腐鱼之肉,不以为讳。” 汉 张仲景 《伤寒论·少阴病》:“少阴病,下利,脉微濇,呕而汗出,必数更衣,反少者,当温其上,灸之。”《水浒传》第四三回:“ 曹太公 推道更衣,急急的到里正家里。”
《漢語大詞典》:手板  拼音:shǒu bǎn
(1).亦作“ 手版 ”。即笏。古时大臣朝见时,用以指画或记事的狭长板子。《晋书·谢安传》:“既见 温 , 坦之 流汗沾衣,倒执手板。”《宋书·礼志五》:“笏者,有事则书之……手板,则古笏矣。” 唐 韩愈 《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章歌以和之》:“行抽手版付丞相,不待弹劾还耕桑。” 清 吴伟业 《赠家侍御雪航》诗:“却拜极言疏,手板指朝贵。”
(2).亦作“ 手版 ”。手本的别名。 清 恽敬 《与李汀州书》:“八月初一日得手书,掷还手版,命此后并此去之,敬当如命。”《老残游记》第十八回:“ 子谨 递上手版,赶到面前请了个安。”参见“ 手本 ”。
(3).手掌。 周立波 《山乡巨变》上二四:“他的挑战引起了一阵阵热烈的拍手, 盛佳秀 的手板拍红了。”
(4).即戒尺。打手心的板子。旧时塾师体罚学生的工具。
《漢語大詞典》:手本  拼音:shǒu běn
(1).诉状。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷下:“《行路难》是 东阳 柴廓 所造。 宝月 尝憩其家,会 廓 亡,因窃而有之。 廓 子賷手本出都,欲讼此事,乃厚赂止之。”
(2).公文。 明 张居正 《明制体以重王言疏》:“凡官员应给誥勑,该部题奉钦依手本到阁,撰述官先具稿,送臣等看详改定,誊写进呈,候批红发下,撰述官用关防掛号,然后发中书舍人写轴用宝,此定制也。”
(3). 明 清 时见上司、座师或贵官所用的名帖。写信时则附于信中,对方谦逊常封还。《古今小说·月明和尚度柳翠》:“ 柳府尹 遂将参见人员花名手本,逐一点过不缺。”《二刻拍案惊奇》卷四:“忽然门上传进一个手本来,乃是:‘旧治下 云南 贡生 张寅 禀见。’”《儒林外史》第二五回:“ 鲍文卿 领着儿子走到贡院前香蜡店里,买了一个手本,上写‘门下 鲍文卿 叩’。” 清 刘銮 《五石瓠·手本名帖》:“官司移会用六扣白柬,谓之手本; 万历 间士夫刺亦用六扣,然称名帖;后以青壳黏前后叶而绵纸六扣,称手本,为下官见上官所投。其门生初见座师,则用红綾壳为手本,亦始 万历 末年。”
《漢語大詞典》:来牟(來牟)  拼音:lái móu
亦作“ 来麰 ”。 古时大小麦的统称。《诗·周颂·思文》:“貽我来牟,帝命率育。” 朱熹 集传:“来,小麦。牟,大麦也。” 宋 苏轼 《章钱二君见和复次韵答之》之一:“来麰有信迎三白,薝卜无香散六花。”一本作“ 来牟 ”。
分類:时大小麦
《漢語大詞典》:学长(學長)  拼音:xué zhǎng
(1).主持学习的人。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》:“乃命 张耆 为学长, 张景宗 观察为副学长, 杨崇勋 、 夏守贇 为学察, 安守中 团练而下为学生。” 老舍 《老张的哲学》第四:“好!你今年十九, 李应 也十九;他可以作大学长,你为何不可以?”
(2).对同学或前届同学的尊称。 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》一:“在‘尊经书院’的时候,学长们还不断地给我讲述前辈同学们的斗争故事。”
(3).主持学校事务的人。 宋 江千里 《句容县五瑞图题记》:“是岁五月既望,免解进士充县学学长 江千里 谨书。” 张舜徽 《清人文集别录·许庼学林》:“ 光绪 中, 江苏 布政使 彭绍年 ,创设 学古堂 ,聘 雷浚 为学长。”
(4).旧时大学亦称分科或预科的主任为学长。 蔡元培 《我在北京大学的经历》:“是年,政府任 严幼陵 君为北京大学校长……改任 何锡侯 君,不久又辞,乃以工科学长 胡次珊 君代理。”
《漢語大詞典》:烧尾(燒尾)  拼音:shāo wěi
(1). 唐 以来士子登第或官吏升迁的庆贺宴席。 唐 封演 《封氏闻见记·烧尾》:“士子初登荣进及迁除,朋僚慰贺,必盛置酒饌音乐,以展欢宴,谓之烧尾。説者谓虎变为人,惟尾不化,须为焚除,乃得成人,故以初蒙拜受如虎得为人,本尾犹在,体气既合,方为焚之,故云烧尾。一云新羊入羣,乃为诸羊所触,不相亲附,火烧其尾则定…… 中宗 时,兵部尚书 韦嗣立 新入三品,户部侍郎 赵彦昭 假金紫,吏部侍郎 崔湜 復旧官,上命烧尾,令於 兴庆池 设食。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·烧尾宴》:“士人初登第,必展欢宴,谓之烧尾……又説:鱼跃龙门,化龙时,必须雷电为烧其尾乃化。” 清 朱彝尊 《饮毛检讨寓斋》诗之一:“城隅烧尾宴曾同,六载同来就菊丛。”
(2). 唐 时大臣初拜官向皇帝献食。 唐 刘肃 《大唐新语·公直》:“公卿大臣初拜命者,例许献食,号为烧尾。”《新唐书·苏瓌传》:“时大臣初拜官,献食天子,名曰‘烧尾’。”
(3).喻显达。 唐 许浑 《晚登龙门驿楼》诗:“风云有路皆烧尾,波浪无程尽曝腮。” 唐 罗隐 《投浙东王大夫二十韵》:“想望鱼烧尾,咨嗟鼠囓肠。” 清 钱谦益 《次刘渔仲留别韵》:“黄卷秋灯烧尾客,緑窻朝日画眉人。”
《漢語大詞典》:铙鼓(鐃鼓)  拼音:náo gǔ
(1).乐器中鼓的一种。 唐 时大驾出行,卤簿鼓吹,有前后两部,皆有铙鼓十二。又凯旋入京都,行献俘仪,奏凯乐所有铙吹二部乐中。亦有铙鼓。见《新唐书·仪卫志下》《文献通考·乐九》《唐六典》:“凡军鼓之制有三:一曰铜鼓,二曰战鼓,三曰鐃鼓。” 唐 柳宗元 《唐铙歌鼓吹曲·东蛮》:“歌诗鐃鼓间,以壮我之戎。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷四:“﹝ 郑戩 ﹞置酒高会,旗帜絳野,鐃鼓聒天,虏众十万不敢动。”
(2).铙和鼓。泛指打击的响器。 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“鐃鼓嘲轰,高管噭咏。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》:“生平不奉一经,持一咒,迹不履寺院,室中亦未尝蓄鐃鼓。”
《漢語大詞典》:牛李  拼音:niú lǐ
(1). 唐文宗 时大臣 牛僧孺 、 李宗闵 的并称。《新唐书·李逢吉李宗闵等传赞》:“ 僧孺 、 宗閔 以方正敢言进,既当国,反奋私昵党,排撆所憎,是时权震天下,人指曰‘牛李’。”
(2).指 唐 朝以 牛僧孺 、 李宗闵 为首和以 李吉甫 、 李德裕 父子为首的两个宗派。《新唐书·李德裕传》:“﹝ 李逢吉 ﹞欲引 僧孺 益树党,乃出 德裕 为 浙西 观察使。俄而 僧孺 入相,由是 牛 李 之憾结矣。” 宋 陈善 《扪虱新话·辨牛李之党》:“ 唐 人指 牛 李 之党,谓 牛僧孺 、 李德裕 也。《新唐书》乃嫁其名於 李宗閔 曰:人指为‘牛李’,非盗谓何?虽欲为 德裕 讳,然非其实矣。”
分類:时大为首
《漢語大詞典》:家邑  拼音:jiā yì
古时大夫的采地。《周礼·地官·载师》:“以公邑之田任甸地,以家邑之田任稍地。” 郑玄 注:“家邑,大夫之采地。” 明 宋濂 《吴公行状》:“ 毘陵 , 吴 之 延陵 ,乃 季子 之家邑也。”
《漢語大詞典》:象板  拼音:xiàng bǎn
(1).亦作“ 象版 ”。古时大臣朝见时手执的象牙手板,用以指画和记事。 唐 韩愈 《祭张给事文》:“乃迁殿中,朱衣象版。惟义之趋,岂利之践。” 元 姚登孙 《送进士梁彦中序》:“即秉象板,卷兔册,紆朱芾,褫白衣,其为光华,视昔何如也!”
(2).象牙拍板。打击乐器。 宋 柳永 《瑞鹧鸪》词:“凝态掩霞襟。动象板声声,怨思难任。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折:“乐奏《合欢令》,有凤簫象板,锦瑟鸞笙。”《水浒传》第八一回:“ 燕青 顿开喉咽,手拿象板,唱《渔家傲》一曲。” 清 朱锡 《幽梦续影》:“有名花美酒,象板凤笙,始蓄歌伎。”
《漢語大詞典》:周任  拼音:zhōu rén
周 时大夫。一说为古之良史。其人正直无私,疾恶务去。《左传·昭公五年》:“ 周任 有言曰:‘为政者,不赏私劳,不罚私怨。’”又《隐公六年》:“ 周任 有言曰:‘为国家者,见恶,如农夫之务去草焉。’” 杜预 注:“ 周任 , 周 大夫。” 杨伯峻 注引 马融 《论语注》:“ 周任 ,古之良史。”后世为官从政者多服膺其言,以其人为楷模。 晋 张华 《答何劭》诗之二:“ 周任 有遗规,其言明且清。” 唐 钱起 《观村人牧山田》诗:“庶追 周任 言,敢负 谢生 诺。” 宋 王安石 《次韵春日即事》:“病得一官随太守,班春无助愧 周任 。”
《漢語大詞典》:酣呼  拼音:hān hū
(1).酣睡时打呼噜。《儿女英雄传》第一回:“真个就倒头酣呼大睡。”
(2).酒醉时大声呼叫。《二十年目睹之怪现状》第十九回:“众人又復畅饮起来,酣呼醉舞了好一回。”
《漢語大詞典》:劫烧(劫燒)  拼音:jié shāo
亦作“刧烧”。 佛教谓世界毁灭时大火燃烧至二禅天。 晋 干宝 《搜神记》卷十三:“经云:‘天地大刧将尽,则刧烧。’”
《漢語大詞典》:猗顿(猗頓)  拼音:yī dùn
战国 时大富商。《孔丛子·陈士义》:“ 猗顿 , 鲁 之穷士也。耕则常飢,桑则长寒。闻 陶朱公 富,往而问术焉。 朱公 告之曰:‘子欲速富,当畜五牸。’於是乃适 西河 ,大畜牛羊于 猗氏 之南,十年之间其滋息不可计,貲拟王公,驰名天下。以兴富於 猗氏 ,故曰 猗顿 。”《史记·货殖列传》:“ 猗顿 用盬盐起……与王者埒富。”后以“猗顿”为富户的通称。 唐 章孝标 《上浙东元相》诗:“黎庶已同 猗顿 富,烟花却为相公贫。” 清 严允肇 《哀淮人》诗:“官吏责富户,朘削如仇讎。财赋一以空, 猗顿 皆 黔娄 。”