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《漢語大詞典》:清净  拼音:qīng jìng
亦作“清凈”。
(1).心境洁净,不受外扰。《战国策·齐策四》:“ 斶 愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清浄贞正以虞。”《孔子家语·七十二弟子解》:“﹝ 原宪 ﹞清浄守节,贫而乐道。” 唐 元稹 《上门下裴相公书》:“若 稹 之末学浅见,又安敢引喻古昔于阁下,独忆得近日故 裴兵部 之为人也,甄辨清浄,号为名流。” 宋 陆游 《夏日独居》诗:“平生本清浄,垂老更肃然。”
(2).安定,不纷扰。《史记·秦始皇本纪》:“昭隔内外,靡不清浄,施於后嗣。” 唐 吴兢 《贞观政要·政体》:“故夙夜孜孜,惟欲清浄,使天下无事。”《红楼梦》第五二回:“早也是去,晚也是去,早带了去,早清净一日。” 赵树理 《传家宝》三:“老人家!依我说你只用好吃上些好穿上些,过几年清净日子算了。”
(3).清洁纯净。《素问·四气调神大论》:“天气清浄,光明者也。” 宋 苏辙 《和子瞻过岭》:“手挹祖师清浄水,不嫌白髮照毿毿。”《红楼梦》第五二回:“况且这屋子里一股子药香,反把这花香搅坏了,不如你抬了去,这花儿倒清净了,没有甚么杂味来搅他。” 郭沫若 《橄榄·行路难下篇一》:“这样清净的山,这样清净的水,这样清净的人。”
(4).指妇女操守贞洁。《金瓶梅词话》第二四回:“我怎不是清浄姑姑儿,蹺起脚儿来,比你这滛妇好些儿。”
(5).简明不繁。《陈书·谢哲王固等传论》:“ 谢 、 王 、 张 、 萧 、咸以清浄为风,文雅流誉,虽更多难,终克成名。” 清 侯方域 《太常公家传》:“公筮仕寧律令,清浄简易,能惠其俗。”
(6).佛教语。指远离恶行与烦恼。 南朝 梁 王僧孺 《礼佛唱导发愿文》:“愿现前众等,身口清浄。” 唐 张谓 《送僧》诗:“一身求清浄,百毳纳袈裟。”《白雪遗音·玉蜻蜓·追诉》:“我乃 法华庵 内一个支宾尼僧……指望出家清浄,谁知十六年前,惹出寃愆。”
(7).道教等亦用之。 清 戴名世 《〈老子〉论上》:“神仙之事……不见於经传,大抵为其术者,屏繁嚣,守清净。”
《漢語大詞典》:人道  拼音:rén dào
(1).为人之道。指一定社会中要求人们遵循的道德规范。《易·繫辞下》:“有天道焉,有人道焉。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“不喜弔丧,而人道以此为重。” 唐 韩愈 《原人》:“故天道乱而日月星辰不得其形……人道乱而夷狄禽兽不得其情。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“当四围之艰险,将士内讧,则为之调和,以己为楷模,教之人道。”
(2).犹言人伦。指社会的伦理等级关系。《礼记·丧服小记》:“亲亲、尊尊、长长,男女之有别,人道之大者也。” 宋 李如箎《东园丛说·瞽瞍底豫》:“夫夫妇妇,父父子子,兄兄弟弟,各得其所,而人道极矣。”
(3).指男女交合。《诗·大雅·生民》“以弗无子,履帝武敏歆” 汉 郑玄 笺:“心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。” 孔颖达 疏:“谓如人夫妻交接之道。” 元 施惠 《幽闺记·招商谐偶》:“一时见君子,匆匆遽成人道。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十四:“黄门,谓天阉不能行人道者。”《醒世姻缘传》第四四回:“古人男子三十而取,女子二十而嫁,使其气血充足,然后行其人道。”
(4).指男性生殖器。 明 冯梦龙 《智囊补·明智·唐六如》:“ 唐六如 知其必反,遂佯狂以处。 宸濠 遣人馈物,则倮形箕踞,以手弄其人道,讥呵使者。”
(5).指爱护人的生命,关心人的命运,尊重人的人格和权利的道德。《上海小刀会起义史料汇编·苏州河桥头的战争》:“有些先生为了制止屠杀、劫掠、毁坏,进行了很人道的干涉。” 胡适 《读〈北史〉杂记》:“这个制度虽是惨酷不人道,然而其中涵义正是惧怕女后权大。”参见“ 人道主义 ”。
(6).佛教语。犹言人界。佛教谓众生根据生前善恶行为,因果报应,在天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道等六道中轮回。《业报差别经》:“由先造增上下品身语妙意妙行,故生人道。”
《漢語大詞典》:息心  拼音:xī xīn
(1).梵语“沙门”的意译。谓勤修善法,息灭恶行。 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》:“沙门者, 汉 言息心,盖息意去欲,而归於无为也。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·凝圆寺》:“地形高显,下临城闕,房廡精丽,竹柏成林,实是净行息心之所也。”
(2).排除俗念。 唐 岑参 《终南双峰草堂》诗:“歛跡归山田,息心谢时辈。” 清 吴伟业 《西田招隐诗》之一:“到此身世宽,息心事樵牧。”
(3).谓不再想望。《明史·贾近山传》:“人或裹足毁裳,息心仕进。”
(4).静心,专心。 张孝若 《立宪运动及谘议局成立》:“在开议的时候,陈述理由,滔滔不绝,大家都息心静听。”
(5).方言。放心。 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第四二回:“﹝ 桦林霸 ﹞心中暗想:‘是不是死了?要是死了可就息心啦!’”
《漢語大詞典》:无道(無道)  拼音:wú dào
(1).指社会政治纷乱,黑暗。《论语·季氏》:“天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”《史记·范雎蔡泽列传》:“故国有道则仕,国无道则隐。” 唐 刘知几 《史通·疑古》:“﹝ 瞀光 ﹞辞曰:‘吾闻之,无道之世,不践其土,况尊我乎,吾不忍久见也。’”
(2).不行正道;作坏事。多指暴君或权贵者的恶行。《韩非子·外储说左上》:“吾闻 宋 君无道,蔑侮长老,分财不中,教令不信,余来为民诛之。”《后汉书·李固传》:“自顷选举牧守,多非其人,至行无道,侵害百姓。”《说唐》第二八回:“当今皇帝无道,欺娘弑父,鴆兄图嫂,嫉贤害忠。”
(3).泛指违反常理或不近情理。《史记·太史公自序》:“父不父则无道,子不子则不孝。”《资治通鉴·魏高贵乡公甘露元年》:“﹝ 王祥 ﹞性至孝,继母 朱氏 遇之无道, 祥 愈恭谨。”
(4).指不行正道的坏人或暴君。《论语·颜渊》:“ 季康子 问政於 孔子 曰:‘如杀无道,以就有道,何如?’ 孔子 对曰:‘子为政,焉用杀?’”《后汉书·冯衍传上》:“攘除祸乱,诛灭无道,一朞之间,天下大定。”《封神演义》第九四回:“今天下诸侯共伐无道,正为天下洗此凶残,救民於水火耳!”
(5).没有说;莫道。《孟子·梁惠王上》:“ 仲尼 之徒,无道 桓 文 之事者,是以后世无传焉。臣未之闻也。”《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》:“﹝昭仪﹞以大婢 羊子 等赐予 业 等各且十人,以慰其意,属无道我家过失。”
(6).没有办法。 晋 葛洪 《抱朴子·良规》:“争臣七人,无道可救,致令 王莽 之徒,生其姦变。”
《漢語大詞典》:诸恶(諸惡)  拼音:zhū è
(1).各种恶行。《大智度论》卷十八:“诸恶莫作,诸善奉行,自浄其意,是诸佛教。” 清 刘廷玑 《在园杂志》卷二:“其中家常日用,应酬世务,奸诈贪狡,诸恶皆作,果报昭然。”
(2).众恶人。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“与君有旧,书至则必起雄师,立残诸恶。”
分類:恶人恶行
《漢語大詞典》:非行  拼音:fēi xíng
不正当的行为;恶行。 章炳麟 《定复仇之是非》:“若以种族革命为復仇之非行,国与国之相战争者,何以不为復仇之非行?”
分類:恶行
《漢語大詞典》:积恶(積惡)  拼音:jī è
积久生厌;结下怨仇。《左传·襄公三十年》:“虽其和也,犹相积恶也,恶至无日矣。”《战国策·赵策一》:“今足下功力,非数痛加於 秦国 ,而怨毒积恶,非曾深凌於 韩 也。”《吴子·图国》:“凡兵之所起者有五:一曰争名,二曰争利,三曰积恶,四曰内乱,五曰因饥。”
累积恶行。《汉书·董仲舒传》:“积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》:“积善积恶,殃庆自各以其类至。” 明 刘基 《春秋明经·曹公孙会自鄸出奔宋》:“事父而蔑慎终之意不可以为子也。是事也,积恶之原也。”
《漢語大詞典》:凶德  拼音:xiōng dé
违背仁德的恶行。《书·盘庚下》:“古我先王,将多于前功,适于山,用降我凶德,嘉绩于朕邦。” 孔 传:“下去凶恶之德,立善功於我国。”《左传·文公十八年》:“孝敬、忠信为吉德;盗贼、藏姦为凶德。”《孝经·圣治》:“故不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。以顺则逆,民无则焉。不在於善,而皆在於凶德。” 邢昺 疏:“凶谓悖其德礼也者,悖犹逆也,言逆其德礼则为凶也。” 南朝 梁 何逊 《行经孙氏陵》诗:“成功举已弃,凶德愎而违。” 清 唐甄 《潜书·居室》:“上德者少,凶德者少,中德者恒多。中德者,道之善则善,道之不善则不善,唯凶德不移。”
分類:仁德恶行
《漢語大詞典》:小恶(小惡)  拼音:xiǎo è
(1).小恶行;小过失。《易·繫辞下》:“小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也。”《旧唐书·魏徵传》:“然则君子不能无小恶,恶不积无妨於正道。”《元史·揭傒斯传》:“古人作史,虽小善必録,小恶必记。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一:“《左传》, 隐桓 皆被弑,而经皆书‘公薨’, 袁简斋 太史疑之,以为小恶书,大恶不书,岂《春秋》作而乱臣贼子喜乎,何以为直笔?”
(2).生小病。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》:“﹝ 裴令公 ﹞双眸闪闪若巖下电,精神挺动,体中故小恶。” 清 黄景仁 《微病简诸故人》诗:“自我体中原小恶,不妨过从话绳牀。”
(3).谓量轻质劣。《旧唐书·食货志上》:“百姓乃以上青钱充恶钱纳之,其小恶者或沉之於江湖,以免罪戾。”
《漢語大詞典》:大恶(大惡)  拼音:dà è
大恶行;大罪过。《左传·庄公二十四年》:“先君有共德,而君纳诸大恶,无乃不可乎?”《汉书·杜周传》:“ 方进 本与 长 深结厚,更相称荐, 长 陷大恶,独得不坐。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》:“他又觉得很可怜,仿佛自己作了大恶似的,非常难受。”
普遍的厌恶。《礼记·礼运》:“死亡贫苦,人之大恶存焉。”
《漢語大詞典》:恶口(惡口)  拼音:è kǒu
(1).恶毒的语言。《汉书·王尊传》:“﹝ 杨辅 ﹞素行阴贼,恶口不信,好以刀笔陷人於法。” 洪深 《香稻米》第三幕:“讨帐还帐,是好说好话的事,犯不着恶口恶声。”
(2).佛教以恶口为十恶行之一。《四十二章经·善恶并明》:“众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三、口四、意三……口四者,两舌、恶口、妄言、綺语。”《法苑珠林》卷九三:“恶口而两舌,好出他人过。” 宋 洪迈 《容斋随笔·六十四种恶口》:“《大集经》载六十四种恶口之业。”
《漢語大詞典》:瑕秽(瑕穢)  拼音:xiá huì
(1).玉的斑痕,杂质。 汉 董仲舒 《春秋繁露·执贽》:“玉至清而不蔽其恶,内有瑕秽,必见之于外,故君子不隐其短。”《法苑珠林》卷五六:“﹝圣王﹞还 清旦殿 上坐,自然神珠忽现在前,质色清彻,无有瑕秽。”
(2).比喻事物的缺点;人的过失或恶行。 汉 王充 《论衡·自纪》:“通人造书,文无瑕秽。”《后汉书·霍谞传》:“﹝ 宋光 ﹞位极州郡,日望徵辟,亦无瑕秽纤介之累。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷下:“夫赦令国之大恩,所以荡涤瑕秽,纳於自新之地。” 孙中山 《第二次讨袁宣言》:“将尽扫政治上、社会上之恶毒瑕秽,而后复纳之约宪之治。”
《漢語大詞典》:内奰  拼音:nèi bì
《诗·大雅·荡》:“内奰于中国,覃及 鬼方 。” 毛 传:“奰,怒也。”言 商纣 的恶行激起国内百姓的怨怒。后引申指内乱。《隋书·高祖纪上》:“惧罪畏威,动而内奰。”《宋书·沈攸之传》:“去昔 桂阳 奇兵焱起,京师内奰,宗庙阽危。”《陈书·儒林传·沈不害》:“戎狄外侵,姦回内奰。”
《漢語大詞典》:阴恶(陰惡)  拼音:yīn è
(1).没有人知道的恶事恶行。 汉 王充 《论衡·祸虚》:“夫 韩非 何故而为 李斯 所幽, 公子卬 何罪而为 商鞅 所擒……论者説曰:‘ 韩非 、 公子卬 有阴恶伏罪,人不闻见,天独知之,故受戮殃。’”
(2).阴险恶毒。《新唐书·路岩传》:“俄与 韦保衡 同当国,二人势动天下,时目其党为‘牛头阿旁’,言如鬼阴恶可畏也。” 萧军 《五月的矿山》第十二章:“当她由宿舍回来的时候,在甬路上正遇到那个青年医生,他向她阴恶地笑一笑。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第四章第二节:“ 司马 氏集团中人,相互间只有一种极阴恶的杀夺关系。”
《漢語大詞典》:隐恶(隱惡)  拼音:yǐn è
(1).隐瞒恶事。 汉 徐干 《中论·谴交》:“故民不得有遗善,亦不得有隐恶。” 宋 秦观 《韩愈论》:“考同异,次旧闻,不虚美,不隐恶,人以为实録,此叙事之文,如 司马迁 、 班固 之作是也。” 宋 王得臣 《〈麈史〉序》:“盖取出夫实録,以其无溢美,无隐恶而已。”参见“ 隐恶扬善 ”。
(2).指鲜为人知的恶行。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四:“﹝ 张锄柄 ﹞时言人隐恶,能道未来祸福。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·彭海秋》:“惟 丘生 者,是邑名士,而素有隐恶, 彭 常鄙之。”