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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:道契  拼音:dào qì
(1).谓彼此思想一致、志趣相投。《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》:“体分冥固,道契不坠。” 李善 注:“言至於君臣之体分,既固於冥兆,上下之契,亦存而不坠。”
(2).指一同修道的至交。《歧路灯》第七三回:“彼时结为道契。今日特便道过访,不料已物故几年。”
(3).谓与佛、道有缘分。 唐 司空图 《二十四诗品·超诣》:“远引若至,临之已非,少有道契,终与俗违。”
(4). 清 末,外国人在 中国 境内可以随意用永远租用的名义,向业主租赁土地。议妥成交,要由当地的道署发给地契,叫做道契。《二十年目睹之怪现状》第八四回:“他便拿了这契据,到道署里转道契。”
《漢語大詞典》:蝶庵
五代 后唐 宰相 李愚 居室名。题名寓意用 庄子 “梦蝶”典故。 宋 陶谷 《清异录·居室》:“ 李愚 告人,予夙夜在公,不曾烂游 华胥国 ,意欲於 洛阳 买水竹作‘蝶菴’,谢事居其间。菴未下手,铭已毕工。菴中当以 庄周 为开山第一祖, 陈摶 配食。然忙者难为注籍供职。”参见“ 蝶梦 ”。
《漢語大詞典》:蝶梦(蝶夢)  拼音:dié mèng
(1).《庄子·齐物论》:“昔者 庄周 梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知 周 也。俄然觉,则蘧蘧然 周 也。不知 周 之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为 周 与? 周 与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”后因以“蝶梦”喻迷离惝恍的梦境。 唐 李咸用 《早行》诗:“困纔成蝶梦,行不待鸡鸣。”
(2).指超然物外的玄想心境。 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词:“蝉蜕尘埃外,蝶梦水云乡。” 清 孙枝蔚 《遭困苦道旁行乞莫相嗔》诗:“欲觅桃源聊避乱,还凭蝶梦暂宽愁。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二:“ 法常首座 《渔父词》云:‘……蝶梦《南华》方栩栩,斑斑谁跨 丰干 虎。’”
《漢語大詞典》:撒镘(撒鏝)  拼音:sā màn
亦作“ 撒漫 ”。 任意用钱,挥霍。镘,指钱背。 元 杨显之 《酷寒亭》第一折:“头顶军资库,脚踏万年仓;若将来撒鏝,不勾几时光。”《醒世恒言·杜子春三入长安》:“多蒙老翁送我三万银子,我只説是用不尽的,不知略撒漫一撒漫,便没有了。”《红楼梦》第六二回:“ 袭人 又本是个手中撒漫的,况与 香菱 相好,一闻此言,忙就开箱取了出来。”
《漢語大詞典》:淋尖踢斛  拼音:lín jiān tī hú
旧时税吏收税时,为多征米谷,故意用脚踢斛,使斛面堆尖。 清 顾炎武 《钱粮论下》:“使改而徵粟米,其无淋尖踢斛,巧取於民之术乎?”亦省作“ 淋踢 ”。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·仓收陋弊》:“平斛收兑,毋许借端留难,恣意淋踢。”
分類:米谷意用
《漢語大詞典》:人百其身  拼音:rén bǎi qí shēn
谓愿意用一百人来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。《诗·秦风·黄鸟》:“彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!” 高亨 注:“人百其身……用一百人赎他一人。” 陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗:“你之牺牲是革命长恨,人百其身赎不回。”《天津日报》1977.1.16:“人百其身如可赎,愿捐微命答穹苍。”