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《漢語大詞典》:和会(龢會)  拼音:hé huì
(1).犹欢会。《书·康诰》:“四方民大和会。” 孔 传:“四方之民大和悦而集会。”《汉书·王莽传上》:“诸生、庶民大和会,十万众并集。”《三国志平话》卷下:“ 献帝 笑曰:‘ 马滕 ,你休胡奏, 曹操 忠臣也。’赐宴和会二卿。” 元 杨文奎 《儿女团圆》第一折:“则要您便欢欢喜喜相和会,不要你那般悲悲戚戚閒争气。”
(2).和谐安定。 元 杨朝英 《水仙子》曲:“六神和会自安然,一日清闲自在仙。”
(3).谓会合、折衷。《宋史·律历志十五》:“今若降旨开局,不过收聚此数人者,和会其説,使之无争。”
(4).休战后举行的和平会议。 叶圣陶 《倪焕之》十九:“列强对于 中国 的一切束缚,已由 中国 代表在和会中提出废除的要求了。”
犹欢会。 唐 韩愈 《汴州东西水门记》:“士女龢会,闐郭溢郛。”
《漢語大詞典》:缘督(緣督)  拼音:yuán dū
(1).谓守中合道,顺其自然。语出《庄子·养生主》:“缘督以为经。” 郭象 注:“缘,顺也。督,中也。”后亦指顺道守法。 晋 左思 《魏都赋》:“上垂拱而司契,下缘督而自劝。”
(2).引申为循理,折衷。 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“文明无不根旧迹而演来,亦以矫往事而生偏至,缘督校量,其颇灼然,犹孑与躄焉耳。”
《漢語大詞典》:杂家(雜家)  拼音:zá jiā
(1). 战国 末至 汉 初折衷和糅合各派学说的学派,为九流之一。亦指此派学者。代表著作有《吕氏春秋》《淮南子》《汉书·艺文志》:“杂家者流,盖出於议官,兼儒、 墨 ,合名、法,知国体之有此,见王治之无不贯,此其所长也。” 唐 韩愈 《读〈仪礼〉》:“百氏杂家尚有可取,况圣人之制度邪?” 清 龚自珍 《古史钩沉论三》:“方读百家,好杂家之言,未暇也。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第三节:“《荀子》摄取诸家之说,创立自己的理论,已有杂家的气味。但真正说得上杂家的,还是《吕氏春秋》……书中力图综合 先秦 诸子,‘兼儒 墨 ’,‘合名法’,以‘见王治之无不贯’。”
(2).古典目录学中的一个类别。《四库全书总目·子部二七·杂家序》:“ 黄虞稷 《千顷堂书目》於寥寥不能成类者,併入杂家,杂之义广,无所不包……以立説者谓之杂学,辨証者谓之杂考,议论而兼敍述者谓之杂説,旁究物理臚陈纤琐者谓之杂品,类辑旧文涂兼众轨者谓之杂纂,合刻诸书不名一体者谓之杂编,凡六类。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·文献通考》:“ 李匡乂 《资暇集》三卷,见卷二百十四杂家类。”
(3).指知识广博,对多种学科均有一定研究并能融会贯通的人才。相对于学科专家而言。 叶圣陶 《要做杂家》:“我说,咱们要争取做个杂家,唯其杂,才能在各方面运用咱们的知识,做好报道,写好文章。”
《漢語大詞典》:圆场(圓場)  拼音:yuán chǎng
(1).戏剧术语。一种动作程式。剧中人在舞台上按规定环形路线绕行,以表现舞台空间的转换。根据路线的长短和方向,又分为大圆场、小圆场、正圆场、反圆场等。
(2).为调解纠纷、缓和僵局而从中解说或提出折衷办法。 郭澄清 《大刀记》开篇六:“ 雒大爷 觉得说碴了没好处,就想打个圆场揭过这一张去,可一时又想不出合适的话儿来。”