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《漢語大詞典》:青莲(青蓮)  拼音:qīng lián
(1).青色莲花。瓣长而广,青白分明。 南朝 梁 江淹 《莲花赋》:“发青莲於王宫,验奇花於陆地。” 胡之骥 注:“ 观音大士 生於王宫,坐青莲花上。” 唐 玄奘 《大唐西域记·呾叉始罗国》:“掬除洒扫,涂香散花,更採青莲,重布其地,恶疾除愈,形貌增妍,身出名香,青莲同馥。”
(2).指像青莲一样的颜色。 南朝 梁元帝 《玄览赋》:“紫紺之堂临水,青莲之臺带风。”
(3).喻佛眼。 北周 庾信 《秦州天水郡麦积崖佛龛铭序》:“从容满月,照耀青莲。” 倪璠 注:“《维摩经》曰:‘目浄修广如青莲。’” 宋 苏辙 《魏佛狸歌》:“青莲湛然俛下视,击鉦卷斾抽行营。”《古尊宿语录》卷十一:“上堂云:青莲视瞬已多繁, 迦叶 微微笑自谩。”
(4).佛教以为莲花清净无染。故常用以指称和佛教有关的事物。(1)指佛寺。 唐 刘长卿 《戏赠干越尼子歌》:“亭亭独立青莲下,忍草禪枝绕精舍。” 宋 苏轼 《同王胜之游蒋山》诗:“朱门收画戟,紺宇出青莲。”自注:“ 荆公 宅已为寺。” 明 高启 《题黄鹤仙人画》诗:“緑桂骚人宅,青莲释子宫。”(2)指佛经。 唐 刘禹锡 《闻董评事疾因以书赠》诗:“繁露传家学,青莲译梵书。” 清 钮琇 《觚賸续编·妙霓》:“以是口诵青莲,虔皈摩朅;手裁紫凤,巧迈因祗。”(3)犹净土。佛家所谓极乐世界。 唐太宗 《为战阵处立寺诏》:“望法鼓所振,变炎火於青莲;清梵所闻,易苦海於甘露。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》:“紫綬金章,錮蔽了白马青莲旧路。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·续黄粱》:“僧曰:‘修德行仁,火坑中有青莲。’”
(5).指 九华山 。 九华山 在 安徽省 青阳县 南二十里,旧名 九子山 。九峰犹如莲花削成,故称 九华山 。 唐 曹唐 《望九华寄池阳杜员外》诗:“差差玉剑寒鋩利,褭褭青莲翠叶重。” 明 周浈 《舟中望九华山》诗:“刻削冠青莲,雕鏤矗丹笋。” 清 吴瞻泰 《自题莲花峰顶试泉图》诗:“万仞青莲上,梯云为试泉。”
(6).见“ 青莲居士 ”。
《漢語大詞典》:寒蝉(寒蟬)  拼音:hán chán
(1).蝉的一种。又称寒螿、寒蜩。较一般蝉为小,青赤色。《礼记·月令》:“﹝孟秋之月﹞凉风至,白露降,寒蝉鸣。” 郑玄 注:“寒蝉,寒蜩,谓蜺也。” 孔颖达 疏引 郭璞 云:“寒螿也,似蝉而小,青赤。”《文选·曹植〈赠白马王彪〉诗》:“秋风发微凉,寒蝉鸣我侧。” 李善 注:“ 蔡邕 《月令章句》曰:‘寒蝉应阴而鸣,鸣则天凉,故谓之寒蝉也。’” 清 赵翼 《汪文端师殁已数月每欲一述衷情卒卒未暇也辍直枢曹闲居无事甫得和泪渍墨以诗哭之凡一千字》:“身原飞退鷁,情比噪寒蝉。”
(2).寒天的蝉。秋深天寒,蝉即不鸣,故常以遇事不敢讲话比作寒蝉。《后汉书·党锢传·杜密》:“ 刘胜 位为大夫,见礼上宾,而知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也。” 李贤 注:“谓寂默也。《楚词》曰:‘悲哉秋之为气也,蝉寂漠而无声。’” 宋一鸿 《和萝庵钝公诗》:“有教既无类,敢噤寒蝉口。”
(3).古代妇女的面饰。因状如蝉,故称。 明 陈汝元 《金莲记·小星》:“向妆臺半贴寒蝉,挥玉管羞题冰蠒。”
《漢語大詞典》:晓梦(曉夢)  拼音:xiǎo mèng
拂晓时的梦。多短而迷离,故常以喻人生短促,世事纷杂。 唐 李商隐 《咏史》:“三百年间同晓梦, 钟山 何处有龙盘?” 宋 苏轼 《武昌西山》诗:“ 江 边晓梦忽惊断,铜环玉锁鸣春雷。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三:“ 中国 的社会生活,好像朦胧晓梦,模糊得很。”
《漢語大詞典》:笙竽  拼音:shēng yú
笙和竽。因形制相类,故常联用。竽亦笙属乐器,有三十六簧。《礼记·檀弓上》:“琴瑟张而不平,笙竽备而不和。” 晋 左思 《吴都赋》:“盖象琴筑并奏,笙竽俱唱。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗:“万籟真笙竽,秋色正萧洒。” 宋 孟元老 《东京梦华录·中秋》:“丝篁鼎沸,近内庭居民,夜深遥闻笙竽之声,宛若云外。” 清 黄宗羲 《黄季真先生墓志铭》:“门成 鲁 卫 ,祭抱笙竽。”
《漢語大詞典》:牧马(牧馬)  拼音:mù mǎ
(1).牧放马匹。《庄子·徐无鬼》:“七圣皆迷,无所问涂,适遇牧马童子问涂焉。” 唐 杜牧 《上李太尉论北边事启》:“暖日广川,牧马养习,以俟强大。”
(2).古代作战多用战马,故常以“牧马”指驻防、戍边或胡骑南侵。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》:“ 偃师 张幕, 河阳 牧马,虽接战於 富平 ,已连营於 官渡 。” 唐 温庭筠 《送并州郭书记》:“塞城牧马去,烽火射鵰归。” 唐 无名氏 《胡笳曲》:“ 汉 家自失 李将军 ,单于公然来牧马。” 宋 杨万里 《国势》中:“是时虏之创痍未尽,而势力未全盛也。而今者狠然有窥吾 淮 甸,南下牧马之意。”
(3).放牧的马。旧题 汉 李陵 《答苏武书》:“侧耳远听,胡笳互动,牧马悲鸣。” 唐 李益 《塞下曲》:“燕歌未断塞鸿飞,牧马羣嘶边草緑。”
(4).引申指胡骑或征骑。 唐 杜甫 《近闻》诗:“近闻 犬戎 远遁逃,牧马不敢侵 临洮 。” 清 顾炎武 《哭杨主事廷枢》诗:“牧马饮 江 南,真龙起 芒碭 。”
《漢語大詞典》:朝霜  拼音:cháo shuāng
早晨的霜。因见日即消,故常以喻存在时间短暂。 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之二:“天地无终极,人命若朝霜。” 晋 陆机 《短歌行》:“人寿几何,逝如朝霜。” 清 金德开 《红叶》诗:“最艷朝霜后,尤妍夕照中。”
分類:故常
《漢語大詞典》:朝槿  拼音:cháo jǐn
即木槿。花朝开暮落,故常用以喻事物变化之速或时间的短暂。 南朝 梁 王僧孺 《为何库部旧姬拟蘼芜之句诗》:“妾意在寒松,君心逐朝槿。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗:“山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。” 明 王錂 《春芜记·感叹》:“荣枯一旦同朝槿,母子伶仃倍可怜。”参见“ 木槿 ”。
《漢語大詞典》:君师(君師)  拼音:jūn shī
古代君、师皆尊,故常以君师称天子。 宋 朱熹 《〈大学章句〉序》:“则天必命之以为亿兆之君师,使之治而教之。” 明 唐顺之 《祭祖庙文》:“ 顺之 钦承敕命,视师 浙直 ,顾生杀诛宥,有天命君师在, 顺之 不敢专。”《冷眼观》第二一回:“无奈他此时业已骑虎不能自下,久不有君师在眼里了。”
分類:故常
《漢語大詞典》:笔舌(筆舌)  拼音:bǐ shé
笔为书写工具,舌为言语器官,故常以“笔舌”泛指文章和言论。 汉 扬雄 《法言·问道》:“孰有书不由笔,言不由舌?吾见天常为帝王之笔舌也。” 宋 苏轼 《谢吕龙图启》:“比者上以片言隻字谢德於门下,而其诚之所加,竟有所不能尽,意之所至,言有所不能宣,故其见於笔舌者止此而已。” 清 孙枝蔚 《即事赠王筑夫》诗:“但念先生拙生计,笔舌聊可代耕耘。”
《漢語大詞典》:凿枘(鑿枘)  拼音:záo ruì
(1).卯眼和榫头。凿枘相应,故常用以喻彼此相合。《墨子·备城门》:“臂长六尺半,植一凿内后长五寸。” 张纯一 集解引 尹桐阳 曰:“须凿内乃可合一,若今衔口。”《庄子·在宥》:“吾未知圣知之不为桁杨椄槢也,仁义之不为桎梏凿枘也。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》:“有 文 武 之规矩,而无 周 吕 之凿枘,则功业不成。” 宋 秦观 《代贺胡丞相启》:“俄凿枘之相投,遽囊锥之颖出。”
(2).“方凿圆枘”之省语。比喻两者不相投合。语本《楚辞·九辩》:“圜凿而方枘兮,吾固知其鉏鋙而难入。” 茅盾 《第一阶段的故事》:“这是 潘先生 和他的老友兼亲戚的‘人民公仆’ 赵委员 大人颇为凿枘的地方。”
《漢語大詞典》:南针(南針,南鍼)  拼音:nán zhēn
亦作“ 南鍼 ”。即指南针。因能指示方向,故常用来比喻正确的指导和准则。 清 薛福成 《庸庵笔记·李傅相入曾文正公幕府》:“ 傅相 亦自谓从前歷佐诸帅,茫无指归。至此如识南鍼,获益非浅。” 太平天囯 李秀成 《致征北主将张洛行书》:“惟望弟须念该主将北道生疎,祈即时赐南针,俾得有所遵循,庶不致貽閫外之羞耳。” 邹韬奋 《关于〈生活日报〉问题的总答复》:“我们准备着与困难相见,我们当排除困难向前迈进,同时希望读者诸君多多给我们以改善的南针,我们当以极诚恳的态度考虑诸君的赐教。” 杨晦 《毛泽东文艺思想给我力量》:“ 毛主席 文艺思想才是指导 中国 革命文艺运动走向胜利的南针。”
《漢語大詞典》:樊南  拼音:fán nán
唐 代诗人 李商隐 的别称。 李商隐 有《樊南文集》,故常以 樊南 称之。 卷盦 《蔽庐丛志序》:“语 萧 《选》《文心》之编,则违戾庸众;吟 杜曲 、 樊南 之句,则匿笑僮僕。” 罗惇曧 《文学源流》:“ 燕 许 纵其豪宕, 义山 易为流丽;而 樊南 一体开四六之风。” 胡怀琛 《闻李定夷言校书》诗:“ 柳毅 杨娼 有定评, 樊南 才调旧知名。”
《漢語大詞典》:吴羹  拼音:wú gēng
吴 人所作的羹。以味美著称。故常用指美味佳肴。《楚辞·招魂》:“和酸若苦,陈 吴 羹些。” 王逸 注:“言 吴 人工作羹,和调甘酸,味若苦而復甘也。” 唐 陆龟蒙 《五歌·食鱼》:“且作 吴 羹助早餐,饱卧晴簷曝寒背。” 宋 范成大 《次韵唐子光教授河豚》:“世间尤物美恶并, 江 乡未用夸 吴 羹。”
《漢語大詞典》:溪径(溪徑,谿徑,谿逕)  拼音:xī jìng
小路。引申谓途径。 明 唐顺之 《与两湖书》:“每一抽思,了了如见古人为文之意,乃知千古作家别自有正法眼藏在,盖其首尾节奏,天然之度,自不可荖而得意於笔墨溪径之外,则惟神解者而后可以语。”
谿徑:亦作“ 谿逕 ”。 1.山间小路。 唐 玄奘 《大唐西域记·羯霜那国》:“山路崎嶇,谿径危险,既絶人里,又少水草。”
(2).泛指门径。 宋 陈善 《扪虱新话》:“学道之士未闻有自儒书入者,或者以为此治世语言,非入道谿径。”《镜花缘》第三七回:“ 林 兄在宫多日,谿径最熟,可有妙计?”
(3).喻泥古不化,蹈袭故常。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷一:“ 子云 虽有剽摸,尚少谿逕。”《明诗纪事》引 明 皇甫汸 《司勋集》:“ 司直 ( 皇甫涍 )兄学臻博极,思覃深湛……方其家食含章,与 徐生 二 黄 ,定交笔札,篤嗜 工部 ,既 何 李 篇出,病其谿径,专意 建安 。”
《漢語大詞典》:嚆矢  拼音:hāo shǐ
响箭。因发射时声先于箭而到,故常用以比喻事物的开端。犹言先声。《庄子·在宥》:“焉知 曾 史 之不为 桀 跖 嚆矢也。” 成玄英 疏:“嚆,箭鏃有吼猛声也。” 唐 陈越石 《太甲论》:“ 司马 氏之有天下,其始也未尝不 伊 不 周 ,其终也未尝不 羿 不 浞 ,皆取 伊 周 以为嚆矢也。《孟子》曰:‘无 伊尹 之心则篡也。’有旨哉!” 清 王夫之 《读通鉴论·唐肃宗》:“推其本原, 刘文静 实为厉阶,仅免於危亡,且为愚夫取灭之嚆矢,不亦悲乎!” 柯灵 《香雪海·水流千里归大海》:“而这二次成功的演出,也就成了后来 中国 话剧运动的嚆矢。”