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《漢語大詞典》:万窍(萬竅)  拼音:wàn qiào
(1).指大地上大大小小的孔穴。《庄子·齐物论》:“夫大块噫气,其名为风。是唯无作,作则万窍怒呺。” 唐 陆龟蒙 《杂讽》诗之七:“天之发遐籟,大小随万窍。” 宋 苏轼 《七月五日》诗之二:“西风送落日,万窍含悽愴。”
(2).指人的各种感觉器官。窍,人的耳目口鼻等器官之孔。 元 马臻 《游仙词》:“我自无为神自凝,万窍不动心冥冥。”
《漢語大詞典》:素质(素質)  拼音:sù zhì
(1).白色质地。《逸周书·克殷》:“及期,百夫荷素质之旗于王前。”《尔雅·释鸟》:“ 伊 洛 而南,素质五采皆备成章曰翬; 江 淮 而南,青质五采皆备成章曰鷂。” 唐 杜甫 《白丝行》:“已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。” 明 高启 《送周复秀才赋行李中一物得纨扇》:“不画乘鸞女,应怜素质新。”
(2).白晳的容色。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》:“冶容媚姿,铅华素质,伐命者也。”《敦煌变文集·欢喜国王缘》:“盈盈素质,灼灼娇姿。” 清 珠泉居士 《雪鸿小记》:“融酥作骨,摶粉为肌,素质艷光,虽玉蕊琼英,未足方喻。”
(3).事物本来的性质。《管子·势》:“正静不争,动作不贰,素质不留,与地同极。” 晋 张华 《励志诗》之四:“如彼梓材,弗勤丹漆,虽劳朴斲,终负素质。” 清 汪懋麟 《忆秦娥》词:“天然素质铅华贱,从教傅粉 何郎 羡。” 朱光潜 《艺文杂谈·欧洲书牍示例》:“ 罗马 在鼎盛时代,文艺的发达登峰造极,书牍的素质也因之提高。”
(4).指人的神经系统和感觉器官的先天特点。亦指素养。 柯岩 《奇异的书简·美的追求者》:“我想:正是这些风雨、阳光、大树、小草……长年累月地陶冶了他的品德和素质。” 孙犁 《澹定集·答吴泰昌问》:“按照我的身体素质,我已经活得够长了。”
《漢語大詞典》:天官  拼音:tiān guān
(1).官名。《周礼》分设六官,以天官冢宰居首,总御百官。 唐 武后 光宅 元年改吏部为天官,旋复旧。后世亦称吏部为天官。《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十二年》:“今天官诸选,条目猥多,法例参错,吏姦深远。” 明 何景明 《送萧文彧分教临川序》:“廼復试於天官,去取加详焉。”
(2).借指吏部尚书。 清 戴名世 《答赵少宰书》:“而足下出持节鉞,入贰天官。”评剧《铡阁老》第十一场:“老夫不敢,还是天官大人先行。”
(3).泛指百官。《礼记·曲礼下》:“天子建天官,先六大。”《汉书·李寻传》:“举有德行道术通明之士充备天官。” 王先谦 补注:“天工人代,故官曰天官。”《文选·班固〈东都赋〉》:“天官景从,寝威盛容。” 李善 注:“ 蔡邕 《独断》:‘百官小吏曰天官。’”
(4).指官职。 唐 王维 《责躬荐弟表》:“久穷天官,每慙尸素。”
(5).天文;天象。《史记·太史公自序》:“ 太史公 学天官於 唐都 。”《史记》《天官书》, 司马贞 索隐:“天文有五官。官者,星官也。星座有尊卑,若之官曹列位,故曰天官。”《后汉书·崔瑗传》:“ 瑗 因留游学,遂明天官、历数、《京房易传》、六日七分。” 唐 王维 《送赵都督赴代州得青字》:“天官动将星, 汉 地柳条青。”
(6).道教所奉三官之一,三官为天官、地官、水官。 宋 梅尧臣 《观杨之美画》诗:“天官乘车建朱旗,赤旛前亚风卷披。” 清 李渔 《奈何天·锡祺》:“小圣,上元一品赐福天官紫微大帝。”参见“ 天官赐福 ”。
(7).泛指天上仙神居官者。《儿女英雄传》缘起首回:“只见班部丛中闪出四位金冠朱黻的天官,各各手捧文册一卷。”
(8).指耳、目、口、鼻、形体等感觉器官。《荀子·天论》:“耳、目、鼻、口、形能各有接而不相能也,夫是之谓天官。”《荀子·正名》:“然则何缘而以同异?曰:缘天官。” 杨倞 注:“天官,耳、目、鼻、口、心、体也。谓之官,言各有所司主也。”
《漢語大詞典》:天官赐福(天官賜福)  拼音:tiān guān cì fú
(1).俗谓正月十五上元节天官赐福于人。 宋 吴自牧 《梦粱录·元宵》:“正月十五日元夕节,乃上元天官赐福之辰。” 孙锦标 《通俗常言疏证·祸福》:“天官赐福: 梁元帝 旨要:‘上元为天官赐福之辰。’”
(2).旧日戏曲舞台有演天官赐福以徼吉利者。亦泛指上天赐福。 柳青 《创业史》第一部第十八章:“不识字的 前清 老汉,喜欢经常对 民国 年出生的庄稼人,讲解‘天官赐福’四个字的深刻含意……他认为:老天和官家是无上权威,人都应当听任天官的安排,不可以违拗。” 柳青 《创业史》第一部第十八章:“这也是天官赐福喀!我的天!要不是天意……要不是官家派工作人来分地,庄稼人敢动吗?”参见“ 三官 ”。
《漢語大詞典》:触手(觸手)  拼音:chù shǒu
(1).犹污手。某些民族的一种习惯,以左手进食;右手则接触秽物,称为“触手”。 宋 岳珂 《桯史·番禺海獠》:“ 番禺 有海獠杂居……旦輒会食,不置匕箸,用金银为巨槽,合鮭炙、粱米为一,洒以蔷露,散以冰脑。坐者皆寘右手于褥下不用,曰此为触手,惟以溷而已,羣以左手攫取,饱而涤之。”按,此指居住在当地的信仰伊斯兰教的 波斯 人或 阿拉伯 人。
(2).水螅等低等动物的感觉器官。多生在口旁,状如丝或手指,藉以感触外物,亦可用来捕食。 徐珂 《清稗类钞·动物·鹦鹉螺》:“鸚鵡螺为软体动物,有四鳃,口之周围多丝状触手。”
《漢語大詞典》:心耳  拼音:xīn ěr
(1).心与耳。泛指思维与感觉器官。《左传·昭公元年》:“於是有烦手淫声,慆堙心耳,乃忘平和。” 南朝 宋 鲍照 《赠傅都曹别》诗:“追忆栖宿时,声容满心耳。” 唐 李白 《题元丹丘山居》诗:“松风清襟袖,石潭洗心耳。”《红楼梦》第七七回:“可知我身子虽不大来,我的心耳神意时时都在这里。”
(2).生理学名词。指心房上部圆锥形的突出物。
《漢語大詞典》:经验(經驗)  拼音:jīng yàn
(1).效验;验证。 晋 陶潜 《搜神后记》卷二:“ 高平 郗超 ……得重病。 卢江 杜愆 少就外祖 郭璞 学《易》卜,颇有经验。 超 令试占之,卦成,不愆。”《西游记》第二六回:“菩萨道:‘我这净瓶底的‘甘露水’,善治得仙树灵苗。’ 行者 道:‘可曾经验过么?’菩萨道:‘经验过的。’ 行者 问:‘有何经验?’”
(2).亲身经历过。《红楼梦》第四二回:“虽然住了两三天,日子却不多,把古往今来没见过的,没吃过的,没听见的,都经验过了。” 鲁迅 《二心集·答北斗杂志社问》:“不过高情难却,所以只得将自己所经验的琐事写一点在下面。” 茅盾 《追求》三:“自杀不成而反多经验了痛苦。”
(3).感性经验。哲学上指人们在同客观事物直接接触的过程中通过感觉器官获得的关于客观事物的现象和外部联系的认识。辩证唯物主义认为,经验是在社会实践中产生的,是客观事物在人们头脑中的反映,是认识的开端。但经验有待于深化,有待上升到理论。在日常生活中,亦指对感性经验所进行的概括总结,或指直接接触客观事物的过程。
《漢語大詞典》:五根  拼音:wǔ gēn
(1).佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根(信奉佛法),精进根(勤修善法),念根(忆念正法),定根(使心不散),慧根(思维真理)。《俱舍论》卷三:“於清浄法中,信等五根,有增上用。所以者何?由此势力伏诸烦恼,引圣道故。” 南朝 梁元帝 《与萧谘议等书》:“必须五根之信,以信为首;六度之檀,以檀为上。”
(2).佛教谓眼、耳、鼻、舌、身五种感觉器官。《俱舍论》卷一:“五根者,所谓眼、耳、鼻、舌、身根。” 明 杨慎 《艺林伐山·譬喻经》:“五根之祸,剧於毒龙。五根如箭,意想如弓。” 章炳麟 《国故论衡·明见》:“官有五根,物有五尘,故知而有异。” 刘大白 《心印》诗:“这不是你不能,这是你五根的不灵。”
《漢語大詞典》:刺针(刺針)  拼音:cì zhēn
(1).指尖细象针那样的东西。《山海经·西山经》“枳叶而无伤” 晋 郭璞 注:“枳,刺针也,能伤人,故名云。”
(2).腔肠动物刺细胞外面的针状物,是腔肠动物的感觉器官。
《漢語大詞典》:触角(觸角)  拼音:chù jiǎo
(1).昆虫、软体动物或甲壳类动物感觉器官之一,生在头上,一般呈丝状。也叫触须。 徐珂 《清稗类钞·动物·细腰蜂》:“细腰蜂,触角短而弯曲,体色多黑。”
(2).比喻最敏感的试探性的先头部分。 郭沫若 《洪波曲》第八章一:“大家都有一个共同的意念,要把文化的触角尽量往民间伸出去。”
《漢語大詞典》:二根  拼音:èr gēn
(1).佛教语。意根、身根。即思维和感觉器官。《法苑珠林》卷六九:“神处胎中,则为识阴。如是和合,名曰五阴。若在胎时,即得二根:意根、身根也。”
(2).男女两性的生殖器。《楞严经》卷九:“口中好言,眼耳鼻舌皆为浄土,男女二根即是涅槃真处。彼无知者,信是秽言。”
(3).指两性人。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十四:“黄门,谓天阉不能行人道者;二根,谓兼男女二体两用人道者。”
《漢語大詞典》:挨擦  拼音:āi cā
用感觉器官摩擦或推压。例如:他用嘴唇挨擦她的头发。
《漢語大詞典》:刺激  拼音:cì jī
(1).使人激动或起反应。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“我不去亦可,但幽明异路,君不受阴气之侵,我不受阳气之烁,均刺激不安耳。” 茅盾 《右第二章》:“ 李先生 的神经被楼下的这哭唤声一刺激,居然立刻又清醒过来。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章:“火药味从帐篷的布缝里钻进来,刺激人的鼻子。”
(2).使事物积极发展变化的因素。 梁启超 《托辣斯(六)》:“无竞争之刺激,故生产技术之改良进步日益怠。” 毛泽东 《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》:“今年全部根据地的一律彻底减租,将是明年大规模发展生产的一个刺激。”
(3).现实的物体和现象作用于感觉器官的过程;声、光、热等引起生物体活动或变化的作用。 艾思奇 《辩证唯物主义与历史唯物主义》第三章:“感觉正是在刺激感应性的基础上发展起来的。”