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《漢語大詞典》:轮回(輪迴,輪廻)  拼音:lún huí
(1).循环。《南齐书·竟陵文宣王子良传》:“前人增估求侠,后人加税请代,如此轮回,终何纪极?” 元 耶律楚材 《转灯》诗:“团团十方匝,轮迴莫能趓。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到〈四〉》:“用了这许多好材料,难道竟不过老是演一出轮回把戏而已么?”
(2).佛教语。梵语的意译,原意是流转。佛教认为众生各依善恶业因,在天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道等六道中生死交替,有如车轮般旋转不停,故称。也称六道轮回、轮回六道。《法华经·方便品》:“以诸欲因缘,坠堕三恶道,轮迴六趣中,备受诸苦毒。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折:“空悲切,没理会,人生死是轮迴。” 元 刘埙 《隐居通议·鬼神》:“杀生及死祀,轮回万劫殃。” 马南村 《燕山夜话·古迹要鉴别》:“原来所谓‘舍身’是佛教的用语,意思是舍出生命,避免轮回的苦厄,祈求来生的幸福。”
《漢語大詞典》:尘累(塵累)  拼音:chén lèi
(1).佛教语。指烦恼、恶业的种种束缚。《楞严经》卷一:“应身无量,度脱众生;拔济未来,越诸尘累。” 唐 王绩 《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》诗:“赖有北山僧,教我以真如,使我视听遣,自觉尘累祛。” 清 洪楝园 《〈后南柯〉序》:“《南柯记》以解脱尘累为指归,觉后便能成佛。”
(2).世俗事务的牵累。《梁书·处士传·阮孝绪》:“愿迹 松子 於瀛海,追 许由 於穹谷,庶保促生,以免尘累。” 清 唐孙华 《庚寅元日斋中读书》诗:“閒门早谢客,暂免尘累牵。”
《漢語大詞典》:障碍(障礙)  拼音:zhàng ài
(1).佛教语。恶业所引起的烦恼困惑,因能扰乱身心,故佛典称“障碍”。《百喻经·观作瓶喻》:“法雨无障碍,缘事故不闻。” 唐 元稹 《哭子》诗之四:“彼此业缘多障碍,不知还得见儿无?” 明 李贽 《观音问》:“然则无时无处无不是山河大地之生者,岂可以山河大地为作障碍而欲去之也?”
(2).阻碍;阻挡。 魏巍 《壮行集·做新型的知识分子(四)》:“这说明害怕艰苦,追求安适,是怎样障碍着我们的事业。” 魏巍 《开辟中国的黄金时代》:“一切困难都将被克服;一切障碍我们前进的力量都将被击碎。”
(3).阻碍物。 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》:“又携匕首入室,度其门隙,无有障碍。” 元 房皞 《题张信之见山堂》诗:“胸中有丘壑,眼前无障碍。” 茅盾 《尚未成功》二:“一切外界的障碍都排除了,然而从他心里却生出一个新的磨难。”
(4).故障。 王西彦 《风雪》:“怕是机件发生障碍了,得修理一下。”
《漢語大詞典》:十事  拼音:shí shì
(1).佛教指十个方面所造的善业、恶业。《四十二章经》:“佛言众生,以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三,口四,意三。”
(2).特指“十恶”。 唐 玄奘 《大唐西域记·吠舍厘国》:“ 吠舍釐城 懈怠苾芻,谬于戒律,有十事出,违十力教。”参见“ 十善 ”、“ 十恶 ”。
《漢語大詞典》:业风(業風)  拼音:yè fēng
(1).佛教语。谓善恶之业如风一般能使人飘转而轮回三界。《汉魏南北朝墓志集释·隋张涛妻礼氏墓志》:“但尘芳不寂,终谢业风。”
(2).指恶业所感之猛风;劫末大风灾时及地狱等所吹之风。 唐 顾况 《归阳萧寺有丁行者》诗:“业风吹其魂,猛火烧其烟。” 元 张雨 《四月十九日杭城灾毁数万家》诗:“在山业风飘,在世劫火聚。”《醒世恒言·杜子春三入长安》:“原来被业风一吹,依然如旧。”
《漢語大詞典》:忏除(懺除)  拼音:chàn chú
忏悔以去除(恶业)。《华严经·普贤行愿品》:“復次善男子,言懺除业障者。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一:“《碧瀣词·齐天乐序》云:‘……綺语文人,懺除休更待。’”
《漢語大詞典》:三业(三業)  拼音:sān yè
(1).佛教语。指身业、口业、意业。佛教认为造业将引生种种果报。 晋 慧远 《沙门不敬王者论》之五:“尚未酬其始誓之心,况答三业之劳乎?”《魏书·释老志》:“心去贪忿痴,身除杀淫盗,口断妄杂诸非正言。总谓之十善道。能具此,谓之三业清浄。” 宋 黄庭坚 《题墨轩和遵老》诗:“平生三业浄,在俗亦超然。”
(2).佛教语。指善业、恶业和无记业(即非善非恶之业)。 隋 慧远 《大乘义章》卷七:“凡夫、二乘及与菩萨,具有三业。”
《漢語大詞典》:业火(業火)  拼音:yè huǒ
(1).佛教谓恶业害身如火。亦指地狱焚烧罪人之火。《楞严经》卷八:“ 阿难 ,是等皆以业火乾枯,酬其宿债,傍为畜生。” 宋 苏轼 《水陆法像赞·下八位·一切地狱众》:“汝一念起,业火炽然,非人燔汝,乃汝自燔。” 明 屠隆 《昙花记·西来悟道》:“屡劫沉迷,今日显风光本地,从此撒手悬崖,一丝不繫,饶他业火三灾土为灰,灵明不毁。”
(2).怒火。《水浒传》第三回:“ 郑屠 大怒,两条忿气从脚底下直衝到顶门心头。那一把无明业火焰腾腾的按纳不住,从肉案上抢了一把剔骨尖刀,托地跳将下来。”
《漢語大詞典》:业镜(業鏡)  拼音:yè jìng
佛教语。谓诸天与地狱中照摄众生善恶业的镜子。《楞严经》卷八:“如是故有鉴见照烛,如於日中不能藏影。二习相陈,故有恶友业镜火珠,披露宿业对验诸事。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“明明业镜忽来照,天网恢恢飞不了。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“惟是种种寃愆,多非自作,冥司业镜,罪有攸归。”
《漢語大詞典》:劫难(劫難)  拼音:jié nàn
(1).佛教语。谓宿世恶业所致的灾难。 清 洪升 《长生殿·密誓》:“只是他两人劫难将至,免不得生离死别。”
(2).泛指灾难。 王西彦 《静水里的鱼》:“乡民们把他们看作凶神,看作劫难。”京剧《智取威虎山》第一场:“昨夜晚 黑龙沟 又遭劫难, 座山雕 心狠手辣罪恶滔天。”
《漢語大詞典》:冤孽  拼音:yuān niè
亦作“ 冤业 ”。
(1).佛教语。因造恶业而招致的冤报。 南朝 梁 任昉 《述异记》:“ 刘 言:‘蛇伤虎咬,七世冤业。’”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“僧家怎敢与王府争得是非?这也是宿世冤业,且得他量轻发落,却又理会。” 清 支机生 《珠江名花小传·凤彩》:“ 凤 跪泣而前曰,儿前身不知作何冤孽,致使身辱风尘。” 巴金 《春》二四:“大小姐不晓得是哪一辈子的冤孽,才碰到这种怪物!”
(2).仇人;冤仇。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一:“此人十日内,有前生冤孽来寻,必遭横死。” 梁启超 《论政府阻挠国会之非》:“我四万万人前世对於公等,无论结有何种不可解之冤业,公等夺其幸福者数十年,报之已足,幸毋并其所以托命者而夺之也!”
(3).指因缘。 清 李渔 《凰求凤·画策》:“这塲冤孽,怎开得交,毕竟要想个计策,或者救我出去,或者娶他过来,弄在一处纔好。”《红楼梦》第四回:“这也是前生冤孽:可巧遇见这丫头,他便一眼看上了,立意买来作妾。”
(4).昵称。犹冤家。 元 无名氏 《百花亭》第一折:“若不是 嫦娥 降下瑶宫闕,尘世里怎遇这活冤业。” 沙汀 《祖父的故事·老太婆》:“只要这个冤孽长大,我心愿就了啦!”参见“ 冤家 ”。
《漢語大詞典》:冤家  拼音:yuān jiā
(1).仇人。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷六:“ 梁简文王 之生, 誌公 谓 武帝 曰:‘此子与冤家同年生。’其年 侯景 生於 雁门 ,乱 梁 诛 萧氏 略尽。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》:“此去倘然冤家狭路相逢,教他双双受死。”《儒林外史》第十四回:“我这里将就垫二三十两银子把与他,他也只当是拾到的,解了这个冤家罢。” 沙汀 《困兽记》十五:“我姓 章 ,她姓 邬 ,既不是亲家,也不是冤家。”
(2).对情人的昵称。 唐 无名氏 《醉公子》词:“门外猧儿吠,知是萧郎至。剗袜下香阶,冤家今夜醉。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第一折:“望得人眼欲穿,想得人心越窄,多管是冤家不自在。”《花城》1981年第1期:“我呆呆地望着她,望着这个曾经拨动过我的心弦、牵动过我的情思的冤家。”
(3).泛指似恨实爱、给自己带来苦恼而又舍不得的人。《红楼梦》第九八回:“这么着,我还得那边去招呼那个冤家呢。” 杜鹏程 《保卫延安》第二章:“她把孩子搂到怀里,眼泪从那干皱的脸上淌下来。边哭边说:‘唉,不懂事的冤家。’”
《漢語大詞典》:黑业(黑業)  拼音:hēi yè
佛教语。即恶业。《大智度论·释四谛品》:“黑业者,是不善业果报地狱受苦恼处,是中众生,以大苦恼闷极,故名为黑。” 唐 独孤及 《观世音菩萨等身绣像赞》:“法云垂荫,光破黑业。”
《漢語大詞典》:业云(業雲)  拼音:yè yún
佛教语。谓恶业如云。 南朝 齐 王融 《净行颂·开物归信篇颂》:“生浮命舛,识罔情违;业云结影,慧日潜暉。”
《漢語大詞典》:业累(業累)  拼音:yè lèi
佛教语。指恶业的牵累。 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》:“为丈夫者须用降伏四魔力,灭诸烦恼力,发无上菩提之心,使业累俱遣,内外皆浄。”
《漢語大詞典》:三恶道(三惡道)  拼音:sān è dào
佛教谓六道轮迴中作恶业者受生的三个去处。即:造上品十恶业者堕入的地狱道;造中品十恶业者堕入的饿鬼道;造下品十恶业者堕入的畜生道。《法华经·方便品》:“以诸欲因缘,堕三恶道。” 唐 吉藏 《百论疏》卷上之下:“为三怖説法:为贫穷怖説施,为三恶道怖説戒,为生死怖説智慧。” 清 龚自珍 《正译·正大本弥陀经》:“第三十四愿,衍文也。我刹中人欲生他方,前文明其本愿矣,乃虑堕三恶道,此义不必宣矣。”