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《漢語大詞典》:头钱(頭錢)  拼音:tóu qián
(1). 汉 代人口税的一种。 汉 制:从七岁至十四岁的儿童,每人每年交二十三钱。 汉 王充 《论衡·谢短》:“年二十三傅,十五赋,七岁头钱二十三,何缘?”
(2).犹一钱,极少之钱。《北史·高昂传》:“头钱价 汉 ,随之死。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十:“ 唐 小説载 李紓 侍郎駡负贩者云:‘头钱价奴兵。’‘头钱’犹言‘一钱’也。故都俗语云:‘千钱精神头钱卖’,亦此意云。”
(3).一种博具。共用钱六枚。博者掷下去,看“字”(正面)和“鏝”(背面)的多少,决定胜负。 宋 孟元老 《东京梦华录·三月一日开金明池琼林苑》:“桥上两边,用瓦盆内掷头钱,关扑钱物、衣服、动使。” 元 李文蔚 《燕青博鱼》第二折:“[正末云]这箇是头钱。[ 燕大 云]这钱昏,字鏝不好。”《水浒传》第三八回:“﹝ 李逵 ﹞便去场上将这十两银子撇在地下,叫道:‘把头钱过来我博。’”《二刻拍案惊奇》卷十四:“宣教( 吴宣教 )接将头钱过来,往下就扑。”
(4).赌博场所主人或供役使的人从赢者所得的钱中所提取的一小部分。《古今小说·临安里钱婆留发迹》:“教小廝另取一两银子,送与 汉老 ,作为头钱。”《官场现形记》第二一回:“纵然不能赢钱,弄他们两个头钱,贴补贴补候补之用也是好的。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》三九:“他常邀些人来赌钱,抽头钱给她,有时他把头钱也拿了。”
(5).指地痞流氓向个体劳动者敲诈所得的钱。 罗广斌 杨益言 《红岩》第六章:“就是在我的茶铺里吃……吃茶,评……评理,在码头上收……收点头钱。”
(6).本钱。 沙汀 《淘金记》九:“一百多换一两,啥劲仗呀!头钱又不要多,卖五石米就尽够了。”
《漢語大詞典》:月令  拼音:yuè lìng
(1).《礼记》篇名。礼家抄合《吕氏春秋》十二月纪之首章而成。所记为农历十二个月的时令、行政及相关事物。后用以特指农历某个月的气候和物候。《汉书·李寻传》:“ 寻 独好《洪范》灾异,又学天文月令阴阳。” 唐 庾光生 《奉和刘采访缙云南岭作》:“鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。”《明史·职官志三》:“荐新,循月令献其品物。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·东西庙》:“至於春花中如牡丹、海棠、丁香、碧桃之流,皆能於严冬开放,鲜艳异常,洵足以巧夺天工,预支月令。”
(2).排列一年十二个月时令、节气的历书。中国近代史资料丛刊《太平天囯·颁行历书(十一年)》:“特命史官作月令,钦将天历记分明;每年节气通记録,草木萌芽在何辰。”
(3).月令的变化是由天地所主宰的,故亦借指命运、天数。 老舍 《四世同堂》六九:“说不定,也许因为这点小误会与委曲, 日本 人还再给她加升一级呢!这不过是月令中的一点小磕绊,算不了什么!” 王统照 《银龙集·隔绝阳曦》:“就是 法如 呢,真碰运气!他从 西乡 募缘回来,都是本家,便到 章日山 上住一宿,偏偏有他的月令……后来,好歹病了一大场。”
《漢語大詞典》:行县(行縣)  拼音:xíng xiàn
谓巡行所主之县。《汉书·周勃传》:“岁餘,每 河 东守尉行县至 絳 , 絳侯 勃 自畏恐诛,常被甲,令家人持兵以见。”《后汉书·崔駰传》:“﹝ 崔篆 ﹞乃遂单车到官,称疾不视事,三年不行县。” 李贤 注引《续汉志》:“郡国常以春行县,劝人农桑,振救乏絶。” 唐 李嘉祐 《宋州东登望题武陵驿》诗:“明主频移虎符守,几时行县向黔黎。”
《漢語大詞典》:职掌(職掌)  拼音:zhí zhǎng
(1).掌管。《晋书·乐志下》:“ 伯益 佐 舜 禹 ,职掌山与川。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“司礼监提督一员,秩在监官之上,於本衙门居住,职掌古今书籍、名画、册叶、手卷、笔墨砚、綾纱绢布,纸札,各有库贮之。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》:“公侯还低似他,难道是藩王不成?这等职掌何事?” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》:“凡是神,在 中国 仿佛都有些随意杀人的权柄似的,倒不如说是职掌人民的生死大事的罢,就如城隍和 东岳大帝 之类。”
(2).指所主管之事;职务。《晋书·纪瞻传》:“臣之职掌,户口租税,国之所重。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》:“本寺住持,法名 佛显 ,以下僧众,约有百餘,一个个都分派得有职掌。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第七节:“交易官又称均官,职掌是平均物价,抑制商贾囤积居奇。”
《漢語大詞典》:三性  拼音:sān xìng
(1).佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法,均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称“三自性”。 章炳麟 《建立宗论》:“云何三性?一曰徧计所执自性,二曰依他起自性,三曰圆成实自性。”
(2).佛教名词。指善性、恶性和无记性(即非善非恶之性)。 隋 慧远 《大乘义章》卷二十:“善、恶、无记,是三性也。”
(3).道教名词。指元精、元气和元神。 唐 吕岩 《敲爻歌》:“此时黄道会阴阳,三性元宫无漏泄。” 唐 吕岩 《忆江南》词之八:“三性本同一体内,要烧灵药切寻铅。”
(4).指人性的三个来源。 汉 王充 《论衡·命义》:“亦有三性:有正,有随,有遭。正者,禀五常之性也;随者,随父母之性;遭者,遭得恶物象之故也。”
《漢語大詞典》:部职(部職)  拼音:bù zhí
所主管的职分。《周礼·夏官·大司马》“以辨军之夜事” 汉 郑玄 注:“夜事,戒夜守之事,草止者,慎於夜,於是主别其部职。” 贾公彦 疏:“分别其当部当职,不与外交杂也。”
分類:所主职分
《漢語大詞典》:耳视目听(耳視目聽)  拼音:ěr shì mù tīng
古代道家的一种修养境界,认为视听由精神所主宰,可不受器官的限制。《列子·仲尼》:“ 老聃 之弟子有 亢仓子 者,得 聃 之道,能以耳视而目听。” 张湛 注:“夫形质者,心智之室宇。耳目者,视听之户牖。神苟彻焉,则视听不因户牖,照察不阂墙壁耳。”
《漢語大詞典》:节制资本(節制資本)  拼音:jié zhì zī běn
孙中山 所主张的限制私人资本于一定范围以内的方针。民生主义的纲领之一。要旨是:凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,由国家经营管理之,以使私有资本制度不能操纵国民生计。 毛泽东 《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》:“ 孙中山 的节制资本的口号,我们依然必须用和用得着。”
《漢語大詞典》:会考(會考)  拼音:huì kǎo
(1).综合考课官吏政绩。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷十:“ 东坡 即条上其( 李直方 )功状,以小不应格,推赏不及。 东坡 復为言於朝,请以年劳合改朝散郎一官为 直方 赏,亦不听。后吏部以 东坡 当迁以符会考。 东坡 自谓已许 直方 ,卒不报。”
(2).学生毕业时,除校内毕业考试以外,会同他校毕业生参加教育行政机关所主持的一次考试,称为会考。 鲁迅 《准风月谈·智识过剩》:“要用‘严厉的’会考制度,像铁扫帚似的--刷,刷,刷,把大多数的智识青年刷回‘民间’去。” 邹韬奋 《学生救亡动动的缺点》:“会考是沿袭科举的恶习,流弊很多,我们是应该反对的。”如:我校学生在这次会考中成绩优良。
《漢語大詞典》:平均地权(平均地權)  拼音:píng jūn dì quán
孙中山 所主张的解决 中国 土地问题的方针。民生主义的纲领之一。主张用征收地价税和土地增价归公的办法,消除地主从地租及地价增涨中获得暴利的可能性。所拟办法是:私有土地由地主估价呈报,国家按价征税,以后涨高的地价归公,同时保留由国家照呈报地价收买的权利,以防地主少报地价。1924年改组中国国民党,重新解释三民主义,进一步提出“农民之缺乏田地沦为佃户者,国家当给以土地”,希望实现“耕者有其田”。