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《漢語大詞典》:肸蚃  拼音:bì xiǎng
亦作“肹蠁”。
(1).散布;弥漫。多指声响、气体的传播。 晋 左思 《吴都赋》:“光色炫晃,芬馥肸蠁。”肸,一本作“ 肹 ”。
(2).引申为联绵不绝。 清 褚人穫 《坚瓠广集·林方伯妾》:“女生七子,三甲榜,四孝廉,簪笏肸蠁不絶。”
(3).比喻灵感通微。 晋 左思 《蜀都赋》:“天帝运期而会昌,景福肹蠁而兴作。” 唐 杜甫 《朝献太清宫赋》:“若肸蠁之有凭,肃风飈而乍起。” 宋 王禹偁 《拟裴寂祷华山文》:“既肹蠁之不昧,岂聦明之我欺。” 明 杨慎 《送石熊峰阁老代祀泰山阙里》:“郊禋元祀啟,肹蠁九幽通。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“此间有个 清源庙道 二郎神 ,极是肹蠁有灵。” 王国维 《送日本狩野博士游欧洲》诗:“平生未拟媚 邹 鲁 ,肹蠁每与 沂 泗 通。”
(4).犹缥缈,隐约。 唐 康骈 《剧谈录·郭鄩见穷鬼》:“肸蠁间常有二物,状如猿玃,衣以青衣碧衣,出入寝兴,无不相逐。”《太平广记》卷一三六引《柳氏史·唐玄宗》:“ 玄宗 得药喜,尽去左右,独搆火於殿中。煮未熟,怠而假寐,肸蠁之际,有神人长丈餘,马具饰身,被金甲,操戈,绕药鼎三匝。”
《漢語大詞典》:格天  拼音:gé tiān
感通上天。语本《书·君奭》:“在昔 成汤 既受命,时则有若 伊尹 ,格于皇天。” 晋 葛洪 《抱朴子·务正》:“故 元 凯 之佐登,而格天之化洽。” 宋 张元干 《瑶台第一层》词:“对熙旦,正格天同德,全 魏 分疆。” 明 唐顺之 《廷试策一道》:“臣闻保民所以格天也。”《儿女英雄传》第三九回:“九十生子,曾未前闻,乃翁之所以格天,与天之所以报翁。”
分類:感通
《漢語大詞典》:交通  拼音:jiāo tōng
(1).交相通达。《管子·度地》:“山川涸落,天气下,地气上,万物交通。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“阡陌交通,鸡犬相闻。” 康有为 《大同书》辛部第三章:“大同之世,全地皆为自治,全地一切大政皆人民公议,电话四达,处处交通。”
(2).感通;感应。《庄子·田子方》:“至阴肃肃,至阳赫赫;肃肃出乎天,赫赫发乎地。两者交通成和而物生焉。” 唐 张鷟 《游仙窟》:“娘子向来频盼少府,若非情想有所交通,何因眼脉朝来顿引?”
(3).引申为交流。 蔡元培 《美术的起源》:“﹝音乐﹞可以说是人类交通感情的工具。”
(4).交往;往来。《韩诗外传》卷十:“ 渊 愿贫如富,贱如贵,无勇而威,与士交通终身无患难。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永明寺》:“南中有 歌营国 ,去京师甚远,风土隔絶,世不与中国交通。” 鲁迅 《华盖集续编·杂论管闲事、做学问、灰色等一》:“因为既能通信,也许将来就能交通。”
(5).勾结;串通。《汉书·江充传》:“﹝ 充 ﹞诣闕告 太子丹 与同产姊及王后宫姦乱,交通郡国豪猾,攻剽为姦,吏不能禁。”《新唐书·仆固怀恩传》:“御史大夫 王翊 使 回紇 还, 怀恩 虑洩其交通状,因留不遣。”《红楼梦》第一○五回:“ 贾赦 交通外官,依势凌弱。”
(6).指性交。《百喻经·摩尼水窦喻》:“昔有一人与他妇通,交通未竟,夫从外来,即便觉之。”
(7).各种运输手段和邮电通信的总称。 胡适 《国语文法概论》:“后来陆地交通有了人力车、马车;火车、电车;水路交通有汽船,人类交通更方便了,更稳当了,更快捷了。” 洪深 《青龙潭》第二幕:“ 林公达 :‘必得等到交通发达,生活才会比前进步,比前宽裕的。’”
(8).指担任通迅联络工作的人员。 陈毅 《赣南游击词》:“交通晨出无消息,屈指归来已误期。” 浩然 《艳阳天》第八十章:“他蹲在小河边撩着水洗了一把脸,就往乡里跑。他要把连夜赶写出来的报告材料,通过内部交通,立刻转到县委去。”
《漢語大詞典》:交际(交際)  拼音:jiāo jì
(1).往来应酬。《孟子·万章下》:“敢问交际,何心也?” 朱熹 集注:“际,接也。交际,谓人以礼仪币帛相交接也。” 汉 王符 《潜夫论·交际》:“语曰:人惟旧,器惟新,昆弟世疎,朋友世亲,此交际之理,人之情也。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·承天寺》:“既入试闈,昼减食,夜忘睡,与同院交际,无復笑语。” 冰心 《超人》:“他不但是和人没有交际,凡带一点生气的东西,他都不爱。”
(2).犹会合。《魏书·尒朱荣传》:“陛下登祚之始,人情未安,大兵交际,难可齐一。”
(3).融和感通。《乐府诗集·唐祭太社乐章·肃和》:“九域厎平,两仪交际。” 清 恽敬 《文昌宫碑阴录》:“天下之大,智者愚者,皆赫然於天人之交际、百神之呵护,则国家之大祉,百世之所以治安也。”
(4).交替的时候。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》:“其地少泉而多沙漠,但到春夏交际,山头云密布,飞瀑四奔流。”
《漢語大詞典》:冥感  拼音:míng gǎn
谓至诚而感通神灵。《晋书·孝友传·刘殷》:“ 刘殷 至孝冥感,兼才识超公,此人终当远达。”《百喻经·得金鼠狼喻》:“寻时金鼠变为毒蛇,此人深思,寧为毒蛇螫杀,要当怀去。心至冥感,还化为金。”《宋史·乐志十三》:“风云自冥感,嘉会翼飞天。”
《漢語大詞典》:冥通  拼音:míng tōng
感通神明。《陈书·徐陵传》:“夫一言所感,凝暉照於 鲁阳 ;一志冥通,飞泉涌於 疏勒 。”
《漢語大詞典》:孚感  拼音:fú gǎn
精诚感通。 蔡元培 《告全国文》:“谋全国精神上之统一, 培 等间接之目的也……而间接目的所谓全国精神上之统一者,既以全国同胞心理之孚感而毕达,而 培 等亦得躬逢其盛,与有幸焉。”
分類:精诚感通
《漢語大詞典》:神视(神視)  拼音:shén shì
谓不用眼睛察看,而靠精神感通一切。语出《列子·汤问》:“唯 黄帝 与 容成子 居 空峒 之上,同斋三月,心死形废;徐以神视,块然见之,若 嵩山 之阿。” 张湛 注:“神者,寂然玄照而已,不假於目。”《类说》卷三五引《意林》:“《鶡冠子》云:‘ 扁鹊 兄弟三人并医。 魏文侯 问孰最善。 扁鹊 曰:长兄神视,故名不出家。’”
《漢語大詞典》:感达(感達)  拼音:gǎn dá
犹感通。 北齐 魏收 《册命齐王九锡册文》:“王孝悌之至,通於神明,率民兴行,感达区宇。”
分類:感通
《漢語大詞典》:感浃(感浹)  拼音:gǎn jiā
犹感通。 晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪》:“男为阳,女为阴,乐和为阳,忧苦为阴,各得其所,则和调精诚之所发,无不感浹。”
分類:感通
《漢語大詞典》:合莫  拼音:hé mò
谓祭祀时祭者通过进献祭物与所祭鬼神相感通。《礼记·礼运》:“君与夫人交献,以嘉魂魄,是谓合莫。” 孔颖达 疏:“莫谓虚无寂寞,言死者精神虚无寂寞,得生者嘉善而神来歆饗,是生者和合於寂寞。” 唐 潘炎 《君臣相遇乐赋》:“在宇宙而皆满,鼓阴阳而合莫。” 清 魏源 《默觚上·学篇十四》:“惟圣人通於幽明之理,故制礼作乐,饗帝饗亲,进退百神五祀,声气合莫,流动充满於天地之间。”
《漢語大詞典》:感洞  拼音:gǎn dòng
犹感通。 北齐 申嗣邕 《陇东王感孝颂》:“惟夫德行之本,仁义之基,感洞幽明,扰驯禽兽。”
分類:感通
《漢語大詞典》:感彻(感徹)  拼音:gǎn chè
犹感通。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“自谓感彻天地,当蒙福祚。” 晋 干宝 《搜神记》卷十一:“今郡太守内省责己,自曝中庭,使 辅 谢罪,为民祈福,精诚恳到,未有感彻。”《魏书·礼志三》:“王者之尊,躬行一日,固可以感彻上灵,贯被幽显。”
分類:感通
《漢語大詞典》:感畅(感暢)  拼音:gǎn chàng
犹感通。 宋 欧阳修 《国学试策第二道》:“乐由中出,音以心生,自金石毕陈,《咸》《韶》间作,莫不协和律吕,感畅神灵。”
分類:感通