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《漢語大詞典》:曲折(曲摺)  拼音:qū zhé
曲折:1.弯曲。《通典·州郡十三》:“ 巴山 古 捍关 , 楚肃王 拒 蜀 处。今县北有山,曲折似巴字,因以为名。” 元 柳贯 《浦阳十咏·潮溪夜渔》:“两岸櫟林藏曲折,一篝松火照微茫。”《红楼梦》第十七回:“其水愈加清溜,溶溶荡荡,曲折縈紆。” 朱自清 《荷塘月色》:“沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路。”
(2).委曲,详细情况。《史记·魏其武安侯列传》:“ 夫 创少瘳,又復请将军曰:‘吾益知 吴 壁中曲折,请復往。’” 宋 苏洵 《议修礼书状》:“遇事而记之,不择善恶,详其曲折。” 清 魏源 《圣武记》卷十一:“虽午夜必起披览,召见军机大臣,指示曲折,万里如禁闥。” 郑振铎 《桂公塘》:“他是一个地理鬼, 镇江 的全城的街巷曲折,都烂熟在他的心上。”
(3).犹宛转。 汉 王褒 《四子讲德论》:“嘽缓舒绎,曲折不失节。” 宋 叶适 《故知广州薛公墓志铭》:“公曲折譬晓,又大悟。” 清 黄宗羲 《〈庚戌集〉自序》:“夫 明 文自 宋 元 以后,直致而少曲折。” 秦牧 《〈语林采英〉后记》:“他们能够……历历如绘地描绘复杂事物,曲折自如地表达思想感情,几乎没有一个不经过艰苦攀登的历程。”
(4).曲意承顺。《后汉书·赵典传》:“朝廷每有灾异疑议,輒諮问之。 典 据经正对,无所曲折。”《旧唐书·刘迺传》:“执事虑过龟策,文合雅誥,岂拘以琐琐故事,曲折因循哉?”
(5).指错综复杂的情节。 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》:“正惟作诗之多,则其中甘苦曲折,无不经歷。” 老舍 《四世同堂》四五:“ 金三爷 是爱面子的。不错,他很喜欢这个外孙子。但是,假若这个外孙的祖父不是 钱默吟 ,他或者不会花许多钱给外孙办三天与满月的。有这一点曲折在里面,他就渴望在办事的时候, 钱亲家公 能够自天而降,看看他是怎样的义气与慷慨。”
(6).本指曲调的高低上下。亦指曲调的谱式。《隋书·音乐志下》:“今人犹唤《大观》《前舞》,故知乐名虽随代而改,声韵曲折,理应相同。” 章炳麟 《辨诗》:“ 汉 世所谓歌诗者,有声音曲折可以弦歌。如《河南周歌声曲折》七篇,《周謡歌诗声曲折》七十五篇是也。” 朱自清 《中国歌谣》三:“这些歌诗决不是徒歌,一因其中有‘曲折’(即乐谱),二因它们都在乐府。”
曲摺:弯曲。亦指屈膝。《隐居通义·诗歌七》引 元 李谦思 《读文山诗作》诗:“南人不识两膝贵,曲摺百态卑且劳。”
《漢語大詞典》:时序(時序)  拼音:shí xù
(1).时间的先后;季节的次序。《史记·苏秦列传论》:“吾故列其行事,次其时序,毋令独蒙恶声焉。”《文选·陆机〈赠尚书郎顾彦先〉诗》:“凄风迕时序,苦雨遂成霖。” 李善 注:“《庄子》曰:阴阳四时运行,各得其序。” 宋 梅尧臣 《冬雷》诗:“天公岂欺物,若此汩时序。”
(2).节候;时节。 唐 李益 《合源溪期张计不至》诗:“霜露肃时序,缅然方独寻。” 元 郑光祖 《智勇定齐》第二折:“这些时慵怠粧梳,正遇着务农忙养蚕时序。” 曹靖华 《飞花集·穿着细事且莫等闲看》:“春夏秋冬,时序更迭。”
(3).时间;光阴。《北史·赵文表传》:“后自发彼蕃,已淹时序,途经沙漠,人马疲劳。” 唐 韦应物 《寄柳州韩司户郎中》诗:“悵望城闕遥,幽居时序永。” 宋 苏舜钦 《晚泊龟山》诗:“每伤道路销时序,但屈心情入酒盃。” 郭沫若 《文艺论集·文学的本质》:“这单纯的或者复杂的感情如不加以时序的延长,那是不能发生出诗的表现的。”
(4).犹时世。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“故知文学染乎世情,兴废繫乎时序。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第四折:“贤臣良将保鑾舆,正遇着得收成太平时序。” 明 王文昌 《南绣停针·夏景》套曲:“良辰美景天付与,正四海太平时序。”
(5).犹承序,承顺。言有条理。《史记·五帝本纪》:“ 舜 举八愷,使主后土,以揆百事,莫不时序。” 汉 蔡邕 《汉太尉杨公碑》:“敬揆百事,莫不时序。”《旧唐书·文苑传下·吴通玄》:“今四方无事,百揆时序,制书职分,宜归中书舍人。”参见“ 时叙 ”。
《漢語大詞典》:时叙(時叙)  拼音:shí xù
承顺;顺当。时,通“ 承 ”。《书·舜典》:“纳于百揆,百揆时叙。” 王引之 《经义述闻·尚书上》:“时叙者,承叙也;承叙者,承顺也……‘百揆时叙’,谓百揆莫不承顺也。” 汉 扬雄 《河东赋》:“灵祇既乡,五位时叙。”
分類:承顺顺当
《漢語大詞典》:色养(色養)  拼音:sè yǎng
(1).《论语·为政》:“ 子游 问孝。子曰:‘今之孝者,是谓能养。’…… 子夏 问孝。子曰:‘色难。’” 朱熹 集注:“色难,谓事亲之际,惟色为难也。”一说,谓承顺父母颜色。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 王长豫 为人谨顺,事亲尽色养之孝。”《旧唐书·裴漼传》:“ 漼 色养劬劳,十数年不求仕进。” 明 李贽 《复士龙悲二母吟》:“近闻此孙不爱读书,稍失色养於二大母。”
(2). 何晏 集解引 包咸 曰:“色难者,谓承顺父母颜色乃为难也。”后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。
《漢語大詞典》:时叙(時叙)  拼音:shí xù
承顺;顺当。时,通“ 承 ”。《书·舜典》:“纳于百揆,百揆时叙。” 王引之 《经义述闻·尚书上》:“时叙者,承叙也;承叙者,承顺也……‘百揆时叙’,谓百揆莫不承顺也。” 汉 扬雄 《河东赋》:“灵祇既乡,五位时叙。”
分類:承顺顺当
《漢語大詞典》:揆叙(揆敘)  拼音:kuí xù
《书·舜典》:“百揆时叙。”本谓百官百事承顺。后以“揆叙”为统理安排。 汉 赵岐 《〈孟子〉题辞解》:“包罗天地,揆叙万类。” 宋 曾巩 《相制三》:“惟 文昌 政本,揆叙百度,介于左省,考慎朕命,图济厥服,尔其往哉!”
《漢語大詞典》:奉顺(奉順)  拼音:fèng shùn
奉承顺应。《战国策·燕策三》:“寡人不佞,不能奉顺君意,故君捐国而去,则寡人之不肖明矣。”《后汉书·顺帝纪》:“朕以不德,统奉鸿业,无以奉顺乾坤,协序阴阳,灾眚屡见,咎徵仍臻。”《南史·宋南郡王义宣传》:“ 雍州 刺史 朱脩之 起兵奉顺。”
分類:承顺
《漢語大詞典》:法定继承  拼音:fǎ dìng jì chéng
依照法律规定的继承人范围和继承顺序继承。取得法定继承资格的人是法定继承人。在我国,法定继承人有配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。遗产继承顺序:第一顺序为配偶、子女、父母;第二顺序为兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。第二顺序继承人只有在没有第一顺序继承人时才能继承。
《漢語大詞典》:先意承志  拼音:xiān yì chéng zhì
本谓孝子先父母之意而承顺其志,后泛指揣摩人意,谄媚逢迎。《礼记·祭义》:“君子之所为孝者,先意承志,諭父母於道。” 宋 岳珂 《桯史·寿星通犀带》:“ 德寿 在北内,颇属意玩好, 孝宗 极先意承志之道。” 清 昭梿 《啸亭杂录·张文和之才》:“然其善於窥测圣意,每事先意承志。” 鲁迅 《华盖集续编·海上通信》:“我不是别人,那知道别人的意思呢?‘先意承志’的妙法,又未曾学过。”亦作“ 先意承旨 ”、“ 先意承指 ”。《韩非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色以先主心者也。” 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》:“先意承指者,佞諂之徒也。”《梁书·王僧孺传》:“俛首胁肩,先意承旨。”亦省作“ 先意 ”。 唐 元结 《喻友》:“玄纁束帛以先意,荐轮拥篲以导道。”《东周列国志》第七四回:“时朝中有个佞臣唤做 梁邱据 ,专以先意逢迎,取悦於君。”