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《漢語大詞典》:话头(話頭)  拼音:huà tóu
(1).佛教禅宗和尚用来启发问题的现成语句。往往拈取一句成语或古语加以参究。《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·乌石灵观禅师》:“ 曹山 举似 洞山 , 山 曰:‘好箇话头,祇欠进语。何不问为甚么不道?’” 元 无名氏 《猿听经》第三折:“只待要念经文,参话头,尘缘弃下,便是那礼禪师永无牵掛。”
(2).文人常借以泛指启发问题的话语。 宋 陆游 《送绰侄住庵吴兴山中》诗:“目光犹射车牛背,不用殷勤举话头。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二:“ 陈了翁 日与家人会食,男女各为一席。食已,必举一话头,令家人答。一日问曰:‘并坐不横肱,何也?’其孙女方七岁,答曰:‘恐妨同坐者。’”
(3).艺人说话的入头;谈话时的开场白。 元 关汉卿 《谢天香》第四折:“我待要题个话头,又不知他可也甚些机彀。”《石点头·王本立天涯求父》:“如今且先説一个忘根本的读书人,权做个话头。”
(4).指说话的头绪。如:他大概太激动了,急切中理不出话头来。
(5).犹话语;话题。 宋 陈亮 《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》词:“树犹如此堪重别!只使君,从来与我,话头多合。”《二刻拍案惊奇》卷十八:“ 玄玄子 先把外丹养砂乾汞许多话头传了。”《二十年目睹之怪现状》第九回:“正説到这里,忽听得外面一阵乱嚷,跑进来了两个人,就打断了话头。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三二:“我如果有什么好处,那也只是我的本分,当不起‘永远忘不了’这一类感激的话头的。”
(6).话柄;谈论的资料。 明 费胜之 《桂枝香·寄帕》曲:“稳称着泪珠儿湮縐,莫胡丢,怕被他人拾,将来作话头。” 清 褚人穫 《坚瓠首集·会稽女子》:“老天生妾非无意,留与风流作话头。”
(7).犹言可议之处,微妙的关系。 明 单本 《蕉帕记·行赂》:“俺太子旧与夫人有些话头。另有一丸,教我瞒着太师,送与夫人。”
《漢語大詞典》:喑喑  拼音:yīn yīn
(1).不成语言的发声。 汉 应劭 《风俗通·十反》:“友人 张子平 、 吉仲考 等密共穿踰,夺取衣衾,穷夜独处,迫切至矣,然无声响,徒喑喑而已。” 吴树平 校释:“喑喑,状哑人之声。”
(2).犹默默。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第一折:“他那厢吃的醉醺醺,我这里嘴卢都喑喑的纳闷。” 元 乔吉 《折桂令·毗陵晚眺》曲:“窗影灯深,燐火青青,山鬼喑喑。”
《漢語大詞典》:故语(故語)  拼音:gù yǔ
典故成语。 明 杨慎 《〈风雅逸篇〉序》:“録古谚、古语、古言、鄙谚、图语、野语、俗语、故语、民语、不恭之语百五十条为第八卷。” 清 郑文焯 《鹤道人论词书》:“ 沈伯时 论词云:读 唐 诗多故语,多雅淡。 宋 人有隐括 唐 诗之例。”
分類:成语
《漢語大詞典》:闲章(閒章)  拼音:xián zhāng
亦作“闲章”。 印文不是姓名、字号,而是格言、成语、诗文句之类的图章。 鲁迅 《书信集·致曹靖华》:“希在票背签名盖印(须与票上所写者相同之印,勿用闲章)……即可付与现洋。” 李一氓 《〈齐燕铭印谱〉序》:“到了 明 朝中期,弄几方石头刻上些古文字,作为名字或者作为闲章,这个办法忽然行时起来了。”
《漢語大詞典》:嵌字格  拼音:qiàn zì gé
旧时作诗或对联时,将几个特定的字(如人名、地名或其他成语)依次嵌在各句相同的位置上,谓之“嵌字格”。 鲁迅 《而已集·谈“激烈”》:“这诗大约还有一种‘格’,如‘嵌字格’之类,但我是外行,只好不谈。”
《漢語大詞典》:压脚图书(壓腳圖書)  拼音:yā jiǎo tú shū
亦称“ 压脚章 ”。 盖在字画下角的印章。所刻多为诗句或成语。《二十年目睹之怪现状》第九回:“我再看时,见有一寸多见方的压脚图书打在(团扇)上面。” 祖慰 《老画家的情态》:“左下角有两方压脚章,篆体刻字是:‘尽精微,致广大’,‘困而知之’。”
《漢語大詞典》:五言试帖(五言試帖)  拼音:wǔ yán shì tiě
科举考试中所作的五言诗。 唐 以来,科举考试中以古人诗句或成语命题,限定韵脚。其诗大都为五言或七言、六韵或八韵的排律。这种诗体称试帖诗。 清 代试帖诗,格律限制更严,内容大多为皇帝歌功颂德。《花月痕》第七回:“现在读书人,给那八股时文、五言试帖,綑缚得个个作个书獃。”
《漢語大詞典》:那里也(那裏也)  拼音:nà lǐ yě
犹言哪里是、说什么或说不上,常冠于所引成语、俗谚前,表否定。 元 无名氏 《马陵道》第二折:“ 孙臏 也,不争你谗言譖语遭人搆,直感的野草閒花满地愁,那里也正首狐丘!” 元 关汉卿 《鲁斋郎》第二折:“今日箇妻嫁人夫做媒。自取些奩房断送陪随。那里也羊酒花红段疋。” 元 无名氏 《赚蒯通》第二折:“那里也恶人自有恶人磨,这的是强中更遇强中手。”