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《漢語大詞典》:无非(無非)  拼音:wú fēi
没有文饰、文采。《诗·小雅·斯干》:“无非无仪,唯酒食是议。” 毛 传:“妇人质无威仪也。” 俞樾 《群经平议·诗三》:“非当读为斐。《尔雅·释训》:‘有斐君子。’ 郭 注曰:‘斐,文貌。’《毛诗》作‘有匪君子’。传曰:‘匪,文章貌。’匪与非,《诗》每通用……则非亦可为斐。传( 毛 传)曰:‘妇人质无威仪。’质字正解无斐之义,犹曰无文章无威仪也。”
无一不是;不外乎。《管子·禁藏》:“伍无非其人,人无非其里,里无非其家。” 尹知章 注:“虽伍长亦选能者为之也。”《史记·燕召公世家》:“今王言属国於 子之 ,而吏无非太子者,是名属 子之 ,而实太子用事也。” 唐 韩愈 《祭穆员外文》:“终日以语,无非德声。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》:“那朱紫半期,只不过呼朋引党;这经纶满腹,也无非报怨施恩。” 茅盾 《子夜》九:“我介绍 尚仲礼 到益中去,也无非想和他合作。”
分類:文饰不外
《漢語大詞典》:无容(無容)  拼音:wú róng
(1).不文饰仪容。《礼记·礼器》:“有以素为贵者,至敬无文,父党无容。” 朱彬 训纂引 王念孙 曰:“党,所也,言父所不敢为容也。”《孝经·丧亲》:“孝子之丧亲也,哭不偯,礼无容,言不文。” 邢昺 疏:“以其悲哀在心,故形变於外,所以稽顙触地无容,哀之至也。”
(2).不允许;不让。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一:“又寻所烧者定当非此例,无容一封一焚故也。”《隋书·赵才传》:“自以荷恩深重,无容坐看成败。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十一:“大君有命,无容却回。”
(3).犹言无地可容。 宋 陆九韶 《居家正本制用篇·正本》:“幸其时数之遇,则跃跃以喜,小有阻意,则躁闷若无容矣。”
《漢語大詞典》:旧文(舊文)  拼音:jiù wén
(1).指古代礼制所规定的车服器用等物的彩绘文饰。《荀子·王制》:“声则凡非雅声者举废,色则凡非旧文者举息。” 杨倞 注:“谓染綵、画繢之事也。”
(2).前代的典籍。 汉 王逸 《楚辞章句·刘向〈九叹〉序》:“典校经书,辩章旧文。” 章炳麟 《论承用“维新”二字之荒谬》:“《伪古文尚书》虽出自 东晋 人,而采辑旧文,皆有来歷。” 鲁迅 《中国小说史略》第七篇:“然《世説》文字,间或与 裴 郭 二家书所记相同,殆亦犹《幽明録》《宣验记》然,乃纂缉旧文,非由自造。”
(3).过去写的文章。如 钱锺书 著有《旧文四篇》
《漢語大詞典》:雕饰(雕飾,彫飾)  拼音:diāo shì
(1).雕琢文饰,使器物华美。《逸周书·大匡》:“车不雕饰,人不食肉,畜不食穀。”《后汉书·南蛮西南夷传》:“是时郡尉府舍皆有雕饰。” 唐 钱起 《玛瑙杯歌》:“良工雕饰明且鲜,得成珍器入芳筵。”
(2).比喻美化文辞,刻意求工。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》:“文不雕饰,而辞切事明。” 鲁迅 《中国小说史略》第二二篇:“其文屏去雕饰,反近自然。”
(3).泛指对文章进行加工。 唐 刘知几 《史通·惑经》:“诸如此句,多是古史全文,则知夫子之所修者,但因其成事,就加雕饰,仍旧而已。”
(4).伪饰;做作。《隶释·汉太尉刘宽碑》:“﹝公﹞有乐道寧俭之性,疾雕饰,尚朴素。”《资治通鉴·汉献帝建安二十二年》:“ 植 ( 曹植 )既任性而行,不自雕饰,五官将( 曹丕 )御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之称説,故遂定为太子。”
彫飾:1.雕镂绘饰。 汉 张衡 《应间》:“器赖雕饰为好,人以舆服为荣。”《三国志·魏志·高堂隆传》:“帝愈增崇宫殿,彫饰观阁。”《北齐书·薛琡传》:“自制丧车,不加彫饰。”
(2).谓雕琢文饰。 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》:“古者事事醇素,今则莫不彫飭,时移世故,理自然也。” 宋 洪迈 《〈唐黄御史公集〉序》:“於时墨儒词匠,所为诗若文,咸矩矱自然,不以彫饰为工。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出:“俺不惧前车覆,莽秋水挺芙渠,娟洁天然,彫饰全除。”
《漢語大詞典》:大文  拼音:dà wén
(1).宏大的文章,伟大的作品。《北史·薛道衡传》:“涉歷经史,有才思,虽不为大文,所有诗咏,大致清远。” 田北湖 《与某生论韩文书》:“世之尊崇 愈 者,方以是篇为巨製大文,而授受诵习焉。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“故人若读 鄂謨 (Homeros)以降大文,则不徒近诗,且自与人生会。”
(2).谓繁盛的文饰。 南朝 梁简文帝 《七励》:“温丽琼臺,密华承寝;当户之縠,大文之锦。”
《漢語大詞典》:上文  拼音:shàng wén
(1).书中或文章中某一段或某一句以前的部分。《诗大序》“故诗有六义焉” 唐 孔颖达 疏:“上文未有‘诗’字,不得径云六义,故言六诗,各自为文,其实一也。”
(2).尚文。上,通“ 尚 ”。崇尚文饰。《汉书·董仲舒传》:“ 夏 上忠, 殷 上敬, 周 上文者,所继之捄,当用此也。”
(3).尚文。上,通“ 尚 ”。崇尚文治。《汉书·公孙弘传》:“古者赏有功,襃有德,守成上文,遭遇右武。”
《漢語大詞典》:朴素(樸素)  拼音:pǔ sù
(1).质朴,无文饰。《庄子·天道》:“静而圣,动而王,无为也而尊,朴素而天下莫能与之争美。” 成玄英 疏:“夫淳朴素质,无为虚静者,实万物之根本也。”《淮南子·原道训》:“所谓天者,纯粹朴素,质直皓白,未始有与杂糅者也。” 唐 王昌龄 《琴》诗:“孤桐祕虚鸣,朴素传幽真。” 清 昭梿 《啸亭杂录·盛京先朝旧物》:“又有先朝登山负物木架,所持拐杖,皆白木为之,制甚朴素。”
(2).俭朴,不奢侈。《隋书·乞伏慧传》:“﹝ 慧 ﹞又领 潭 桂 二州总管三十一州诸军事。其俗轻剽, 慧 躬行朴素以矫之,风俗大洽。” 宋 范仲淹 《蒙以养正赋》:“是以不伐其善,罔耀其能,惟朴素而是守,又濬哲而曷矜。” 清 昭梿 《啸亭杂录·旭亭家书》:“其子虽屡任封疆,而先生朴素如故也。”
《漢語大詞典》:缘饰(緣飾)  拼音:yuán shì
(1).文饰。《史记·平津侯主父列传》:“习文法吏事,而又缘饰以儒术。”《旧唐书·柳璨传》:“﹝ 柳璨 ﹞性謇直,无缘饰。” 宋 洪迈 《容斋随笔·野史不可信》:“野史杂説,多有得之传闻及好事者缘饰,故类多失实。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“史传不免於缘饰,况传奇乎?” 孟晋 《论改良政俗自上自下之难易》:“择一二无关紧要之政事,以缘饰皮相之文明,如是而曰改良政治也,改良国俗也,其谁欺?”
(2).镶边加饰;绘饰。《三国志·魏志·武帝纪》“葬 高陵 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》:“茵蓐取温,无有缘饰。” 章炳麟 《訄书·定版籍》:“﹝ 孙文 曰﹞杇人为人黝堊,善画者图其幅帛。其为龙蛇、象马、草树、云气、山林、海潮、爟火、星辰、人物、舟车,变眩异态,于以缘饰墙壁一也。” 王统照 《霜痕·纪梦》:“她穿得很淡朴,浅蓝色的竹布褂上没有好的缘饰。”
《漢語大詞典》:至文  拼音:zhì wén
(1).最有文德。谓德行完备。《荀子·不苟》:“君子宽而不僈,廉而不劌,辩而不争,察而不激,寡立而不胜,坚彊而不暴,柔从而不流,恭敬谨慎而容,夫是之谓至文。”
(2).最有文饰。《荀子·礼论》:“本末相顺,终始相应,至文以有明,至察以有説。”文,指礼的形式。至文,谓礼制的规定极其完备。
(3).最好或极好的文章。 明 方孝孺 《赠郑显则序》:“善为文者,贵乎奇其意而易其词。骤而览之,亹亹觉其易也;徐思而绎之,虽极意工巧者莫加焉。若是者,其为至文乎?”《研云甲编·〈陶庵梦忆〉序》:“兹编载方言巷咏嘻笑琐屑之事,然略经点染,便成至文。”
《漢語大詞典》:弥文(彌文)  拼音:mí wén
(1).弥加文饰。多指礼制。《汉书·扬雄传上》:“或称 戏 农 ,岂或帝王之弥文哉?” 颜师古 注:“言俭质者皆举 伏戏 、 神农 为之首,是则岂为后代帝王弥加文饰乎?” 宋 王安石 《枢密使张昇封赠三代制·嫡母》:“先王制礼,及后世而弥文。顾所以顺理而即人情,古今一也。”
(2).指后人理想化了的古代礼制或繁复琐细的礼数。 明 杨慎 《封建》:“三朝之制殆为虚设,九伐之典亦是弥文,则封建非圣人意明矣。”
(3).谓夸饰之辞。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞中》:“凡浮屠之説,类涉夸大者,率中华之人演译之。最先《四十二章》,平实彰显;及《心经》等,总之谭理,何尝有一切弥文;《金刚》《圆觉》,不失渊眇。”
(4).谓富于文采。 宋 苏辙 《乞御制集叙状》:“臣等恭惟 神宗皇帝 天纵弥文,神授英略,词章渊妙,不学而能,筹策纵横,絶人远甚。”
《漢語大詞典》:华钟(華鐘)  拼音:huá zhōng
见“ 华鐘 ”。
亦作“ 华钟 ”。 刻有文饰的钟。《文选·班固〈东都赋〉》:“於是发鲸鱼,鏗华鐘。” 李善 注引 薛综 《西京赋》注:“海中有大鱼曰鲸,海边又有兽名蒲牢。蒲牢素畏鲸,鲸鱼击,蒲牢则大鸣。凡鐘欲令声大者,故作蒲牢於上,所以撞之者为鲸鱼。鐘有篆刻之文,故曰华也。”《后汉书·马融传》:“伐咎鼓,撞华钟,猎徒纵,赴榛丛。”《文选·何晏〈景福殿赋〉》:“尔乃开南端之豁达,张笋虡之轮豳,华鐘杌其高悬,悍兽仡以儷陈。” 张铣 注:“华鐘,鐘有文饰也。”
分類:刻有文饰
《漢語大詞典》:斧藻  拼音:fǔ zǎo
(1).指梁楹上刻画的文饰图案。 唐 韩愈 《和席八十二韵》:“芳菲含斧藻,光景畅形神。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰:“斧藻,文饰也。”
(2).修饰。 汉 扬雄 《法言·学行》:“吾未见好斧藻其德,若斧藻其楶者也。”《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》:“内积和顺,外发英华,斧藻至德,琢磨令范。” 刘良 注:“斧藻,脩饰也。” 宋 王安石 《张侍郎示东府新居诗因而和酬》之二:“斧藻故应宜旧德,栋梁非復称凡材。”
分類:刻画文饰
《漢語大詞典》:披文  拼音:pī wén
(1).加以文饰。 晋 陆机 《文赋》:“碑披文以相质,誄缠緜而悽愴。”
(2).披阅文章。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》:“言节候,则披文而见时。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》:“望气成龙虎,披文辩鲁鱼。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 薇香 披文下涕,輙思自裁。”
(3).犹言提倡文学。谓开拓重文的风气。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“ 元皇 中兴,披文建学。”
《漢語大詞典》:自文  拼音:zì wén
自为文饰,掩盖过错。 宋 文天祥 《〈指南录〉后序》:“向也,使予委骨於草莽,予虽无所愧怍,然微以自文於君亲。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》:“虽间引 仲尼 以自文,而踳駮不中,诞幻无稽,适所以诬蔑之。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“ 长素 亦知其无可幸免,於是迁就其説以自文。”
《漢語大詞典》:朴野(樸野)  拼音:pǔ yě
朴质无华。《管子·小匡》:“是故农之子常为农,朴野而不慝。” 尹知章 注:“农人之子朴质而野,不为姦慝。” 唐 元稹 《进田弘正碑文状》:“不隐实功,不为溢美,文虽朴野,事颇彰明。” 明 胡应麟 《诗薮·古体下》:“《木兰歌》是 晋 人拟古乐府……又,‘出门见伙伴’等句,虽甚朴野,实自六朝声口,非两 汉 也。”
质朴,不文饰,不矫饰。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》:“然末俗通弊,不崇真信,背典誥而治子书,若不吐反理之巧辨者,则谓之朴野。” 唐 元稹 《进田弘正碑文状》:“不隐实功,不为溢美,文虽朴野,事颇彰明。” 宋 苏辙 《上曾参政书》:“闻天子举直言之士,而世之君子以其山林朴野之人,不知朝廷之忌讳,其中无所隐蔽,故以应詔。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五:“ 黄生 ,名 之纪 ……人甚朴野。”