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《漢語大詞典》:使者  拼音:shǐ zhě
使唤之人;仆从,佣工。《礼记·投壶》:“司射、庭长及冠士立者,皆属賔党;乐人及使者、童子,皆属主党。” 郑玄 注:“使者,主人所使。”《太平广记》卷七引 晋 葛洪 《神仙传·李八百》:“﹝ 李八百 ﹞为作客佣赁者, 公昉 不知也…… 公昉 为之流涕曰:‘卿为吾家使者,勤苦歷年,常得篤疾,吾取医欲令卿愈,无所恡惜,而犹不愈,当如卿何?’”
(1).奉命出使的人。《战国策·赵策一》:“使使者致万家之邑一於 智伯 。”《史记·郑世家》:“ 简公 欲与 晋 平, 楚 又囚 郑 使者。” 南朝 宋 鲍照 《代出自蓟北门行》:“天子按剑怒,使者遥相望。” 唐 薛用弱 《集异记补编·陈导》:“弁曰:‘吾非人也,冥司使者。’” 清 顾彩 《梅花驿》诗:“渡河芳草王孙去,过岭梅花使者愁。”
(2).阿拉伯语Rasūl意译。伊斯兰教泛指受神的启示且负有宗教使命的人。特指受 安拉 之命,向世人传播一神教教义的人。在一些场合亦专指 穆罕默德 。
《漢語大詞典》:先知  拼音:xiān zhī
(1).认识事物在众人之前。《孙子·用间》:“故明君贤将,所以动而胜人,成功出於众者,先知也。”《史记·龟策列传》:“圣能先知亟见,而不能令 卫平 无言。”《北齐书·蔡儁传》:“﹝ 儁 ﹞与 辽西 段长 、 太原 庞苍鹰 俱有先知之鉴。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱文正》:“时 鲍双五 病剧,余向公惋惜,公岸然曰:‘彼禄命方长,安得骤死?’若实有先知者。”
(2).认识事物在众人之前的人。《孟子·万章下》:“天之生斯民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉。”《文选·郭璞〈江赋〉》“纳隐沦之列真,挺异人乎精魄” 李善 注引 汉 桓谭 《新论》:“天下神人五:一曰神仙,二曰隐沦,三曰使鬼物,四曰先知,五曰铸凝。”
(3).宗教中指受神启示而传达神的意旨或预言未来的人。
《漢語大詞典》:牛马(牛馬)  拼音:niú mǎ
(1).牛和马。《周礼·夏官·职方氏》:“其畜宜牛马,其穀宜黍稷。” 唐 杜甫 《雨》诗:“牛马行无色,蛟龙鬭不开。”
(2).喻指劳役或供役使的人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》:“非同巷之谊,即赐百金赏,不肯效牛马。” 清 秋瑾 《敬告姊妹们》:“泪珠是常常的滴着,生活是巴巴结结的做着:一世的囚徒,半生的牛马。” 曹禺 《北京人》第三幕:“为着你们的女儿,我再当一次牛马!”
(3).喻指受奴役而艰苦劳累。 邹韬奋 《萍踪寄语》二五:“这班 青田 人干着牛马的工作,过着犬马不如的非人的生活。”
《漢語大詞典》:伏枥(伏櫪)  拼音:fú lì
亦作“ 伏歷 ”。
(1).马伏在槽上。指受人驯养。《汉书·李寻传》:“马不伏歷,不可以趋道;士不素养,不可以重国。” 唐 杜甫 《高都护骢马行》:“雄姿未受伏櫪恩,猛气犹思战场利。”
(2).喻指养育。 清 纳兰性德 《拟古》诗之二六:“但受伏櫪恩,何以异駑駘!”
(3).指蓄养在厩中的马匹。《汉书·梅福传》:“虽有 景公 之位,伏歷千駟,臣不贪也。”
(4). 三国 魏 曹操 《步出夏门行》:“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”后用为壮志未酬,蛰居待时的典故。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之六:“不谓乘轩意,伏櫪还至今。” 明 杨珽 《龙膏记·旅况》:“到如今阨蓬蒿伏櫪栖山,叹息损朱颜。” 华罗庚 《病中斗》诗:“我行虽彳亍,岂甘伏櫪哀。驱驰絶广漠,腾跃越崔嵬。”
《漢語大詞典》:受命  拼音:shòu mìng
(1).受天之命。古帝王自称受命于天以巩固其统治。《书·召诰》:“惟王受命,无疆惟休,亦无疆惟恤。”《史记·日者列传》:“自古受命而王,王者之兴何尝不以卜筮决於天命哉!” 宋 苏轼 《策别十八》:“昔 周 之兴, 文王 、 武王 之国,不过百里,当其受命,四方之君长,交至於其廷,军旅四出,以征伐不义之诸侯,而未尝患无财。” 明 吴骐 《汉昭烈》诗:“名儒 卢 郑 久周旋,正值黄星受命年。”
(2).泛指接受任务、命令。《仪礼·士冠》:“筮人执筴抽上韇,兼执之,进受命於主人。”《孟子·离娄上》:“ 齐景公 曰:‘既不能令,又不受命,是絶物也。’” 朱熹 集注:“受命,听命於人也。” 毛泽东 《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》:“ 太行山 庞炳勋 集团军是受命专门反共的。”
(3).特指受君主之命。《左传·襄公二十七年》:“ 石恶 将会 宋 之盟,受命而出。”《史记·项羽本纪》:“吾与 项羽 俱北面受命 怀王 ,曰‘约为兄弟’。” 宋 王安石 《上相府书》:“伏惟阁下方以古之道治天下,而某之不肖,幸以此时窃官于朝,受命佐州。” 明 张纶 《林泉随笔》:“ 王 魏 为东宫之臣,受命於 高祖 也。”
(4).犹受教。《晏子春秋·谏上六》:“公( 齐景公 )曰:‘不幸有社稷之业,不择言而出之,请受命矣。’” 南朝 宋 颜延之 《白鹦鹉赋》:“思受命於黄髮,独含辞而採言。”
(5).获得生命。《庄子·德充符》:“受命於地,唯松柏独也在,冬夏青青。” 南朝 齐 褚澄 《褚氏遗书·平脉》:“故极下之地,右手之尺,为受命之根本,如天地未分,元气浑沌也,既受命矣,万物从土而出,惟脾为先。”
(6).授命,牺牲生命。 明 李贽 《读史·张千载》:“﹝ 张千载 ﹞又密造一櫝, 文山 受命日,即藏其首。”
《漢語大詞典》:横经(横經)  拼音:héng jīng
横陈经籍。指受业或读书。 南朝 梁 何逊 《七召·儒学》:“横经者比肩,拥箒者继足。” 唐 李白 《上安州裴长史书》:“常横经籍书,制作不倦,迄於今三十春矣。” 明 李东阳 《遣儿兆先入学以诗示之》:“要知西塾横经地,不尽重闈属纊情。” 康有为 《大同书》戊部第一章:“乃 汉成 三千, 贞观 万室,不闻女士得列横经,何听其落英隐秀,摈不与人相齿耶!”
《漢語大詞典》:及门(及門)  拼音:jí mén
《论语·先进》:“子曰:‘从我于 陈 蔡 者,皆不及门也。’”本谓现时不在门下,后以“及门”指受业弟子。《元史·许谦传》:“乃门之士著録者千餘人。” 明 归有光 《孟子叙道统而不及周公颜子》:“其不叙 颜子 者,夫亦以在我者言之,则 孟子 之私淑,盖自附于及门,其视 颜子 犹儕辈焉。” 清 刘大櫆 《翰林编修李公墓志铭》:“而 张 公于及门中,独爱重公。”
《漢語大詞典》:饮醇(飲醇)  拼音:yǐn chún
《三国志·吴志·周瑜传》“惟与 程普 不睦” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》:“ 普 颇以年长,数陵侮 瑜 。 瑜 折节容下,终不与校。 普 后自敬服而亲重之,乃告人曰:‘与 周公瑾 交,若饮醇醪,不觉自醉。’”后遂以“饮醇”指受到宽厚对待而心悦诚服。 清 梁章钜 《浪跡丛谈·怀邗上诸君子廿四首》:“新交如故交,有道復有神。论政且论学,相亲如饮醇。”
《漢語大詞典》:苦行  拼音:kǔ xíng
(1).宗教徒指受冻、挨饿、拔发、裸形、炙肤等刻苦自己身心的行为。谓行之可求得解脱。《百喻经·煮黑石蜜浆喻》:“其犹外道,不灭烦恼炽然之火,少作苦行,卧棘刺上,五热炙身,而望清凉寂静之道。” 唐 王维 《大荐福寺大德道光禅师塔铭》:“禪师幼孤……去诣乡校,见 周 孔 书,曰世教耳,誓苦行求佛道。” 明 李贽 《复邓石阳书》:“今之学佛者,非学其弃 浄饭王 之位而苦行於 雪山 之中也,学其能成佛之道而已。” 朱光潜 《文艺心理学》第七章:“耶稣教在中世纪最重苦行,人们都要牺牲现世的快乐去谋来世的解救。”
(2).指寺庙里做杂务的人。《景德传灯录·丰干禅师》:“本寺厨中有二苦行,曰 寒山子 、 拾得 ,二人执爨,终日晤语,潜听者都不体解。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》:“这汉原是州东 墦臺寺 里一箇和尚,苦行便是 墦臺寺 里行者。”
(3).谓以常人所难忍受的生活折磨自己。 唐 吕岩 《沁园春》词:“不在劳神,不须苦行,息虑忘机合自然。” 明 侯方域 《太子丹论》:“狃於成败之形,而不察於确然之数,以忠臣孝子不得已之深心苦行,不痛惜其不幸,而反以为罪,则何以为后之国家者处仇敌法也。” 巴金 《关于〈海的梦〉》:“我反对禁欲主义者的苦行,不赞成自找苦吃。”
《漢語大詞典》:波荡(波盪)  拼音:bō dàng
亦作“ 波盪 ”。
(1).水波摇荡;荡漾。 汉 张衡 《西京赋》:“ 河 渭 为之波盪, 吴岳 为之陁堵。” 杜鹏程 《保卫延安》第二章:“这悠扬的歌声在早晨清爽的空气里波荡,分外中听。”
(2).动荡,不安定。《后汉书·公孙述传》:“方今四海波荡,匹夫横议,将军割剧千里,地什 汤 武 ,若奋威德以投天隙,霸王之业成矣。”
(3).鼓动;影响。亦指受鼓动;受影响。《资治通鉴·晋穆帝升平五年》:“ 王 何 蔑弃典文,幽沉仁义,游辞浮説,波荡后生,使搢绅之徒翻然改辙,以至礼坏乐崩,中原倾覆,遗风餘俗,至今为患。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷二:“次韵实作者之大病也。诗道至 宋 人已自衰弊,而又专以此相尚,才识如 东坡 ,亦不免波荡而从之。” 方东树 《答叶溥求论古文书》:“僕闻人之为学,每视乎一时之所趋,风气波荡,羣然相和。”
(4).奔竞,追逐名利。《晋书·刘弘传》:“顷者多难,淳朴弥凋,臣輒以徵士 伍朝 补 零陵 太守,庶以惩波荡之弊,养退让之操。”
(5).流离迁徙。《太平广记》卷三五九引 晋 干宝 《搜神记·张聘》:“百姓波荡,从乱如归。” 唐 高适 《东征赋》:“过 盱眙 之邑屋,伤 义帝 之波荡。”
《漢語大詞典》:行为(行爲)  拼音:xíng wéi
亦作“行偽”。 谓举止行动。《荀子·非十二子》:“今之所谓处士者,无能而云能者也,无知而云知者也,利心无足而佯无欲者也,行伪险秽而彊高言谨慤者也。” 刘师培 补释:“行伪即行为。言所行所言均险秽,与上句利心对文,伪为古通,如《性恶篇》为字均作伪是也。” 巴金 《灭亡》第四章:“他在这一天只有像木偶一般地行为。”
亦作“行偽”。 指受思想支配而表现出来的外面活动。亦指生平事迹。 宋 曾巩 《寿安县太君张氏墓志铭》:“余之亡妻於夫人之孙女为第三而 光禄 之长女,知夫人之行为尤详,故为之铭。” 曹禺 《雷雨》第二幕:“ 鲁大海 :啍!这是假的,你们自己假作的电报来离间我们的。你们这种卑鄙无赖的行为!”
分類:指受支配
《漢語大詞典》:贞符(貞符)  拼音:zhēn fú
祯祥的符瑞。指受命之符。 唐 司空图 《太尉瑯琊五公河中生祠碑》:“贞符奉我,诞命惟 唐 ,跨轢三古,牢笼万方。” 明 宋濂 《嘉瓜颂》:“矧此贞符,近在輦轂,王化自邇,远无不服。” 清 顾炎武 《乾陵》诗:“典祏迁新主,司筵扫故宫;贞符疑改卜,大礼竟升中。” 王蘧常 注:“ 徐嘉 注:《通鑑》:春官尚书 李思文 诡言《周书·武成篇》词有‘垂拱天下治’,为受命之符…… 段朝端 注:《唐书·五行志》:迨於皇太子 治 ,亦降贞符,具纪姓氏。 柳宗元 有《贞符序》。”
《漢語大詞典》:宗藩  拼音:zōng fān
亦作“ 宗蕃 ”。 指受天子分封的宗室诸侯。因其拱卫王室,犹如藩篱,故称。《史记·太史公自序》:“ 汉 既譎谋,禽 信 於 陈 ; 越 荆 剽轻,乃封弟 交 为 楚王 ,爰都 彭城 ,以彊 淮 泗 ,为 汉 宗藩。”《宋书·五行志二》:“后中原大乱,宗蕃多絶,唯 琅邪 、 汝南 、 西阳 、 南顿 、 彭城 同至 江 表,而 元帝 嗣 晋 矣。” 宋 苏轼 《赐皇伯祖宗晖已下罢散兴龙节道场香酒果口宣》:“卿等以义重宗藩,志存忠爱,先朝诞月,归命佛乘,迨兹法会之成,宜有分颁之宠。” 清 李渔 《玉搔头·情试》:“目下宗藩跋扈,阉寺弄权,指日即有萧墙之变。”
《漢語大詞典》:医师(醫師)  拼音:yī shī
(1).古代执掌医务的官。《周礼·天官·医师》:“医师,掌医之政令。”《敦煌变文集·欢喜国王缘》:“便唤医师寻妙药,即求方术拟案(安)魂。”《元典章·礼部五·医学》:“各处有司广设学校,为医师者,命一通晓经书良医主之。”
(2).医生。今指受过高等医学教育或长期从事医疗卫生工作的、经卫生部门审查合格的高级医务卫生人员。 汉 应劭 《风俗通·穷通·司徒中山祝恬》:“诸生曰:‘今君所苦沉结,困无医师,闻 汲 令好事,欲往语之。’” 宋 梅尧臣 《闻刁景纯侍女疟已》诗:“医师尤饮食,冷滑滞在脾。”
《漢語大詞典》:药师(藥師)  拼音:yào shī
(1).药工、医师之古称。《大宝积经》卷一○八:“譬如大药师,善能疗治一切诸病。自无有病,见诸病人而於其前自服苦药,诸病人见是药师服苦药已,然后効服,各得除病。”
(2).药王。 清 顾张思 《土风录·药师》:“里有 药师殿 ,相传以为 扁鹊 ,亦称 药王 。”参见“ 药王 ”。
(3).即药剂师。指受过高级药学专业教育或在医疗预防机构、药事机构或制药企业中,长期从事药物调剂、制备、检定和生产等工作,并经卫生部门审查合格的高级药学人员。
(4).佛名。 药师琉璃光佛 的简称。《药师琉璃光如来本愿功德经》:“彼佛世尊 药师琉璃光如来 ,本行菩萨道时,发十二大愿,令诸有情所求皆得。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻·喇嘛教》:“其皈依 释迦 、 金刚 、 毘卢 、 药师 、 无量寿 诸佛,则又似与浮屠同出,其髠首不蓄髮亦同。”