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《漢語大詞典》:古文  拼音:gǔ wén
(1).上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和 战国 时通行于六国的文字。如《说文》和 曹魏 时代《三体石经》中所收的古文及历代出土的六国铜器、兵器、货币、玺印、陶器及近年 长沙 仰天湖 楚 墓中所发现的竹简上的文字。至 唐 代则指隶书。 汉 许慎 《〈说文解字〉叙》:“ 仓頡 之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而寖多也。箸於龙帛谓之书,书者如也。以迄五帝三王之世,改易殊体……及 宣王 大史籀 著大篆十五篇,与古文或异。” 汉 许慎 《〈说文解字〉叙》:“ 秦始皇 初兼天下,丞相 李斯 乃奏同之,罢其不与 秦 文合者……皆取 史籀 大篆,或颇省改,所谓小篆者也。是时 秦 烧灭经书,涤除旧典,大发吏卒,兴戍役,官狱职务緐,初有隶书,以趣约易,而古文由此絶矣。”《文献通考·经籍四》:“《汉·儒林传》言 孔 氏有《古文尚书》, 孔安国 以今文读之。《唐·艺文志》《今文尚书》十三卷,注言 玄宗 詔集贤学士 衞包 改古文从今文。然则 汉 之所谓古文者科斗书,今文者隶书也。”
(2).指 秦 以前的文献典籍。《史记·太史公自序》:“年十岁,则诵古文。” 司马贞 索隐:“ 迁 及事 伏生 ,是学诵《古文尚书》。 刘 氏以为《左传》《国语》《系本》等书。是亦名古文也。” 王国维 《观堂集林·〈史记〉所谓古文说》:“故 太史公 修《史记》时所据古书若《五帝德》,若《帝繫姓》……凡先 秦 六国遗书非当时写本者皆谓之古文。” 汉 许慎 《〈说文解字〉叙》:“其偁《易孟氏》《书孔氏》《诗毛氏》……皆古文也。” 段玉裁 注:“古书之言古文者有二:一谓‘壁中经籍’,一谓 仓頡 所製文字。”
(3).“古文经学”的简称, 汉 经学的一派。《汉书·地理志上》:“ 太壹山 ,古文以为 终南 。 垂山 ,古文以为 敦物 。” 王国维 《观堂集林·〈汉书〉所谓古文说》:“《汉书·艺文志》所録经籍冠以古文二字,若古字者……而《志》於诸《经》外书,皆不著古今字。盖诸《经》之冠以古字者,所以别其家数,非徒以其文字也。六艺於书籍中为最尊,而古文於六艺中又自为一派,於是古文二字遂由书体之名而变为学派之名。故《地理志》《古文尚书》家説亦单谓之古文。”参见“ 古文经学 ”。
(4).文体名。原指先 秦 两 汉 以来用文言写的散体文,相对六朝骈体而言。后则相对科举应用文体而言。 唐 韩愈 、 宋 欧阳修 等皆曾大力提倡古文,反对骈骊的文体与文风。 唐 韩愈 《题〈欧阳生哀辞〉后》:“ 愈 之为古文,岂独取其句读不类於今者邪!思古人而不得见,学古道则欲兼通其辞;通其辞者,本志乎古道者也。” 宋 陈师道 《后山诗话》:“余以古文为三等: 周 为上,七国次之, 汉 为下。”《二十年目睹之怪现状》第四二回:“只要记得那‘八股’的范围格局,那文章的魄力之厚薄,气机之畅塞,词藻之枯腴,笔杖之灵钝,古文、时文,总是一样的。”
(5).泛指文言文。 鲁迅 《三闲集·无声的中国》:“单是文学革新是不够的,因为腐败思想,能用古文做,也能用白话做。”
《漢語大詞典》:古文经学(古文經學)  拼音:gǔ wén jīng xué
经学中研究古文经的一个流派。 西汉 朝廷重视今文经籍,设立学官传授,而在 孔 壁和民间发现的古文经籍长期仅由民间传授。 王莽 为改制需要,重视《周官》,才列入学官, 东汉 初又被取消。 章帝 时,治古文经的 贾逵 受重视,古文经籍也随之风行,古文经学地位始提高。其后 马融 、 服虔 、 郑玄 等在讲解经义、训诂文字方面取得很大成就,古文经学兴盛,成为 魏 、 晋 、六朝、 隋 、 唐 研究经学的主流。现存《十三经》多采用古文经学的说法。它的主要特点是按字义讲解经文,训诂简明,不凭空臆说,反对谶纬,迷信成分少。 清 代学者继承古文经学的训诂方法而加以条理发明,用于古籍整理和语言文字研究,很有成就。
《漢語大詞典》:篆籀  拼音:zhuàn zhòu
篆文和籀文。 晋 左思 《魏都赋》:“讎校篆籀,篇章毕覿。” 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》:“接雄词於章句,窥逸踪於篆籀。”《新五代史·杂传十九王仁裕》:“﹝ 仁裕 ﹞喜为诗。其少也,尝梦剖其肠胃,以 西江 水涤之,顾见 江 中沙石皆为篆籀之文,由是文思益进。” 黄质 《题朱生君实延龄遗墨》诗:“笔参篆籀字树石,行年穉弱气超迈。”
《漢語大詞典》:碑铭(碑銘)  拼音:bēi míng
碑文和铭文。《后汉书·翟酺传》:“ 酺 免后,遂起太学,更开拓房室,学者为 酺 立碑铭於学云。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一:“若《汤盘铭》《太公丹书》所载诸铭,亦因所用器物著辞以自警,未尝为徒文也。后世特立石以纪事述言。而谓之碑铭,与古异矣。” 清 张岱 《陶庵梦忆·孔林》:“诸 孔氏 封五十餘所,人名昭穆不可復识。有碑铭三,兽碣俱在。” 鲁迅 《〈且介亭杂文二集〉后记》:“三三年七月,﹝ 鎌田诚一 ﹞以病在故乡去世,立在他的墓前的是我手写的碑铭。”
《漢語大詞典》:照得  拼音:zhào de
查察而得。旧时下行公文和布告中常用。 宋 曹彦约 《豫章苗仓受纳榜》:“今照得所在郡县受纳苗米加耗数目,已失祖宗之旧。” 明 张居正 《议处史职疏》:“照得史臣之职,以纪録起居为重。” 鲁迅 《故事新编·采薇》:“ 叔齐 就伸手向墙上一指,可真的贴着一张大告示:‘照得今 殷王 纣 ,乃用其妇人之言……此示。’”
《漢語大詞典》:文具  拼音:wén jù
(1).谓空有条文。《史记·张释之冯唐列传》:“且 秦 以任刀笔之吏,吏争以亟疾苛察相高,然其敝徒文具耳,无惻隐之实。” 司马贞 索隐:“谓空具其文而无其实也。”《宋史·哲宗纪一》:“有司奉行失当,几於烦扰,或苟且文具,不能布宣实惠。”《元典章·台纲二·察司合察事理》:“按察司官所至之处……体究一切非违,务要实行,无为文具。” 章炳麟 《政闻社社员大会破坏状》:“ 明 时黄册盖多有不实者,及一条鞭法盛行,而编审亦为文具。”
(2).指条文。 宋 陈亮 《廷对》:“草茅亦以故事视之,以文具应之。” 严复 《救亡决论》:“致文具空存,邦基陧阢。”
(3).梳妆匣子。又称奁具。小巧精致,用以放置梳妆用具、金银珠宝、首饰等。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“﹝ 月朗 ﹞説罢,命从人挈一描金文具至前,封锁甚固,正不知什么东西在里面。”《红楼梦》第五七回:“我看见你文具儿里头有两三面镜子,你把那面小菱花的给我留下罢。”
(4).指笔墨纸砚等用于作书画诗文和学习的物品。 清 蒲松龄 《聊斋志异·西湖主》:“登其亭,见案上设有文具。”《花月痕》第十一回:“ 采秋 因向 荷生 道:‘你带有文具要写对子,这里写罢。’於是跟班们就中间方桌,摆上文具。”
《漢語大詞典》:僧塔  拼音:sēng tǎ
供奉和安置舍利、经文和各种法物的佛塔。 宋 王禹偁 《送南阳李太傅》诗之一:“两朝黄阁预弥纶,又策春坊第一勋;僧塔旧题前进士,斋坛新拜上将军。”
《漢語大詞典》:顿折(頓折)  拼音:dùn shé
(1).犹摧折。顿,通“ 钝 ”。《文选·左思〈吴都赋〉》“莫不衂鋭挫芒,拉捭摧藏” 唐 李善 注:“拉,顿折也。”
(2).顿挫转折。指作文和绘画的一种技法。《文选·左思〈魏都赋〉》 唐 李善 题解:“ 太冲 赋《三都》,以《吴》《蜀》递相顿折,以《魏》都依制度。” 清 方薰 《山静居画论》下:“《牧羊樵子》为 李希古 画,初看似 戴文进 ,细视 文进 不能到其古奥,石树沙水,行笔顿折,力出画外。” 清 无名氏 《续〈西游补〉杂记》:“至其行文……有反笔,有侧笔,有顿折,有含蓄,有平衍,有突兀,有疏落,有绵密。”
《漢語大詞典》:移关  拼音:yí guān
指移文和官文,都是平行机关来往的公文。例如:移关诸部。——·方苞《狱中杂记》
《漢語大詞典》:宝卷(寶卷)  拼音:bǎo juàn
一种讲唱文学形式,由 唐 代的变文和 宋 代和尚的说经发展而成。早期作品的题材多为佛教故事,宣扬因果报应,以用七字句、十字句的韵文为主,间以散文。现存《香山宝卷》,一般认为是 宋 代 普明 和尚的作品。 明 代以后,取材一般民间故事和现实生活的宝卷日益流行,有二百种以上,例如《梁山泊宝卷》《土地宝卷》《药名宝卷》等。佛家宣讲宝卷称“宣卷”,后来发展成为一种曲艺。
分類:变文文和
《漢語大詞典》:经忏(經懺)  拼音:jīng chàn
(1).指佛教经文和忏悔文。 元 杨暹 《西游记》第四出:“七岁入寺读书,十五岁通经懺。” 清 李渔 《奈何天·逃禅》:“替我把经懺、蒲团、木鱼、鐘罄,都摆列起来,再把新製的衲衣、道冠,都取出来,待我更换过了,好虔诚礼佛。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·释道诗》:“自幼披剃,即读经懺,谁能以经史子集贯於胸中哉!”
(2).指请僧人或道士念经拜忏、祈福超生的仪式。 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第三折:“母亲,我有一本《孟子》,卖了替父亲做些经懺。”
《漢語大詞典》:序跋  拼音:xù bá
序文和跋文。序,也作“叙”。一般序在书前,跋在书尾。但古代序多列于书末,如《史记·太史公自序》《汉书·叙传》。 清 姚鼐 《古文辞类纂》分文章为十三类,中有“序跋类”。
《漢語大詞典》:跋印  拼音:bá yìn
指鉴赏者在书画末尾的跋文和署印。 宋 米芾 《题子敬范新妇唐模帖》诗之三:“真裂纹匀真古纸,跋印多时俗眼美。”
《漢語大詞典》:孤经绝句(孤經絶句)  拼音:gū jīng jué jù
无可比附的单条经文和截断的文句。 唐 宋 科举往往以此试士,是当时的一种流弊。《新唐书·杨瑒传》:“ 瑒 奏:‘有司帖试明经,不质大义,乃取年头月尾,孤经絶句。’”《资治通鉴·唐玄宗开元十七年》:“诸司帖明经,不务求述作大指,专取难知,问以孤经絶句或年月日;请自今并帖平文。”亦省作“ 孤絶 ” 唐 封演 《封氏闻见记·贡举》:“自是举司多有聱牙、孤絶、倒拔、筑注之目,文士多於经不精,至有白首举场者。”
《漢語大詞典》:散文诗(散文詩)  拼音:sǎn wén shī
兼有散文和诗的特点的一种文学形式。写法同散文一样,不分行,不押韵,但注重语言的节奏,有诗的意境。
《漢語大詞典》:篆籀笔(篆籀筆)  拼音:zhuàn zhòu bǐ
写篆文和籀文所用的笔法。 明 宋濂 《题李伯时飞骑习射图》:“ 濂 屡见 李伯时 《飞骑习射图》,其描写位置如一……其精神流动,全用篆籀笔写成。”