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《漢語大詞典》:云门(雲門)  拼音:yún mén
(1). 周 六乐舞之一。用于祭祀天神。相传为 黄帝 时所作。《周礼·春官·大司乐》:“以乐舞教国子。舞《云门》《大卷》《大咸》《大磬》《大夏》《大濩》《大武》。” 郑玄 注:“此 周 所存六代之乐, 黄帝 曰《云门》《大卷》。 黄帝 能成名万物,以明民共财,言其德如云之所出,民得以有族类。”《旧唐书·音乐志一》:“按古六代舞,有《云门》《大咸》《大夏》《大韶》,是古之文舞; 殷 之《大濩》, 周 之《大武》,是古之武舞。” 章炳麟 《訄书·辨乐》:“古之作乐,各用其宫。”自注:“如《大司乐》:舞《云门》,则圜钟为宫。”
(2).高耸的大门。多比喻富贵之家。《古文苑·孔融〈杂诗〉之一》:“高明曜云门,远景灼寒素。” 章樵 注:“云门谓门第穹崇,上侵云汉。” 唐 李华 《含元殿赋》:“玉宇璇阶,云门露闕。” 宋 桑世昌 《兰亭博议·御札一轴三纸藏右司黄荦家》:“珍藏既出于云门,传刻仅留于朔塞。”
(3). 汉 云阳县 的城门。《文选·班彪〈北征赋〉》:“歷 云 门而反顾,望通天之崇崇。” 李善 注:“ 云阳 ,古县,在 池阳 西北,属 右扶风 。云门,即 云阳县 门也。《汉书》: 左冯翊 有 云阳县 。”
(4).山门。借指寺庙。 唐 杜甫 《惠义寺送王少尹赴成都》诗:“云门青寂寂,此别惜相从。” 唐 陆龟蒙 《新秋月夕客有自远相寻者》诗之一:“云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。” 唐 尚颜 《寄荆门郑準》诗:“不许姓名留月观,终携瓶锡去云门。”
(5).急流的出口。因水气状如云雾,故称。《文选·左思〈蜀都赋〉》:“指渠口以为云门,洒滮池而为陆泽。” 张铣 注:“言水自渠而灌田,故指渠口为云门,犹云来则雨至也。” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之六:“风磴吹阴雪,云门吼瀑泉。”
(6). 蜀 的代称。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》:“烟沉冰井,雨歇 云门 。” 倪璠 注:“此以《蜀都赋》有云门,故以 云门 指 蜀 。” 唐 崔涂 《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗:“ 云门 一万里,应笑又担簦。”
(7).指谷口。 晋 惠远 《庐山东林杂诗》:“有客独冥游,径然忘所适。挥手抚云门,灵关安足闢。” 唐 马戴 《早发故山作》诗:“云门夹峭石,石路荫长松。”
(8).山名。在 浙江 绍兴 南。亦名 东山 。山有 云门寺 。 南朝 梁 处士 何胤 曾居于此。《梁书·文学传下·王籍》:“﹝ 王籍 ﹞除轻车 湘东王 諮议参军,随府 会稽 。郡境有 云门 、 天柱山 , 籍 尝游之,或累月不反。” 宋 方岳 《水调歌头·寿赵文昌》词:“胸有 云门 禹穴 ,笔有禊亭 晋 帖,风露洗脾肝。秋入 紫宸殿 ,磨玉写琅玕。”
(9).山名。在 山东省 青州市 南。一名 云峰山 。 清 周亮工 《云门送胡元润还白下》诗:“屴崱君能到, 云门 得暂停。”
(10).山名。在 广东省 乳源瑶族自治县 北,连 乐昌县 界。山有 云门寺 。 五代 文偃禅师 居此。参见“ 云门宗 ”。
(11).佛教宗派名。即云门宗。 宋 陈师道 《请兴化禅师疏》:“某公尊者承佛受记为世导师,绍云门之正宗,分慧林之半座。” 章炳麟 《建立宗教论》:“至云门之訶佛,则非特破相,而亦破名。”参见“ 云门宗 ”。
(12).人体穴位名。位于前胸外上方,当锁骨外端下缘。《素问·水热穴论》:“云门、髃骨、委中、髓空,此八者以写四支之热也。” 王冰 注:“云门在巨骨下,胸中行两傍。”
《漢語大詞典》:禅宗(禪宗)  拼音:chán zōng
佛教宗派名。又名佛心宗或心宗,以 印度 菩提达摩 为初祖。禅宗之名称始于 唐 代。由 达摩 而 慧可 、 僧璨 、 道信 ,至第五世 弘忍 门下,分成北方 神秀 的渐悟说和南方 慧能 的顿悟说两宗。但后世唯南方顿悟说盛行,主张不立文字,直指人心,顿悟成佛。禅宗兴起后,流行日广,影响及于 宋 明 理学。《水浒传》第四回:“ 智深 不晓得禪宗答应能否两字,却便道:‘洒家记得。’” 明 徐渭 《次苏长公雪》诗之一:“翩如巾舞玉人纤,皎似禪宗戒律严。”
《漢語大詞典》:三阶(三階)  拼音:sān jiē
(1).三层台阶。《管子·君臣上》:“立三阶之上。” 尹知章 注:“君之路寝前有三阶。”《文选·班固〈西都赋〉》:“於是左墄右平,重轩三阶。” 吕延济 注:“三阶,言南面之阶有三。”
(2).星名。即三台星。《汉书·东方朔传》“愿陈《泰阶六符》” 颜师古 注引 应劭 曰:“《黄帝泰阶六符经》曰:泰阶者,天之三阶也。上阶为天子,中阶为诸侯、公卿、大夫,下阶为士庶人……三阶平,则阴阳和,风雨时,社稷神祇,咸获其宜,天下大安,是为太平。” 唐 杜甫 《建都十二韵》:“虽倚三阶正,终愁万国翻。”
(3).佛教宗派名。 隋 代 信行 创立。该宗把佛教分为正法、像法、末法三期,并认为当时已届末法时期,国土秽恶,人心邪劣,唯有忍辱苦行,普敬普信普施,庶可解脱,故又称普法宗。该宗屡遭朝廷禁止, 唐 以后不传。见《续高僧传》卷十七、十九。《太平广记》卷四九三引《辨疑志·裴玄智》:“ 武德 中,有沙门 信义 ,习禪,以三阶为业。”按, 信义 即 信行 。参阅 汤用彤 《隋唐佛教史稿》第四章第九节。
(4).官阶三级。 清 王闿运 《振威将军张君墓志铭》:“中辅 赣 南,偏师腾踔,躪 徽 铲 寧 ,三阶以擢。”
《漢語大詞典》:祖庭  拼音:zǔ tíng
(1).语出《礼记·檀弓上》:“小敛於户内,大敛於阼,殯於客位,祖於庭,葬於墓。”本谓祭奠于祖庙之中庭,后用“祖庭”犹言祖奠,谓送殡前举行的祭奠。 唐 李端 《代宗挽歌》:“祖庭三献罢,严卫百灵朝。” 唐 李商隐 《重祭外舅司徒公文》:“属纊之夕,不得闻启手之言;祖庭之时,不得在执紼之列。”
(2).指佛教宗祖布教传法之处。《儒林外史》第二八回:“当下走进三藏禪林,头一进是极高的大殿,殿上金字匾额:‘天下第一祖庭’。”《随笔》1979年第2集:“ 唐 朝 惠能 和尚继承五祖衣钵,从 湖北省 黄梅 东山寺 到此定居,遂成禅宗正统,称祖庭, 宋太祖 赐名‘南华禅寺’。”
(3).祖师。 清 龚自珍 《题鹭津上人书册》诗:“上人定生 南宋 后, 兹云 懺师其祖庭。”
(4).祖屋,家族的旧居。 清 孔尚任 《与莓垣书》:“家门诸务,惟赖吾弟一人调护其间,如波涛柱石,孤立良难。愚虽身处江湖之远,而心仍在祖庭之前。”
(5).祖父。 明 李东阳 《陆孝子诗序》:“ 凤 之祖庭 玉君 履善貽福,而 仁甫 续学弗试,犹有待于后。”按, 仁甫 , 凤 父。
《漢語大詞典》:心宗  拼音:xīn zōng
佛教宗派名。即禅宗。禅宗以不立文字、直指人心为标的,故称。 唐 宗密 《禅源诸诠集都序》卷下:“所传心宗,实贯三尊。” 清 谭嗣同 《仁学·界说》:“凡为仁学者,於佛书当通《华严》及心宗、相宗之书。”
《漢語大詞典》:五宗  拼音:wǔ zōng
(1).古代宗法,继承始祖的后人为大宗;继承高祖、曾祖、祖、父的后人为小宗;大宗一,小宗四,合为“五宗”。参阅 汉 班固 《白虎通·宗族》
(2).犹言五世。谓高祖、曾祖、祖、父、己身五代。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》:“爵赏由心,刑戮在口,所爱光五宗,所恶灭三族。” 北齐 颜之推 《观我生赋》:“畴百家之或在,覆五宗而翦焉。”
(3).同母者为一宗。五宗,谓一父五母所生之子女。《史记·五宗世家》:“ 孝景皇帝 凡十三人为王,而母五人,同母者为宗亲。”
(4).佛教宗派名。禅宗 慧能 一系的南宗所分化的五个宗派。即临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。 吕徵 《中国佛学源流略讲》第九讲:“五宗门庭不同,也可由其全体精神上来考察。”参阅《中国佛教·禅宗》
(5).指五岳。 明 许宗鲁 《东岳》诗:“秩祀严东土,明禋冠五宗。”
《漢語大詞典》:禅祖(禪祖)  拼音:chán zǔ
佛教宗派始祖或传人的尊称。《景德传灯录·佛陀难提》:“我师禪祖中当得为第八,化众无量,悉获阿罗汉。” 宋 苏轼 《端午游真如迟适远从》诗:“独携三子出,古刹访禪祖。”
《漢語大詞典》:教父  拼音:jiào fù
犹言教戒的开始。《老子》:“强梁者不得其死,吾将以为教父。” 河上公 注:“父,始也。”
天主教、正教以及一些新教宗派(圣公会等)行洗礼时为受洗者设置的男性监护人和保护人。 巴金 《沉默集·丹东的悲哀》:“你们是老同学,他又是我们孩子的教父,你去找他。”
《漢語大詞典》:神要  拼音:shén yào
谓佛教宗旨。 晋 严隐 《答陆士龙》书:“君子弘道,厚文无施,是用释笔,归于神要。” 南朝 宋 郑道子 《神不灭论》:“余坠弱丧,思拔沦溺,仰寻玄旨,研求神要。”
分類:教宗宗旨
《漢語大詞典》:密宗  拼音:mì zōng
即密教。 中国 佛教宗派之一。参见“ 密教 ”。
《漢語大詞典》:华严宗(華嚴宗)  拼音:huá yán zōng
中国 佛教宗派名。又名法界宗、贤首宗。此宗以《华严经》为主要法典,出现于 南朝 陈 隋 之际。以 唐 杜顺 为始祖, 云华 智俨法师 为二祖, 法藏 贤首法师 为三祖, 清凉 澄观法师 为四祖, 圭峰 宗密禅师 为五祖。 贤首 著《华严经略疏》,确立教旨,故又称贤首宗。
《漢語大詞典》:法界宗  拼音:fǎ jiè zōng
佛教宗派名。以发挥法界缘起的旨趣为其主要教理。此宗是 唐 贤首 ( 法藏 )大师开创,其所依据经典为《华严经》,所以又称为贤首宗或华严宗。
《漢語大詞典》:有相宗  拼音:yǒu xiāng zōng
佛教宗派之一。认为万法之相,唯识所变,故称。如法相宗。
《漢語大詞典》:四论宗(四論宗)  拼音:sì lùn zōng
佛教宗派名。指崇奉“四论”的一派。参见“ 四论 ”、“ 三论宗 ”。
《漢語大詞典》:三论宗(三論宗)  拼音:sān lùn zōng
中国 佛教宗派。崇尚 印度 中观学派的《中论》《百论》《十二门论》,因以得名。 后秦 鸠摩罗什 译出“三论”后,师徒相传。至 隋 代 吉藏 集为大成,蔚为大宗。该宗自称大乘菩萨藏,在教义上提倡真俗二谛和“八不”中道之说。后传入 朝鲜 、 日本 。参阅《中国佛教·三论宗》