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《漢語大詞典》:声闻(聲聞)  拼音:shēng wén
(1).亦作“ 声问 ”。音信。《国语·越语上》:“寡君 句践 乏无所使,使其下臣 种 ,不敢彻声闻於天王。”《吕氏春秋·赞能》:“ 孙叔敖 、 沈尹茎 相与友, 叔敖 游於 郢 三年,声问不知,修行不闻。”《汉书·苏武传》:“前发 匈奴 时, 胡 妇适产一子 通国 ,有声问来,愿因使者致金帛赎之。”《北史·儒林传下·刘炫》:“ 炫 与妻子,相去百里,声闻断絶。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·谬误》:“ 丁晋公 之逐,士大夫远嫌,莫敢与之通声问。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节:“ 唐 北庭 节度使 李元忠 、 安西 四镇留后 郭昕 率将士守境,与朝廷声问中断。”
(2).亦作“ 声问 ”。名声。《荀子·大略》:“德至者色泽洽,行尽而声问远。”《韩非子·内储说上》:“子闻寡人之声闻,亦何如焉?”《三国志·蜀志·许靖传》“ 南阳 宋仲子 於 荆州 与 蜀郡 太守 王商 书” 裴松之 注引 晋 陈寿 《益州耆旧传》:“ 商 字 文表 , 广汉 人,以才学称,声问著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》:“﹝论师﹞少好学,有才辩,声闻遐被,法俗归心。” 宋 沈辽 《真觉开堂》:“自诸祖述作已达者,皆著声问。” 清 曹寅 《题云辨上人小照》诗:“行识自来矜色相,声闻何惜证飞仙。”参见“ 声闻过情 ”。
梵文意译。佛家称闻佛之言教,证四谛之理的得道者。常指罗汉。《大乘义章》卷十七:“观察四諦而得道者,悉名声闻。”《大乘义章》卷十七:“从佛声闻而得道者,悉名声闻。”《敦煌变文集·维摩经押座文》:“五百声闻皆被訶,住相法空分取证。”
《漢語大詞典》:平等  拼音:píng děng
(1).梵文意译。亦译作“捨”。佛教名词。意谓无差别。指一切现象在共性或空性、唯识性、心真如性等上没有差别。《金刚经·净心行善分》:“是法平等,无有高下,故名无上正等菩提。” 唐 顾况 《从江西至彭蠡道中寄齐相公》诗:“本师留度门,平等寃亲同。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“以佛法论,广大慈悲,万物平等。”
(2).相等。多指人们在社会、政治、经济、法律等方面具有相等地位,享有相等待遇。《百喻经·二子分财喻》:“尔时有一愚老人言:教汝分物使得平等,现所有物破作二分。” 清 黄遵宪 《纪事》诗:“红黄白黑种,一律平等视。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·郭孝成〈蒙古独立记〉》:“若以本代表所闻, 民国 成立,汉、满、蒙、回、藏一律平等,确无疑义。” 浩然 《艳阳天》第八三章:“你说社员们都是平等的,没大没小,没有近枝,没有远蔓儿,是一句实在的话呢,还是光在嘴巴上说说就算了?”
(3).平常;一般。 清 蒲松龄 《聊斋志异·商三官》:“优人 孙淳 携二弟子往执役。其一 王成 ,姿容平等,而音词清彻,群赞赏焉。” 清 李渔 《意中缘·嘱婢》:“你不知道那女子是个聪明絶顶的人,我料他决不肯嫁个平等丈夫。”
《漢語大詞典》:隽永(雋永)  拼音:juàn yǒng
亦作“隽永”。
(1).食物甘美有回味。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷九:“橄欖, 闽 蜀 俱有之。 闽中 丁香一品,极小,雋永,其味胜於 蜀 产。” 郭沫若 《苏联纪行·六月廿日》:“大使馆是租住的,陈设相当堂皇。喝一盏盖碗的 中国 茶,特别感觉着隽永。”
(2).书名。《汉书·蒯通传》:“ 通 论 战国 时説士权变,亦自序其説,凡八十一首,号曰《雋永》。” 颜师古 注:“雋,肥肉也;永,长也。言其所论甘美而义深长也。”后以谓言语、诗文意味深长。 宋 陆游 《午枕》诗:“书中至味人不知,隽永无穷胜粱肉。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一:“﹝作诗﹞体贵正大,志贵高远,气贵雄浑,韵贵雋永。” 朱自清 《短诗与长诗》:“短诗以隽永胜,长诗以宛曲尽致胜。”
(3).指深长之意味。 金 麻革 《阻雪华下》诗:“爱山久成癖,得山真雋永。” 元 萨都剌 《经姑苏与张天雨杨廉夫郑明德陈敬初同游虎丘山次东坡旧题韵》:“香积餉醍醐,法喜得雋永。” 清 黄虞稷 《行状》:“先生於书,四部六籍靡不综举,摽新领异,务归雋永。”
《漢語大詞典》:绝句  拼音:jué jù
1.诗体名。每首四句,每句五字者称五绝,七字者称七绝。亦有每句六字者。或用平韵,或用仄韵。绝句有近体绝句和古体绝句两种。近体绝句始于 唐 ,产生于律诗之后,盖截律诗之半而成,故又名“截句”。古体绝句实为最简短之古诗,产生于律诗之前,《玉台新咏》已载有《古绝句》。 唐 以后诗人所作古体绝句一般即称古风。
2.指截去上下文的断句。 宋 王溥 《唐会要·选部下》:“﹝ 开元 ﹞十六年十二月,国子祭酒 杨瑒 奏:‘今之举明经者,主司不详其述作之意,每至帖试,必取年头月尾,孤经絶句,自今以后,考试者尽帖平文,以存大典。’”
3.犹断句。谓根据文意读断句逗。《朱子语类》卷五二:“ 伊川 以‘至大至刚以直’为絶句,如何?” 清 俞樾 《群经平议·论语一》“七十而从心所欲不踰矩”:“当於‘心’字絶句。”
《漢語大詞典》:三藏  拼音:sān zàng
梵文意译。佛教经典的总称。分经、律、论三部分。经,总说根本教义;律,记述戒规威仪;论,阐明经义。通晓三藏的僧人,称三藏法师,如 唐 玄奘 称 唐三藏 。 南朝 梁 沈约 《内典序》:“义隐三藏之外,事非二乘所窥。” 唐 玄奘 《大唐西域记·迦毕试国》:“我若不通三藏理,不断三界欲,得六神通,具八解脱,终不以胁而至於席。” 姚雪垠 《李自成》第二卷三一章:“他近几年来持律极严,更加精研经、论,想在生前做一个三藏具足的和尚。”
《漢語大詞典》:苦涩(苦澀)  拼音:kǔ sè
(1).即苦又涩。 宋 苏轼 《后杞菊赋》序:“ 天随生 自言常食杞菊,及夏五月,枝叶老硬,气味苦涩,犹食不已。” 张天翼 《速写三篇·“新生”》:“而茶叶--他亲自去买来的,据说是顶好的‘祁门’,泡出来只是一味的苦涩,没一点香味儿。”
(2).形容诗文崇尚雕琢,语言不流畅,文意晦涩难懂。 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“ 元和 已后,为文笔,则学奇诡于 韩愈 ,学苦涩于 樊宗师 。”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·周朴》:“性喜吟诗,尤尚苦涩,每遇景物,搜奇抉思,日旰忘还。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺七·柳开论文》:“予读 开 《河东集》,但觉苦涩,初无好处。” 陈衍 《重刻〈晚翠轩诗〉序》:“﹝ 暾谷 ﹞游 淮 北年餘,所作数十首,则渊雅有味,迥非往日苦涩之境。”
(3).形容心情愁苦而声音沉滞。 巴金 《春天里的秋天》三:“‘ 林 ’,他忽然用苦涩的声音叫我。” 沙汀 《困兽记》二:“ 田畴 摇一摇头,用一种深沉苦涩的语调打断了他,于是 章桐 也就住了口了。”
《漢語大詞典》:起义(起義)  拼音:qǐ yì
(1).仗义起兵。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上:“ 平阳公主 闻 高祖 起义 太原 ,乃於 鄠 司竹园 招集亡命以迎军,时谓之娘子兵。”
(2).指军队反正,以从义师。 周立波 《暴风骤雨》第二部二六:“ 萧队长 接着说道:‘“中央军”插翅也飞不过来了,除非起义,投降,或是做俘虏,他们别想过来了。’”
(3).指显露文意。 晋 杜预 《〈春秋经传集解〉序》:“一曰微而显,文见於此,而起义在彼。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文九·富字义非》:“《礼记·祭义》註曰:‘臣能世禄曰富’,未尝以‘田’字起义。”
《漢語大詞典》:茂密  拼音:mào mì
(1).植物生长得茂盛繁密。 北魏 郦道元 《水经注·沁水》:“小竹细笋,被于山渚,蒙蘢茂密,奇为翳薈也。”《南史·徐勉传》:“桃李茂密,桐竹成阴。” 宋 司马光 《竹轩》诗:“茂密正当轩,欹垂欲侵案。” 杨沫 《青春之歌》第一部第一章:“茂密的庄稼,明亮的小河。”
(2).指辞章美茂而文意完密。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四:“读其文集,茂密清雋,不背义法。” 清 包世臣 《再与杨季子书》:“ 介甫 词完气健,饶有远势。 子固 茂密安和,而雄强不足。”
《漢語大詞典》:本生  拼音:běn shēng
(1).亲生父母。《隋书·薛孺传》:“ 收 初生,即与 孺 为后,养於 孺 宅。至於成长,殆不识本生。” 唐 白居易 《为崔相陈情表》:“臣亡父某官、亡妣某氏,是臣本生。亡伯某官某赠某官,臣今承后。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二:“ 致堂 本 文定 从子,其生也,父母欲不举, 文定 夫人举而子之。及贵,遭本生之丧,士论有非之者。” 清 袁枚 《随园随笔·不可亦可》:“ 羊祜 无子,取弟子 伊 为子。及 祜 卒, 伊 不服重,曰:‘伯父养己,己不敢违,然无父命,宜仍还本生。’”
(2).亲生,生身。 宋 周密 《齐东野语·胡明仲本末》:“及显贵,不復为本生母持服。” 清 姚鼐 《印松亭家传》:“其在京师,遭本生父母丧,哀甚,见者不能与言也。”《清史稿·礼志十二》:“ 光绪 十六年, 醇亲王 奕譞 薨,定称号曰:‘皇帝本生考’。”
(3).指嫡亲。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七:“吾女可配 衍圣公 ,公为媒; 衍圣公 之本生胞姊可配公之子,吾为媒。”
(4).犹个人,自身。 唐 元稹 《估客乐》诗:“火伴相勒缚:‘卖假莫卖诚。交关但交假,本生得失轻。’”
(5).巴利文意译,音译“闍陀伽”。佛教经典,为十二部经之一,通过叙述佛陀前生所行善业功德的寓言故事,发挥佛教的基本教义。故亦以指佛的前生事迹。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》:“这两样,一是佛陀的本生,一是 孔子 的事迹,明明是连环图画,而且是宣传。”
《漢語大詞典》:用晦  拼音:yòng huì
(1).谓隐藏才能,不使外露。《易·明夷》:“君子以莅众,用晦而明。” 王弼 注:“藏明於内,乃得明也;显明於外,巧所辟也。”《旧唐书·卢钧传》:“ 河东军 节度使 卢钧 ,长才博达,敏识宏深。蔼山河之灵,抱瑚璉之器。多能不燿,用晦而彰。” 宋 曾巩 《王容季君墓志铭》:“学足以求其内,辞足以达其外,守之用刚,养之用晦。”
(2).指文意含蓄,耐人寻味。 唐 刘知几 《史通·叙事》:“晦也者,省字约文,事溢於句外……夫能略小存大,举重明轻,一言而巨细咸该,片语而洪纤靡漏,此皆用晦之道也。” 浦起龙 通释:“晦之云者,意到而笔不到也。”
《漢語大詞典》:说明(説明)  拼音:shuō míng
(1).解说明白。《二刻拍案惊奇》卷十一:“争奈 满生 讳言的是前日孟浪出游光景,恰像 凤翔 的事是私下做的,不肯当场説明。”《儿女英雄传》第四回:“那 安公子 问了半天,跑堂儿的才説明是要两吊钱。” 毛泽东 《矛盾论》二:“关于矛盾的特殊性的问题应当着重地加以研究,并用足够的篇幅加以说明。”
(2).解释文意的话。 梁启超 《论中国成文法编制之沿革得失》第十一章:“《大清律例》卷首,于律中文辞之用法,虽有説明,然其细已甚,且不完备。” 朱自清 《中国歌谣·歌谣释名》:“《〈古谣谚〉凡例》里有一段说明,可供参考。”
(3).证明。 王西彦 《乡下朋友》:“他提出许多理论上的论证,说明如果忽略了这一起点,那么其他一切就都成为舍本逐末、缘木求鱼的空想。” 萧乾 《未带地图的旅人》:“牌子的残破模样说明它已经历过多少寒暑。” 魏巍 《壮行集·做新型的知识分子》:“这说明害怕艰苦,追求安适,是怎样障碍着我们的事业。”
《漢語大詞典》:涵蓄  拼音:hán xù
(1).指言语、诗文意思含而不露,耐人寻味。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六:“语意涵蓄不迫切,使人咀嚼而自得之,可以亚《国风》矣。” 金 王若虚 《论语辨惑一》:“不曰不学,而曰未学,意有涵蓄矣。”
(2).指思想、感情不轻易流露。 明 唐顺之 《答杨小竹书》:“若使急于立言以明道,则是所谓有迫切发露之象而妨於沉潜涵蓄之实。”
(3).包含积聚。 明 宋濂 《瑞安吴门三贞母墓版文》:“ 荃 之家其困瘁极矣,涵蓄之久,恶知不大发於后耶?” 明 方孝孺 《郑氏四子加冠祝辞》:“涵蓄既深,遵养既美,光耀旁烛,孰之能御?”《人民文学》1979年第7期:“山泉燃旺我生命之火,因为它涵蓄着天地的精华。”
《漢語大詞典》:连绝(連絶)  拼音:lián jué
(1).断续。《文选·王褒〈洞箫赋〉》:“哮呷呟唤,躋躓连絶,淈殄沌兮。” 李善 注:“言其声之大,哮呷呟唤,或躋或躓,时连时絶,淈然相乱,殄沌不分也。”
(2).指作文。连,连词句成篇。绝,据文意加圈点以断句。《南史·文学传·吴迈远》:“ 吴迈远 者,好为篇章, 宋明帝 闻而召之。及见曰:‘此人连絶之外,无所復有。’”
《漢語大詞典》:反而  拼音:fǎn ér
副词。表示跟上文意思相反或出乎预料之外,在句中起转折作用。 周恩来 《一九五九年政府工作报告》:“帝国主义的侵略反而使 中国 各民族的最大多数人民深切感到他们的共同命运,感到统一的国家的可贵。” 巴金 《灭亡》第三章:“他不但不安慰她,反而逼她哭得更厉害。”《花城》1981年第3期:“多少真诚善良的面孔……在她眼前浮现出来;一些邪恶的卑鄙的给她造成创伤的形象,她反而忘在脑后了。”
《漢語大詞典》:翻意  拼音:fān yì
谓变换文意。 明 谢榛 《四溟诗话》卷三:“凡袭古人句,不能翻意新奇,造语简妙,乃有愧古人矣。”