关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:绝地(絶地)  拼音:jué dì
(1).指极险恶而无出路的境地。《孙子·九地》:“去国越境而师者,絶地也。”《三国演义》第二五回:“吾今虽处絶地,视死如归。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·李傅相入曾文正公幕府》:“傅相谓 祁门 地形,如在釜底,殆兵家之所谓絶地,不如及早移军。”
(2).极远的地方。《汉书·韩安国传》:“且自 三代 之盛,夷狄不与正朔服色……以为远方絶地不牧之民,不足烦中国也。”
(3).旧时堪舆家所谓的禁忌之地,如果用作宅基或墓地将会招致祸殃。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九:“ 姚麟 勑葬乃絶地,故其家遂衰。”《初刻拍案惊奇》卷三八:“今日有了老生儿,不致絶后,早则不在絶地上安坟了。”
(4).传说中骏马名。 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》:“王驭八龙之骏,一名絶地,足不践土。”
《漢語大詞典》:龙角(龍角)  拼音:lóng jiǎo
(1).龙的角。《南齐书·齐始兴简王鉴传》:“﹝ 永明 ﹞五年, 鑑 献龙角一枚,长九尺三寸,红色,有文。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之八五:“频着金鞭打龙角,为嗔西去上天迟。”
(2).喻指龙角状的东西。 宋 陈师道 《登凤凰山怀子瞻》诗:“孤高伏龙角,浮图刺云汉。” 金 元好问 《过晋阳故城书事》诗:“君不见 繫舟山 头龙角秃,白塔一摧城復没。” 郝树侯 注:“ 繫舟山 ,在 太原市 北一百餘里。 北宋 统治者以 晋阳 为龙城, 繫舟山 高峙其北,正是龙头。所以毁 晋阳 后,又把 繫舟山 的山顶剷平,拔掉龙角。”此喻山峰。 元 萨都剌 《题元符宫东秀轩又名日观》诗:“竹园笋出穿龙角,松树年深长鹤孙。”此喻新笋。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三:“ 五代 帝王多裹朝天幞头,二脚上翘,四方僭位之主各创新样…… 湖南 马希范 二角左右长尺餘,谓之龙角,人或误触之,则终日头痛。”此喻竖起的帽角。
(3).龙角地。旧时堪舆家认为最吉的葬地。《晋书·郭璞传》:“ 璞 尝为人葬,帝微服往观之,因问主人何以葬龙角。”《葬书语·张约相崔巽墓》:“安龙头,枕龙角,不三年,自消鑠。”参见“ 龙耳 ”。
(4).犹日角。帝王之相。 前蜀 贯休 《大蜀高祖潜龙日献陈情偈颂》:“龙角日角,紫气盘屈。”
(5).指东方苍龙星座。《史记·天官书》:“杓携龙角,衡殷南斗。” 裴駰 集解引 孟康 曰:“杓,北斗杓也。龙角,东方宿也。”《新唐书·天文志一》:“阳气自明堂渐升,达於龙角,曰寿星。”
《漢語大詞典》:龙穴(龍穴)  拼音:lóng xué
(1).传说中龙所居住的洞穴。 北周 庾信 《周五声调曲·变宫调一》:“龙穴非难附,鸞巢欲可窥。” 倪璠 注:“龙居穴中,故以龙穴为言。”喻指瀑布注入的深潭。 宋 曾巩 《瀑布泉》诗:“飞泉一支天上来,寒影沉沉泻龙穴。”
(2).洞穴名。《文选·左思〈吴都赋〉》:“其方陬譎诡,则有龙穴内蒸,云雨所储。” 刘逵 注:“ 湘 东 新平县 有龙穴,穴中黑土,天旱,人人便共以水沾穴,则暴雨应之。常以此请雨也。”
(3).小洲名。在今 广东省 东莞市 虎门 海口外。 清 林则徐 《中秋饮沙角炮台眺月有作》诗:“森森寒芒动星斗,光射 龙穴 龙为愁。”注:“ 龙穴 ,指 龙穴洲 。”
(4).旧时堪舆家谓山的气脉所结处。宜作墓穴。 清 蒋平阶 《秘传水龙经》卷三:“横宫龙穴生荣显,借合穿龙主发财。”
《漢語大詞典》:气脉(氣脈)  拼音:qì mài
(1).血气与脉息。 汉 桓宽 《盐铁论·轻重》:“ 扁鹊 抚息脉而知疾所由生,阳气盛则损之而调阴,寒气盛则损之而调阳。是以气脉调和,而邪气无所留矣。” 明 吴承恩 《赠郡伯古愚邵公报政序》:“盖心神气脉一体,歆合之真,肫肫恳至,有莫知其所由然者,自天命也。”
(2).谓诗文的气势、结构、脉络。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山五·许浑诗》:“观下句对‘ 巴 蜀 雪消春水来’,气脉可见。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六:“诗虽工,气脉不贯。” 郭沫若 《蒲剑集·屈原的艺术与思想》:“但是《远游》则与 老 庄 的气脉相通,合于 老 庄 的思想。”
(3).指信息往来、联系的渠道。 明 唐顺之 《送邑令李龙罔擢户部主事序》:“余以为其自同者始於气脉之相贯,其自异者始於气脉之相壅。是以长、正与司徒气脉恆相通,惟司牧焉是赖。” 明 张居正 《答两广殷石汀》:“且府江一带,咸有兵船往来,亦可以弹压 猺 人,通 苍梧 之气脉。” 明 张居正 《答蓟辽总督》:“ 俺 酋老矣; 黄 酋穷蹙无赖。虏中之势,在此二人,须常与之气脉相通乃可。” 龚振黄 《青岛湖》第二章:“一旦有事,可以直封 渤海 海口,而 北京 直成死囚,南北之气脉断矣。”
(4).指风气,习俗。 汉 贾谊 《新书·礼》:“民心不挟诈贼,气脉淳化。” 汉 桓宽 《盐铁论·救匮》:“农夫有所施其功,女工有所粥其业,如是,则气脉和平,无聚、不足之病矣。”
(5).犹气运。 宋 俞文豹 《吹剑录》:“不知 唐 祚至此,气脉浸微。” 明 汤显祖 《牡丹亭·榜下》:“ 淮海 维扬 ,万里江山气脉长。”
(6).旧时堪舆家称山水走向中的灵气。认为宅基、墓地是否灵气所钟,足以决定住者或葬者一家的祸福。 明 谢肇浙 《五杂俎·人部二》:“有龙真而穴未真者,气脉未住也,故好奇者有斩龙法。” 清 袁枚 《新齐谐·介溪坟》:“若葬此,子孙虽贵,但气脉大迟,恐在六七世后耳。”
《漢語大詞典》:阳宅(陽宅)  拼音:yáng zhái
(1).旧时堪舆家称活人的住宅。与墓地阴宅相对。 明 顾起元 《客座赘语·儒学》:“庙后 明德堂 ,堂后 尊经阁 ,高大主事,庙门与学门,二木皆受乾金之尅,阳宅以门为口气,生则福,尅则祸。” 清 梁章钜 《退庵随笔·家礼》:“某立身无玷,居官有绩,然门径向凶方,营建犯凶日……故阳宅之説,余终不谓然也。” 郭澄清 《大刀记》第二章:“把 常明义 那一亩地靠到‘阴宅’上,‘阴宅’就方正了;将 梁宝成 那二分宅基改成‘拴马场’,‘阳宅’便文武并茂了。”
(2).指看陵人所住的屋宅。《儿女英雄传》第二四回:“实在没法儿了,便放下活计,同上 张太太 ,带上两个婆子丫鬟,同他从阳宅的角门出去走走望望。”
《漢語大詞典》:来龙(來龍)  拼音:lái lóng
(1).旧时堪舆家以山势为龙,称其起伏绵亘的姿态为龙脉。来龙,指龙脉的来源。 宋 赵与时 《宾退录》卷二:“ 朱文公 尝与客谈世俗风水之説,因曰:‘ 冀州 好一风水,云中诸山来龙也。’”《西游记》第一回:“此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。” 碧野 《没有花的春天》第二章:“风水先生用他的生花的口舌对老地主说明了那里是来龙,那里是去脉。”
(2).泛指事物的来源。 清 钱谦益 《读杜小笺下·承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》:“学 杜 者专法此等诗,模拟其槎牙突兀,麤皮老干,以为形似;而不知其敦厚雋永,来龙远而结脉深之若是也。”
《漢語大詞典》:龙耳(龍耳)  拼音:lóng ěr
旧时堪舆家称风水特好的葬地。《晋书·郭璞传》:“ 璞 尝为人葬,帝微服往观之,因问主人何以葬龙角,此法当灭族。主人曰:‘ 郭璞 云此葬龙耳,不出三年当致天子也。’帝曰:‘出天子邪?’答曰:‘能致天子问耳。’”
《漢語大詞典》:水箭  拼音:shuǐ jiàn
(1).喻急流。 唐 卢照邻 《山庄休沐》诗:“川光摇水箭,山气上云梯。”
(2).五箭之一。旧时堪舆家谓水势不利,招凶致灾的恶地。 宋 洪迈 《夷坚支志丁·赵三翁》:“ 席 曰:‘地理之説多矣,独不闻五箭者,敢问何谓也?’ 翁 曰:‘……峻滩急流,悬泉泻瀑,衝石走沙,声如雷动,昼夜不息者,名曰水箭。’”参见“ 五箭 ”。
《漢語大詞典》:拨沙(撥沙)  拼音:bō shā
(1).顶开泥沙。 宋 范成大 《从宗伟乞冬笋山药》诗:“竹坞拨沙犀顶鋭,药畦粘土玉肌丰。”
(2).旧时堪舆家谓卜断墓穴吉凶之事。 宋 陈师道 《后山谈丛》卷十九:“ 闽越 黄拨沙 善视墓,画地为围,即知休咎,故号‘拨沙’。”《宋史·艺文志五》著录有 魏文卿 《拨沙经》一卷。
《漢語大詞典》:结穴(結穴)  拼音:jié xué
(1).旧时堪舆家谓地脉顿停处地形洼突,地气所藏结,称为“结穴”。 清 蒋平阶 《秘传水龙经·自然水法歌》:“湖荡之处多有结穴,如波心荡月,如雁落平沙,又如海鸥点水,审而穴之,无不发福。”
(2).比喻文辞的归结要点。 清 周中孚 《郑堂札记》卷五:“《蜀书》列传终以 杨戏 ,即以 戏 所著《季汉辅臣赞》繫于后,此天然为全部结穴,且藉以当《蜀书》序传也。” 郭沫若 《文艺论集·批评与梦》:“那梦便是《残春》中的顶点,便是全篇的中心点,便是全篇的结穴。”
《漢語大詞典》:贵穴(貴穴)  拼音:guì xué
旧时堪舆家所谓的风水宝地。如果作为墓穴,后代将出贵人。 明 郑瑄 《昨非庵日纂·径地》:“母死,子遇一仙人指山下地曰:‘白羊眠处鷓鴣啼,此贵穴也。葬之,五世出宰相。’”