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《漢語大詞典》:杏坛(杏壇)  拼音:xìng tán
(1).相传为 孔子 聚徒授业讲学处。《庄子·渔父》:“ 孔子 游乎 緇帷 之林,休坐乎 杏坛 之上。弟子读书, 孔子 絃歌鼓琴。”按,后人因 庄子 寓言,在 山东省 曲阜市 孔庙 大成殿 前,为之筑坛、建亭、书碑、植杏。 北宋 时, 孔子 四十五代孙 道辅 监修 曲阜 祖庙,将大殿北移,于其旧基筑坛,环植杏树,即以“杏坛”名之。坛上有石碑,碑篆“杏坛”二字为 金 翰林学士 党怀英 所书。 明 隆庆 间重修,并筑方亭。 清 乾隆 于其中立《杏坛赞》御碑。 明 梁辰鱼 《浣纱记·遣求》:“天下英才尽 孔 门, 杏坛 设教簇如云。”
(2).指正统儒学。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“昔 尼山 奥旨,传在经师。虽旧本犹存,斯文未丧,而新説迭出,嗜古者稀。先圣恐久而渐絶,乃蒐罗鬼籙,徵召幽灵,凡歷代通儒精魂尚在者,集於此地,考证遗文……冀修古学,延 杏坛 一线之传。”参阅 清 顾炎武 《日知录·杏坛》
(3).泛指授徒讲学之所。 唐 杜甫 《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》:“空闻《紫芝歌》,不见杏坛丈。” 宋 王禹称 《赠浚仪朱学士》诗:“ 潘岳 花阴覆杏坛,门生参謁絳纱宽。” 清 方以智 《东西均·道艺》:“而理学家先挥文章、事业二者於门外,天下聪明智能多半尽此二者,不畜之而敺之,此白椎所以日轰轰,而杏坛所以日灰冷也。” 清 方文 《春日斋居杂咏》之三:“室虽花县里,人似杏坛边。树影催春课,雷声起昼眠。”
(4).传说 三国 吴 董奉 在杏林修炼成仙,后因用以称道家修炼处。 唐 白居易 《寻王道士药堂因有题赠》诗:“行行见路缘松嶠,步步寻花到杏坛。” 元 宋无 《游三茅华阳诸洞》诗之四:“淡染云霞五色衣,杏坛朝罢对花披。”参见“ 杏田 ”。
(5).植杏的园林。
《漢語大詞典》:心法  拼音:xīn fǎ
(1).佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证,故名。 唐 李华 《润州天乡寺故大德云禅师碑》:“自 菩提达摩 降及 大照禪师 ,七叶相乘,谓之七祖,心法传示,为最上乘。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中:“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行,不娶,得浮图心法,所至翛然,而工于作诗。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“自然神仙一辈,叫做会中人,再不消甚么口诀,甚么心法,都只是一笑而喻。”
(2).对色法而言,即指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八种心法。
(3).泛指授受的重要心得和方法。 宋 朱熹 《〈中庸〉章句》:“此篇乃 孔 门传授心法, 子思 恐其久而差也,故笔之於书,以授 孟子 。” 宋 蔡沉 《〈书经集传〉序》:“精一执中, 尧 、 舜 、 禹 相授之心法也。”
《漢語大詞典》:景命  拼音:jǐng mìng
大命。指授予帝王之位的天命。《诗·大雅·既醉》:“君子万年,景命有僕。” 郑玄 笺:“天之大命。” 唐 元稹 《献事表》:“臣窃惟陛下以景命惟新之初,何如 贞观 致理之后?” 清 张廷玉 等《上〈明史〉表》:“我国家丕承景命,肇建隆基。”
分類:大命指授
《漢語大詞典》:董帷  拼音:dǒng wéi
《汉书·董仲舒传》:“﹝ 董仲舒 ﹞下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面,盖三年不窥园,其精如此。”后因以“董帷”指授课之处。 明 高启 《送殷孝章赴咸阳教谕》诗:“独抱遗经出 董 帷,秋风送骑入关迟。”
分類:指授授课
《漢語大詞典》:三师(三師)  拼音:sān shī
(1). 北魏 以后以太师、太傅、太保为三师。见《通典·职官一》。 唐 窦常 《奉贺太保岐公》诗:“五色詔中宣九德,百僚班外置三师。”《金史·百官志一》:“三师。太师、太傅、太保各一员,皆正一品,师范一人,仪刑四海。”
(2).星名。《宋史·天文志二》:“三公三星,在北斗杓南,及魁第一星西,一云在斗柄东,为太尉、司徒、司空之象。在魁西者名三师。”
(3).三国的军队。《左传·隐公十年》:“癸,亥,克之,取三师焉。” 杜预 注:“三国之军在 戴 ,故 郑伯 合围之。”
(4).佛教语。指授具足戒的三名和尚,即戒和尚、羯磨师和教授师。 唐 道宣 《四分律删繁补阙行事钞》卷上之三:“若论发戒功,与三师齐德,何为不请之乎?可準三师而请。”参见“ 三师七僧 ”。
《漢語大詞典》:赐官(賜官)  拼音:cì guān
(1).受天子命能自置官吏以治家邑。《周礼·春官·大宗伯》:“六命赐官。” 郑玄 注:“此王六命之卿。赐官者,使得自置其臣,治家邑如诸侯。”
(2).后世指授以官职。《宋史·礼志二四》:“若赐官,即赞谢再拜,并归次易其所赐服。”
《漢語大詞典》:效业(效業)  拼音:xiào yè
亦作“効业”。 指授官。《文选·陆机〈演连珠〉之二》:“故明主程才以効业,贞臣底力而辞丰。” 刘孝标 注:“故主则程其才而授官,臣则辞其丰而致力。”
分類:指授