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《漢語大詞典》:不言  拼音:bù yán
(1).不说。《书·说命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》:“恣语乐以终日,等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九:“空堂黄昏暮,我坐默不言。”
(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》:“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞。”《管子·心术上》:“故必知不言无为之事,然后知道之纪。”《南史·王俭传》:“所以得厝私怀,实由禀明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗:“愚谓嬉游长似昔,不言流寓歘成今。”
《漢語大詞典》:风动
1.风力吹动。 南朝 梁 沈约 《檐前竹》诗:“风动露滴沥,月照影参差。” 宋 苏辙 《黄楼赋》:“振臂长啸,风动云兴。” 茅盾 《子夜》十:“西斜的太阳光把一些树影子都投射在那石阶,风动时,这五级的石阶上就跳动着黑白的图案画。”
2.谓广泛响应。《书·大禹谟》:“帝曰:俾予从欲以治,四方风动,惟乃之休。”《资治通鉴·唐高宗上元元年》:“陛下若取士以德行为先,文艺为末,则多士雷奔,四方风动矣。” 宋 张载 《正蒙·三十》:“‘立斯立,道斯行,绥斯来,动斯和。’从欲风动,神而化也。”
3.犹言风疾病发作。 晋 王羲之 《杂帖》:“吾涉冬节,便觉风动,日日增甚。”
指教化、教育感化。 宋 苏轼 《荐宗室令畤状》:“伏望圣慈,特赐考察,召致馆阁,养其高才,而遂其远业,以风动宗室,劝示海内。” 明 宋濂 《扶宗宏辨禅师育王裕公生塔之碑》:“寺居五山之一,领其事者若 大阁 璉公 、 大慧 果公 、 无準 范公 、 横川 珙公 ,俱一时名德,风动四方。”《续资治通鉴·元仁宗延祐元年》:“帝初政风动天下。”
《漢語大詞典》:感物  拼音:gǎn wù
(1).谓有感于怪异之事。《文选·班彪〈王命论〉》:“是以 王 武 感物而折契, 吕公 覩形而进女。” 李善 注:“《汉书》曰: 高祖 常从 王媪 、 武负 貰酒,时饮醉卧, 武负 、 王媪 见其上常有怪。”
(2).见物兴感。 唐 韩愈 《荐士》诗:“念将决焉去,感物增恋嫪。”《诗刊》1977年第11期:“即所谓‘登山则情满于山’,感物咏志耳。”
(3).感动或感化他物。 汉 班固 《幽通赋》:“精通灵而感物兮,神动气而入微。”《后汉书·邳彤传》:“一夫荷戟大呼,则千里之将无不捐城遁逃,虏伏请降。自上古以来,亦未有感物动民其如此者也。” 明 刘基 《书绍兴府达鲁花赤九十子阳德政诗后》:“政之感人,犹气之感物也。”
《漢語大詞典》:被服  拼音:bèi fú
(1).指被褥衣履等服用之物。《史记·孝武本纪》:“ 文成 言曰:‘上即欲与神通,宫室被服不象神,神物不至。’” 宋 苏轼 《上吕仆射论浙西灾伤书》:“虽室宇华好,被服粲然,而家无宿舂之储者,盖十室而九。” 周而复 《诺尔曼·白求恩断片》八:“于是组织了一个疥疮医疗组,先把病人被服,枕头,洗净消毒。”
(2).感化;蒙受。 汉 陆贾 《新语·无为》:“民不罚而畏罪,不赏而欢悦,渐渍於道德,被服於中和之所致也。”《汉书·礼乐志》:“是以海内徧知上德,被服其风,光煇日新,化上迁善,而不知所以然。” 颜师古 注:“言蒙其风化,若被而服之。”《三国志·魏志·公孙渊传》“ 渊 亦恐 权 远不可恃,且贪货物,诱致其使,悉斩送 弥 晏 等首” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“臣被服光荣,恩情未报,而以罪衅,自招谴怒,分当即戮,为众社戒。” 明 张居正 《宜都县重修儒学记》:“延及齐民,亦无不被服於德教者,此其转移化道之机,盖有不言而风行者矣。”
(3).负恃;信奉。《楚辞·离骚》:“ 浇 身被服强圉兮,纵欲而不忍。” 汉 王充 《论衡·案书》:“《新语》, 陆贾 所造,盖 董仲舒 相被服焉,皆言君臣政治得失,言可采行,事美足观。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六:“公独潜究性道,被服 洛闽 ,力践精思,与世殊轨,亦豪杰之士矣。”
穿着。《古诗十九首·东城高且长》:“被服罗裳衣,当户理清曲。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之三:“中有一人字 金兰 ,被服纤罗采芳藿。”《宋史·王全斌传》:“京城大雪, 太祖 设毡帷於 讲武殿 ,衣紫貂裘帽以视事,忽谓左右曰:‘我被服若此,体尚觉寒,念西征将衝犯霜雪,何以堪处。’即解裘帽,遣中黄门驰赐 全斌 。”
《漢語大詞典》:教化  拼音:jiào huà
(1).政教风化。《诗·周南·关雎序》:“美教化,移风俗。” 汉 桓宽 《盐铁论·授时》:“是以王者设庠序,明教化,以防道其民。” 唐 元稹 《骠国乐》诗:“教化从来有原委,必将泳海先泳河。” 梁启超 《论中国之将强》:“某将灭人种也,则必上之於议院,下之於报章,日日言其种族之獷悍,教化之废坠。”
(2).教育感化。《礼记·经解》:“故礼之教化也微,其止邪也於未形。” 唐 玄奘 《大唐西域记·憍赏弥国》:“世尊曰:‘教化劳耶?开导末世,实此为冀。’”《西游记》第二六回:“教化众僧脱俗缘,指开大道明如电。” 曹禺 《北京人》第一幕:“他有时几乎不相信诗书礼仪,对他的子女究竟施了多大的教化和影响。”
(3).喻环境影响。《史记·三王世家》:“传曰:‘蓬生麻中,不扶自直;白沙在泥中,与之皆黑’者,土地教化使之然也。”
(4).行乞,乞讨。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“有心凭机以呻吟,无力丈梨而教化。” 元 郑廷玉 《看钱奴》第三折:“大清早起,利市也不曾发,这两个老的就来教化酒喫,被我支他对门讨药去了。”
乞丐。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三九出:“教化归乡为没钱。” 明 高明 《琵琶记·祝发卖葬》:“虽然这头髮值钱不多,也只把他做些意儿,恰似教化一般。”
《漢語大詞典》:风化(風化)  拼音:fēng huà
(1).犹风教;风气。《诗·豳风·七月序》:“ 周公 遭变,故陈 后稷 先公风化之所由。”《后汉书·第五伦传》:“ 光武 承 王莽 之餘,颇以严猛为政,后代因之,遂成风化。” 宋 陈亮 《酌古论·诸葛孔明下》:“权偪人主而上不疑,势倾羣臣而下不忌。厉精治 蜀 ,风化肃然。” 清 谭嗣同 《仁学》二二:“风化渐开,始有用贝代币者。今 美洲 土番,犹有螺殻钱,即 中国 古时之贝,可为风化初开之证。”
(2).指风俗。 唐玄宗 《端午三殿宴群臣探得神字》诗:“股肱良足咏,风化可还淳。” 明 陶宗仪 《辍耕录·廉使长厚》:“此亦厚风化之一端,故记之。”
(3).指社会上公认的道德规范。 元 关汉卿 《裴度还带》第四折:“那里是正押《毛诗》韵!你道做了有伤风化,谁就你那燕尔新婚!”《古今小说·李秀卿义结黄贞女》:“﹝ 周庠 ﹞因将女作男,事关风化,不好声张其事。” 瞿秋白 《文艺杂著续辑·关于女人》:“正像正人君子骂女人奢侈,板着面孔维持风化,而同时正在偷偷的欣赏肉感的大腿文化。”
(4).旧指某些虫鸟不经直接交配而生育。《庄子·天运》:“夫白鶂之相视,眸子不运而风化;虫,雄鸣於上风,雌应於下风而风化。” 郭象 注:“鶂以眸子相视。虫以鸣声相应。俱不待合而便生子,故曰风化。”
(5).指将人或物暴弃于自然界,任其受到破坏或发生变化。《水浒传》第一一六回:“天明,岭上差人下来,将 解珍 、 解宝 尸首,就风化在岭上。” 郭沫若 《〈读随园诗话札记〉后记》:“其俗先将死尸盛船棺,悬于高山绝壁,听其风化。” 叶圣陶 《潘先生在难中》:“这个报告在几点钟以前早就教人家看熟了,现在便同风化了的戏单一样,没有一个人再望它一眼。”
(6).特指由于长期的风吹日晒、雨水冲刷、生物的破坏等作用,地壳表面和各种岩石受到破坏或发生变化。 郭沫若 《今昔集·钓鱼城访古》:“碑文已经十分漫漶,用水蘸湿,始得一一辨认,再隔若干年代是会完全风化的。” 艾青 《双尖山》诗:“ 千丈岩 ,高千丈,久远的年代和风化的力量,把它劈成了广阔的纵断面。” 何永鳌 《火焰山上四十天》:“玛瑙就是变质的火成岩,经过天长日久腐蚀风化而成的。”
(7).化学上指含结晶水的化合物在空气中失去结晶水。
教育感化。语出《诗序》:“上以风化下,下以风刺上。” 郑玄 笺:“风化、风刺皆谓譬喻不斥言也。”《汉书·礼乐志》:“宜兴辟雍,设庠序,陈礼乐,隆雅颂之声,盛揖攘之容,以风化天下。”《明史·广西土司传一·庆远》:“各村寨皆置社学,使渐风化。”
《漢語大詞典》:四门(四門)  拼音:sì mén
(1).指明堂四方的门。《书·舜典》:“宾于四门,四门穆穆。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“闢四门而开四聪。”
(2).学校名,即四门学。《旧唐书·归崇敬传》:“其国子、太学、四门三馆,各立五经博士。”详“ 四门学 ”。
(3).佛经有 释迦牟尼 ( 净饭王 太子)出四门受天帝感化而出家修道的传说。《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》:“ 殷 鉴四门,幽求六岁。” 李善 注引《瑞应经》曰:“太子至十四,启王出游,始出城东门,天帝化作病人,即迴车,悲念人生俱有此患。太子出城南门,天帝化作老人,迴车而还,愍念人生丁壮不久。太子出城西门,天帝化作死人,迴车而还,愍念天下有此三苦。太子出城北门,天帝化作沙门,太子曰:‘善哉,唯是为快。’即迴车还,念道清浄,不宜在家。”
(4).武术名词。使刀弄棍或打拳的一种架势。《负曝闲谈》第二回:“因他四门开得好,蒙本处提标营营官的少爷赏识了,替他补了一分粮,又给了他一道八品军功的奬札。”参见“ 四门斗里 ”。
《漢語大詞典》:四门学(四門學)  拼音:sì mén xué
古代学校名。 北魏 正始 四年创立四门小学,初设于京师四门,后与太学同在一处。 唐 代四门学为大学,隶国子监,传授儒家经典,性质与国子学、太学同,惟学生家庭出身品级较低。 隋 代及 北宋 亦设四门学,存在时间很短。 元 以后废。参阅《新唐书·选举志上》
《漢語大詞典》:四门斗里(四門斗里)  拼音:sì mén dǒu lǐ
一种拳术架势。《儒林外史》第四一回:“两个差人慌忙搬了行李,赶着扯他,被他一个四门斗里打了一个仰八叉。”
分類:拳术架势
《漢語大詞典》:德化  拼音:dé huà
(1).谓以德行感化。《韩非子·难一》:“ 舜 其信仁乎!乃躬藉处苦而民从之。故曰:圣人之德化乎!”《后汉书·鲁恭传》:“ 恭 专以德化为理,不任刑罚。讼人 许伯 等争田,累守令不能决, 恭 为平理曲直,皆退而自责,輟耕相让。” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词·皇太后阁》之五:“彤史年来不絶书,三朝德化妇承姑。” 李大钊 《史观》:“史之进展必有动因。至于动因何在,则又言人人殊……或曰:在精神,如圣神、德化、理念是。”
(2).犹德教。《文选·刘琨〈劝进表〉》“苍生顒然” 李善 注引《尹文子》:“ 尧 德化布于四海,仁惠被于苍生。”《汉书·平帝纪》:“太僕 王惲 等八人使行风俗,宣明德化,万国齐同。” 元 王逢 《题马洲书院》诗:“德化三王并,威仪百代尊。” 何启 胡礼恒 《新政论议》:“吾意其德化臻于上理,声教迄于遐方。”
《漢語大詞典》:被风(被風)  拼音:bèi fēng
谓受到教育感化。《文选·扬雄〈剧秦美新〉》:“厥被风濡化者,京师沉潜,甸内匝洽,侯卫厉揭,要荒濯沐。” 李善 注:“言风化所被。” 张铣 注:“被及仁风。”
分類:被风感化
《漢語大詞典》:舞干  拼音:wǔ gàn
《书·大禹谟》:“帝乃诞敷文德,舞干羽于两阶,七旬, 有苗 格。”后遂以“舞干”指文德感化。 唐 元稹 《论讨贼表》:“及夫舞干而适至,因垒而来归,此又物之可化者也。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“ 元凯 之所先,不若 唐 虞 之考绩; 叔子 之所务,不若 重华 之舞干。”
分類:文德感化
《漢語大詞典》:染丝(染絲)  拼音:rǎn sī
将丝染色。喻受人薰陶感化。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》:“夫才有天资,学慎始习,斲梓染丝,功在初化。器定綵成,难可翻移。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》:“是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。 墨翟 悲於染丝,是之谓矣。”
《漢語大詞典》:心感  拼音:xīn gǎn
(1).谓人心感化。 唐 白居易 《王泽流人心感策》:“泽流心感,而天下不太平者,未之有也。”
(2).心里感动,感激。 元 范康 《竹叶舟》楔子:“累蒙书召,小生非不心感,但是我萤窗雪案,辛苦多年,自谓功名唾手可拾,岂知累科下第,惶恐难归,以此拜访无颜。”《儿女英雄传》第十二回:“ 张姑娘 又把 十三妹 的形容举止并定亲以前怎样先私下问他许多的话都倾心吐胆的告诉了婆婆。 安太太 更是心感。”
《漢語大詞典》:动物(動物)  拼音:dòng wù
(1).自然界中生物的一大类,与植物相对。多以有机物为食料,有神经,有感觉,能运动。《周礼·地官·大司徒》:“辨五地之物生:一曰山林,其动物宜毛物,其植物宜早物。” 明 叶子奇 《草木子·观物》:“动物本诸天,所以头顺天而呼吸以气;植物本诸地,所以根顺地而升降以津。” 茅盾 《尚未成功》:“人到底是感情的动物呀。”
(2).谓感动或感化万物。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“其感人动物,盖亦弘矣。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·唱导·论》:“故以恳切感人,倾诚动物,此其上也。”《礼记·中庸》“唯天下至诚为能化” 宋 朱熹 集注:“诚能动物。”
(3).活动或能够活动之物。 宋 苏舜钦 《复辨》:“象曰‘雷在地中復’,盖雷者,阳物也,动物也。”《朱子语类》卷六二:“心本是箇动物,不审未发之前,全是寂然而静,还是静中有动意?”
《漢語大詞典》:渐摩(漸摩)  拼音:jiàn mó
亦作“ 渐磨 ”。 浸润;教育感化。语本《汉书·董仲舒传》:“渐民以仁,摩民以谊。” 颜师古 注:“渐谓浸涧之,摩谓砥礪之也。” 宋 曾巩 《与王介甫第二书》:“故有渐磨陶冶之易,而无按致操切之难。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八:“其所以诱掖激励,渐磨成就之道,皆有节序。” 清 梅曾亮 《鲍母谢孺人家传》:“非惟慈心,盖渐摩之密致然云。” 严复 《救亡决论》:“而天下后世所以乐被其愚者,岂不以圣经贤传,无语非祥,八股法行,将以‘忠信廉耻’之説渐摩天下,使之胥出一途,而风俗亦将因之以厚乎?”
分類:浸润感化
《漢語大詞典》:行风(行風)  拼音:xíng fēng
指采用某种措施来教育感化。《逸周书·大聚》:“先诱之以四郊,王亲在之,賔大夫免列以选,赦刑以宽,復亡解辱,削赦轻重皆有数,此谓行风。” 孔晁 注:“行风化也。”
流动的风。 南朝 宋 鲍照 《与荀中书别》诗:“劳舟厌长浪,疲斾卷行风。”
分類:感化