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《漢語大詞典》:拍手  拼音:pāi shǒu
两手相拍。多用以表示欢迎、感谢或赞成等。《太平御览》卷九二四引 汉 杨孚 《异物志》:“孔雀其大如雁而足高,毛皆有班文采。捕得畜之,拍手则舞。” 唐 寒山 《诗》之十五:“拍手摧花舞,搘颐听鸟歌。” 宋 苏轼 《张竞辰永康所居万卷堂》诗:“儿童拍手笑何事,笑人空腹谈经义。” 元 陆蕙奴 《舟中漫成》诗:“弹后月明人拍手,不知元是断肠声。” 巴金 《死去的太阳》:“穿着短衫的工人们在学校里出现的时候,人行道上的学生便一齐拍手高呼‘工人万岁!’”
《漢語大詞典》:拜手  拼音:bài shǒu
亦称“ 拜首 ”。 古代男子跪拜礼的一种。跪后两手相拱,俯头至手。《书·太甲中》:“ 伊尹 拜手稽首。” 孔 传:“拜手,首至手。”《汉书·郊祀志下》:“尸臣拜手稽首曰:‘敢对扬天子丕显休命。’” 唐 王维 《送陆员外》诗:“拜手辞上官,缓步出南宫。” 唐 李白 《比干碑》:“ 天宝 十祀,余尉於 卫 ,拜首祠堂,魄感精动。”一本作“ 拜手 ”。 宋 道诚 《释氏要览·礼数》:“拜首,谓以头至手,即(《周礼》)第三空首拜也。” 清 顾炎武 《日知录·拜稽首》:“古人席地而坐,引身而起,则为长跪。首至手则为拜手,手至地则为拜,首至地则为稽首,此礼之等也。” 郭沫若 《屈原》第五幕:“光明呀,我景仰你,我景仰你,我要向你拜手,我要向你稽首。”
《漢語大詞典》:拱手  拼音:gǒng shǒu
(1).两手相合以示敬意。《礼记·曲礼上》:“遭先生於道,趋而进,正立拱手。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水三》:“此神尝与 鲁班 语…… 班 于是拱手与言。” 宋 徐铉 《稽神录·姚氏》:“举身长毛,拱手而立。”《警世通言·老门生三世报恩》:“众人拱手听命。” 李栋 王端 《彩云归》:“ 魏芝圃 听了 圆觉 的话……拱手致谢。”
(2).谓无为而治。《战国策·秦策一》:“大王拱手以须,天下徧随而伏,伯王之名可成也。” 宋 苏轼 《御试制科策》:“拱手垂裳而天下嚮风,动容变色而海内震恐。”亦谓帝王权力旁落。《新唐书·上官仪传》:“由是天下之政归於后,而帝拱手矣。”《三国志平话》卷下:“天下之权尽归 司马 , 少帝 拱手而已。”
(3).极言轻易。《战国策·秦策四》:“ 齐 之右壤,可拱手而取也。” 汉 贾谊 《过秦论上》:“於是 秦 人拱手而取 西河 之外。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪六》:“令 延岑 出 汉中 ,定三辅, 天水 、 陇西 拱手自得。” 鲁迅 《二心集·非革命的急进革命论者》:“譬如在帝国主义的主宰之下,必不容训练大众个个有了‘人类之爱’,然后笑嘻嘻地拱手变为‘大同世界’一样。”
(4).犹束手。谓无能为力。《魏书·天象志三》:“及 齐王 殂而 西昌侯 篡之, 高武 子孙所在棊布,皆拱手就戮。” 后蜀 何光远 《鉴戒录·诛利口》:“遂使贼将寒心,谋夫拱手。” 宋 苏洵 《上韩枢密书》:“若决 河 ……及其崩溃四出,放乎四百里之间,拱手而莫能救也。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四:“有一少年新娶,未几发疹,徧身皆肿,头面如斗,诸医拱手。”
《漢語大詞典》:高拱  拼音:gāo gǒng
(1).两手相抱,高抬于胸前。安坐时的姿势。《墨子·非儒下》:“君若言而未有利焉,则高拱下视,会噎为深。” 汉 贾谊 《新书·权重》:“力当能为而不为,畜乱宿祸,高拱而忧其纷也。” 宋 王安石 《李璋下第》诗:“浩荡宫门白日开,君王高拱试羣材。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五:“深居高拱,不如询访臣邻;批答详明,不若亲承颜色。”
(2).高高凸起。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》:“正殿之后,层臺高拱,上建 法云阁 。”
《漢語大詞典》:三拜  拼音:sān bài
长跪后两手相拱至地,俯首至手为拜。重复三次,谓之三拜。(1)古人相见以再拜为常礼,唯遇特殊情况乃三拜,以示情切。《左传·僖公十五年》:“ 秦 获 晋侯 以归…… 晋 大夫三拜稽首。” 北周 宣帝 时,始改三拜为常礼。《周书·宣帝纪》:“﹝ 宣政 元年九月﹞詔诸应拜者,皆以三拜成礼。”参阅 赵翼 《陔馀丛考·再拜三拜四拜五拜》。(2)主人对众宾行礼,不及一一相拜,仅以三拜表示。《仪礼·乡射礼》:“主人西南面三拜众宾,众宾皆答一拜。” 郑玄 注:“三拜,示徧也。” 贾公彦 疏:“三拜示徧也者,众宾无问多少,止为三拜而已,是示徧也。”(3)佛教以三拜表示身、口、意三业归敬。 宋 道诚 《释氏要览·礼数》:“今释氏以三拜首,盖表三业归敬也。《智论》云:内式礼拜,大约身口业也。佛法以心为本,以身口为末。故三拜为礼数也。”
《漢語大詞典》:握别  拼音:wò bié
执手相别。 清 凌廷堪 《齐天乐》词:“回思 胊 上握别,片帆初掛后,驪唱何遽?” 苏曼殊 《致刘三书》:“閲数月东行,又无握别之缘,及今未闻动定,少病少恼不?” 鲁迅 《书信集·致增田涉》:“握别以来,感到寂寞。”
《漢語大詞典》:八叉  拼音:bā chā
两手相拱为叉。 唐 温庭筠 才思敏捷,每入试,叉手构思,凡八叉手而成八韵,时号“温八叉”。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四:“﹝ 温庭筠 ﹞工於小赋,每入试,押官韵作赋,凡八叉手而八韵成。”后以“八叉”喻才思敏捷。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文》:“﹝ 张锡 ﹞天资俊拔,下笔成文,诚八叉七步之才也。” 清 赵翼 《集益斋即事》诗:“公於此已肱三折,我愧才非手八叉。”
《漢語大詞典》:拍掌  拼音:pāi zhǎng
(1).鼓掌,拍手。 宋 葛长庚 《凝翠》诗:“凭栏拍掌呼,天外鹤来一。”《花月痕》第十回:“ 剑秋 拍掌道:‘今日再不能进去,我连欧字也不姓了。’” 鲁迅 《朝花夕拾·藤野先生》:“‘万岁!’他们都拍掌欢呼起来。” 巴金 《家》八:“少数的人开始拍掌。接着大家都拍起掌来。”
(2).两人各出一手相拍。表示谨守诺言。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“老身年五十一岁了,又奉十斋,怎敢説谎?不信时与你拍掌为定,若翻悔时,做猪做狗!”
《漢語大詞典》:把握  拼音:bǎ wò
(1).指一把所握之大小长短。《国语·楚语下》:“郊禘不过茧栗,烝尝不过把握。” 韦昭 注:“把握,长不出把。”按,指祭祀用的牛的角。 汉 晁错 《论贵粟疏》:“其为物轻微易藏,在於把握。”《文选·王褒〈四子讲德论〉》:“今子执分寸而罔亿度,处把握而却寥廓。” 吕向 注:“把握,言把握之狭也。”
(2).掌握;执持。《淮南子·原道训》:“行而不可得穷极也,微而不可得把握也。” 唐 柳宗元 《贞符》:“运臂率指,屈伸把握,莫不统率。” 明 高攀龙 《讲义·君子修己以敬章》:“不知圣人把握宇宙枢纽,万化都在於此,人也以此去安百姓也。” 侯外庐 《坎坷的历程》:“ 周恩来 同志通过参加读书会,把握我们每个人的研究方向和思想脉搏,从而能够及时地给我们作一些原则性的指导。”
(3).手相携握。《子华子·神气》:“今世之人,其平居把握,附耳咕咕,相为然约而自保,其固曾胶漆之不如也。” 清 和邦额 《夜谭随录·玉公子》:“公子以为然,蚤起,肃衣冠,踵门请謁,刺甫投, 韦 即趋出,把握甚懽。” 冰心 《我们太太的客厅》:“我们的太太微微的一笑,抽出手来,又和后面一位文学教授把握。”
(4).成功的根据或信心。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》:“开首笔机飞舞,墨势淋漓,有自由自得之妙。则把握在手,破竹之势已成。” 郑观应 《盛世危言·商务》:“商务一端,必须统筹全局,果有把握而后可行。” 魏巍 《冬天和春天》:“在指挥上,我一次比一次觉得更有把握些。”
《漢語大詞典》:相左  拼音:xiāng zuǒ
(1).谓各以左手相交。《仪礼·乡射礼》:“司射进,与司马交於阶前,相左。” 贾公彦 疏:“司马由北向西行,司射由南向东行,各以左相迎,故云相左也。” 清 朱大韶 《实事求是斋经义·驳敖氏左还右还说》:“相左者,谓各以左手相交也。”
(2).互相违异;不一致。 明 唐顺之 《送邑令李龙罔擢户部主事序》:“户部不能靳恩於法与例之内,而亦不能借恩於法与例之外,是以其势常相左。” 清 陈梦雷 《绝交书》:“倘时命相左,鬱鬱抱恨以终,后死者当笔之於书。” 鲁迅 《三闲集·怎么写》:“靠事实取得真实性,所以一与事实相左,那真实性也随即灭亡。”
(3).不相遇;彼此错过。《二刻拍案惊奇》卷十七:“﹝ 魏撰之 ﹞告假去了。正不知仁兄却又到此,可不两相左了。”《二十年目睹之怪现状》第十一回:“大家都走的是这条路,何以不遇见呢,原来你到你令伯那里去过一次,所以相左了。” 邹韬奋 《萍踪忆语》三:“﹝ 美国 朋友﹞派他的一位女书记来接我,可是她和我未见过面,码头上的人又多,彼此竟相左。”
《漢語大詞典》:笼袖(籠袖)  拼音:lóng xiù
把两手相对伸入两袖中。 五代 王定保 《唐摭言·敏捷》:“ 温庭筠 烛下未尝起草,但笼袖凭几,每赋一咏一吟而已,故场中号为 温八吟 。”
《漢語大詞典》:白打  拼音:bái dǎ
(1).古代蹴踘戏的一种形式。 唐 王建 《宫词》之八一:“寒食内人长白打,库中先散与金钱。” 明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》:“白打从来逞艺,官场自小驰名。” 明 王志坚 《表异录·言动》:“白打,蹴踘戏也。两人对踢为白打,三人角踢为官场。” 清 周亮工 《寒食诗话楼感怀》诗之三:“令节空传旧綵毬,词人踪跡此高楼……幕府健儿犹白打,上河士女几千秋。”
(2).徒手相搏之戏。即拳术。 明 朱国祯 《涌幢小品·兵器》:“白打即手搏之戏……俗谓之打拳。 苏州 人曰打手,能拉人骨至死。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部一》:“武艺十八般,而白打居一焉。” 清 周亮工 《闽小记·白打》:“予谓白打,即今之手搏,名短打者是也。” 谢无量 《西湖旅兴寄怀伯兄五十韵》:“野寺青精饭,江湖白打钱。”参见“ 拳术 ”。
(3).自制的火枪。《诗刊》1977年第10期:“牧场上要提防豺狼,牧羊人肩不离白打。” 杨赋 注:“白打,自制的火枪。”
《漢語大詞典》:拳术(拳術)  拼音:quán shù
徒手的武术。 鲁迅 《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》:“ 陈先生 因拳术医好了老病,所以赞不绝口。” 张天翼 《移行·欢迎会》:“演完新戏之后,顶好叫学生表演点拳术给看看。”
《漢語大詞典》:合爪  拼音:hé zhǎo
合掌。两手相合表示敬意。《新唐书·傅奕传》:“ 瑀 不答,但合爪曰:‘地狱正为是人设矣。’” 宋 何薳 《春渚纪闻·生魂神》:“诸神满前,皆合爪以致肃敬。” 明 宋濂 《题金书〈法华经〉后》:“予既书已,合爪言曰:‘是经在处,天龙护持,将燬而弗之燬,垂亡而弗之亡。’”
《漢語大詞典》:搓手  拼音:cuō shǒu
(1).两手相摩。 清 朱彝尊 《题汪检讨楫乘风破浪图》诗:“ 中山君 长搓手迎,道旁张乐声瑽琤。”《文明小史》第十三回:“﹝制臺﹞以为当不成功,今年这个年如何过得过去?不时搓手的盘算。”
(2).旧时私塾中体罚学生的一种方法。被罚者手搁桌上,塾师将笔管压在其手背上,用力猛搓。 方志敏 《私塾》:“‘教你把字练好,你风吹耳边过,总是不听,非搓手不可,拿手来!’……他用笔管,在他手背上,从头至尾,搓了一下。”
《漢語大詞典》:搏手  拼音:bó shǒu
两手相拍。表示愤怒或无计可施。《东观汉记·刘良传》:“ 光武 初起兵, 良 搏手大呼曰:‘我欲诣纳言 严将军 。’”《后汉书·庞参传》:“田畴不得垦闢,禾稼不得收入,搏手困穷,无望来秋。” 李贤 注:“两手相搏,言无计也。”《新唐书·奸臣传下·崔胤》:“自 季述 废天子,天下之人未尝忘,武夫义臣搏手愤惋。” 宋 岳珂 《桯史·二将失律》:“砲械无所取办,敢死又已前却,乃坐而仰高,搏手莫知所施。”