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《漢語大詞典》:义士(義士)  拼音:yì shì
(1).恪守大义、笃行不苟的人。《左传·桓公二年》:“ 武王 克 商 ,迁九鼎于 雒邑 ,义士犹或非之。” 汉 刘向 《列女传·楚接舆妻》:“义士非礼不动,不为贫而易操,不为贱而改行。” 宋 苏轼 《大臣论上》:“天下不幸而无明君,使小人执其权。当此之时,天下之忠臣义士莫不欲奋臂而击之。”
(2).指侠义之士。《战国策·赵策一》:“ 赵襄子 曰:‘彼义士也,吾谨避之耳。’” 唐 司空图 《冯燕歌》:“ 魏 中义士有 冯燕 ,游侠 幽 并 最少年。”
(3).旧指出钱赞助刻碑的人。 北魏 郦道元 《水经注·阴沟水》:“城东南有一碑,碑文悉破无验,惟碑背故吏姓名尚存: 熹平 元年,义士门生 沛国 萧刘定兴 立。” 清 翟灏 《通俗编·释道》:“ 汉 《曹全碑》阴:义士某千,义士某五百。义士盖但出财之人。今人出财布施皆曰信士。 宋太宗 朝避御名,凡义字皆改为信。今之信士,即 汉 碑所称义士也。”
(4).旧时官吏把其离任后来到其原辖地的士民,称为“义士”。亦称“ 义民 ”。
《漢語大詞典》:规矩(規矩)  拼音:guī ju
亦作“ 规榘 ”。
(1).规和矩。校正圆形和方形的两种工具。《礼记·经解》:“规矩诚设,不可欺以方圜。” 孔颖达 疏:“规所以正圆,矩所以正方。”《楚辞·九辩》:“何时俗之工巧兮?灭规榘而改凿!” 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》:“乾坤方圆,非规矩之功。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部一》:“梓匠轮舆,能与人规矩,不能使人巧。”
(2).礼法;法度。《史记·礼书》:“人道经纬万端,规矩无所不贯,诱进以仁义,束缚以刑罚。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“动静有节,趋步商羽,进退周旋,咸有规矩。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七:“ 疆父 为相清正,谨守规矩,自奉如寒士,书卷不释手。”《警世通言·唐解元一笑姻缘》:“但恐外面小家之女,不习里面规矩。倘得于侍儿中择一人见配,此 华安 之愿也。” 洪深 《少奶奶的扇子》第一幕:“她的举动,活泼中仍有规矩。”
(3).一定的标准、成规。《韩非子·解老》:“万物莫不有规矩。” 唐 玄奘 《大唐西域记·迦毕试国》:“货用金钱、银钱及小铜钱,规矩模样异于诸国。”《儿女英雄传》第一回:“场裡今日早半天就拆了弥封填起榜来了。规矩是拆一名、填一名,唱一名、填一名。” 曹禺 《北京人》第一幕:“这小花厅原是昔日一个谈机密话的地方…… 敬德公 ,这位起家立业的祖先,创下了一条规矩:体己的亲友们都照例请到此地来坐候。”
(4).老老实实,恪守本分。 宋 苏轼 《谢南省主文启·王内翰》:“欲求倜儻超拔之才,则惧其放荡,而或至於无度;欲求规矩尺寸之士,则病其齷齪,而不能有所为。” 巴金 《将军》:“他就在家里规规矩矩地坐下来,拿出那本破旧的《圣经》摊开来读。” 老舍 《老字号》:“ 钱掌柜 ,那样正直,那样规矩,把买卖作赔了。”
(5).摹拟。 宋 叶适 《夫人王氏墓志铭》:“盖夫人则象 崇公 ,规矩 曹 郑 ,位夫妇男女之正而安行乎家道之常。” 清 黄鷟来 《赠家尊古》诗:“脱略绳墨跡,规矩出自然。” 姚华 《论文后编》:“自 唐 迄 清 ,几一千年,或绳墨於场屋,或规矩於馆阁,其製益限,其才弥局。”
《漢語大詞典》:戒行  拼音:jiè xíng
(1).佛教指恪守戒律的操行。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·闻义里》:“ 宋云 、 惠生 见彼比丘戒行精苦,观其风范,特加恭敬。” 宋 郭彖 《睽车志》卷四:“郭门外精舍;老僧戒行严洁。”《警世通言·况太守断死孩儿》:“ 宋 时 王通 禪师,修行了五十年,因触了知府 柳宣教 ,被他设计,教妓女 红莲 假扮寡妇借宿,百般诱引,坏了他的戒行。” 吴晗 《朱元璋传》第六章一:“下令全国府、州、县……非有戒行通经典者不得请给度牒。”亦指戒律。《西游记》第四二回:“﹝菩萨﹞问道:‘你可受吾戒行么?’妖王点头滴泪道:‘若饶性命,愿受戒行。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·河套喇嘛》:“其徒可三百人,戒行亦与浮图相似。”
(2).登程,出发上路。《新唐书·石洪传》:“﹝ 乌重胤 ﹞乃具书币邀辟, 洪 亦谓 重胤 知己,故欣然戒行。” 宋 王安石 《答范峋提刑书》:“戒行有日,适以服药疲顿,不获追路,岂胜愧悵。” 清 赵翼 《秋园预制敛具诗以调之》:“游为同队鱼,飞作一绳雁,忽然君戒行,毋乃太荒幻。”
《漢語大詞典》:矜持  拼音:jīn chí
(1).竭力保持庄重。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》:“ 王 家诸郎,亦皆可嘉;闻来觅壻,咸自矜持。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·习技》:“不知妇人登塲,定有一种矜持之态。自视为矜持,人视则为造作矣。”
(2).自鸣得意;自负。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》:“有一士族,读书不过二三百卷,天才钝拙,而家世殷厚,雅自矜持,多以酒犊珍玩交诸名士,甘其饵者递共吹嘘。” 金 王若虚 《文辨二》:“ 退之 《行难篇》言取士不当求备,盖言常理无甚高论,而自以为 孟子 不如,其矜持亦甚矣。” 明 柯潜 《〈归田诗话〉序》:“老而弥篤,非寻常浅学輒矜持其所有者为可及也。”
(3).约束。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗:“爱赏好偏越,放纵少矜持。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·从良》:“铁心肠一逕自从良了去,做偏房,受多少矜持。” 叶紫 《星》第二章:“她很能够矜持她自己。她可以排除邪恶的人们的诱惑,她可以抑制自家的奔放的感情。”
(4).拘泥;拘谨。 明 胡应麟 《诗薮·宋》:“矜持於句格,则面目可憎;架迭於篇章,则神韵都絶。”《恨海》第九回:“自己不该过於矜持,叫他不肯同坐一车,以致失散。” 鲁迅 《三闲集·柔石作〈二月〉小引》:“他极想有为,怀着热爱,而有所顾惜,过于矜持,终于连安住几年之处,也不可得。”
(5).恪守;守正。 郭沫若 《塔·万引》:“我矜持了半生的道义不是完全破产了吗?” 方志敏 《可爱的中国·清贫》:“而矜持不苟,舍己为公,却是每个共产党员具备的美德。”
《漢語大詞典》:博约(博約)  拼音:bó yuē
(1).指文章内容广博,言简意明。《文选·陆机〈文赋〉》:“铭博约而温润,箴顿挫而清壮。” 李善 注:“博约,谓事博文约也。” 明 沈鲸 《双珠记·师徒传习》:“连年请 冯先生 在家教习举业,喜得功深博约,理极精微,从此奋发,取青紫如拾芥。”
(2).广求学问,恪守礼法。 宋 梅尧臣 《依韵和酬韩仲文昆季联句见谢》:“次第极言笑,左右排图书,终日欣博约,贬异正则扶。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“《论语》之博约,《孟子》之尽心知性,皆有所证据。” 陈去病 《自兖州过曲阜谒圣庙孔林》诗之三:“循循知善诱,博约能折中。”参见“ 博文约礼 ”。
《漢語大詞典》:采蘩  拼音:cǎi fán
(1).《诗·召南》篇名。《诗·召南·采蘩序》:“《采蘩》,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”后因以“采蘩”指女子恪守妇道,克尽妇职。 宋 王禹称 《补李揆谏改葬杨妃疏》:“ 杨贵妃 始以姿色召居掖庭,颇肆姦回,不循法度,以歌舞取媚,则采蘩之职不修。”
(2).《诗·豳风·七月》:“春日迟迟,采蘩祁祁,女心伤悲,殆及公子同归。” 毛 传:“ 豳公子 躬率其民同时出,同时归也。”谓 豳公子 有与民同甘苦的德行。后因以“采蘩”作思念君子的典故。 唐 沈佺期 《入卫作》诗:“采蘩忆 豳 吹,理棹想 荆 歌。鬱然怀君子,浩旷将如何?”
《漢語大詞典》:守文  拼音:shǒu wén
(1).本谓遵循 文王 法度。后泛指遵循先王法度。《公羊传·文公九年》:“继 文王 之体,守 文王 之法度。”《史记·外戚世家》:“自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助也。” 司马贞 索隐:“守文犹守法也,谓非受命创制之君,但守先帝法度为之主耳。” 晋 陆机 《辩亡论》上:“虔修遗宪,政无大闕,守文之良主也。”《新唐书·姚崇宋璟传赞》:“故 唐 史臣称 崇 善应变以成天下之务, 璟 善守文以持天下之正。二人道不同,同归于始,此所以佐 唐 使中兴也。” 宋 王安石 《委任》:“当是时,守文之盛者,二君( 汉文帝 、 汉武帝 )而已。” 清 姚鼐 《雄县咏周世宗》诗:“王朝庶见真英武,再世何难嗣守文。”
(2).墨守旧说;恪守成规。《后汉书·张纯曹褒等传论》:“ 汉 兴,诸儒颇修蓺文;及 东京 ,学者亦各名家。而守文之徒,滞固所禀,异端纷坛,互相诡激,遂令经有数家,家有数説,章句多者或乃百餘万言,学徒劳而少功,后生疑而莫正。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“迄至 正始 ,务欲守文, 何晏 之徒,始盛玄论。” 章炳麟 《訄书·学变》:“盖 吴 士未遭禪让,无所忿恚,故多守文。及其惑于仙道,根诸天性,亦视愤世长往者为甚也。”
《漢語大詞典》:守正  拼音:shǒu zhèng
(1).恪守正道。《史记·礼书》:“循法守正者见侮於世,奢溢僭差者谓之显荣。” 唐 皮日休 《鄙孝议下》:“有守正者,虽大孝不録;为非者,虽小道必旌。则圣人之制,后何法焉?” 宋 曾巩 《责帅制》:“有苟简姑息之心,无守正奉公之谊,閫外之事朕孰赖哉!” 清 龙启瑞 《陈平周勃论》:“ 高帝 之与 吕氏 论相也,首 王陵 ,次 平 勃 ,岂不阴识 陵 之守正,而欲二子有以佐之歟!”
(2).指防守城门的官员。 清 李斗 《扬州画舫录·桥西录》:“﹝贼﹞突至城下急攻西南二门,箭集城垛如飞蝗。公与东门守正户部主事 耿应昌 、南门守正廩员 卢尔惇 、巡简司 郭上学 砲矢并发。”
分類:恪守守正
《漢語大詞典》:行业(行業)  拼音:háng yè
(1).德行功业;操行学业。《三国志·魏志·武帝纪》:“ 太祖 少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业,故世人未之奇也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“播种有不收者矣,而稼穡不可废;仁义有遇祸者矣,而行业不可惰。”《南齐书·垣崇祖传》:“ 垣崇祖 凶詬险躁,少无行业。” 宋 范仲淹 《答手诏条陈十条》:“以此士之进退,多言命运,而不言行业。” 清 侯方域 《贾生传》:“大概其学术行业,恢奇漭瀁,适於致用,然欲以辙求之,又不得也。”
(2).佛教指恪守戒律的操行。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“以僧尼行业多不精纯为姦慝也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·蓝摩国》:“我惟多福,滥迹僧中,岁月亟淹,行业无纪。” 宋 叶适 《法明寺教藏序》:“ 西湖 法明寺 ,昔讲师 继忠 居之, 忠 有行业,愿力强果,故虽焚荡草莽,百年间冠盖常走一郡。”参见“ 戒行 ”。
指职业的类别。亦泛指职业。《古今小说·新桥市韩五卖春情》:“敢问官人排行第几?宅上做甚行业?” 周而复 《上海的早晨》第一部十二:“在西药这行业中,几乎大家都知道有个很会钻营的掮客叫做 朱延年 。”
《漢語大詞典》:制中  拼音:zhì zhōng
(1).犹言执中。谓恪守中正之道,无过与不及。《礼记·仲尼燕居》:“夫礼,所以制中也。”《淮南子·诠言训》:“听狱制中者, 皋陶 也。”《后汉书·冯衍传下》:“援前圣以制中兮,矫二主之骄奢。”
(2).居丧期间。《剪灯馀话·贾云华还魂记》:“虽在制中,谅亦谋配。”《红楼梦》第一一四回:“那位 甄老爷 一见,便悲喜交集;因在制中,不便行礼。”参见“ 制 ”。
《漢語大詞典》:死义(死義)  拼音:sǐ yì
为义而死。谓恪守大义。《吕氏春秋·离俗》:“令此处人主之旁,亦必死义矣。”《史记·汲郑列传》:“ 淮南王 谋反,惮 黯 ,曰:‘好直諫,守节死义,难惑以非。’” 清 方兆曾 《国士叹》诗:“人臣死义不死恩,众人国士何当论。”
分類:恪守大义
《漢語大詞典》:退守  拼音:tuì shǒu
(1).后退防守。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“进謁嘉谋,退守名都。”《三国演义》第七二回:“今 操 退守 阳平关 ,其势已孤,先生将以何策退之?” 茅盾 《子夜》七:“在胜负未决定的时候去悬想胜后如何进攻罢,那就不免太玄空;去筹划败后如何退守,或准备反攻吧,他目前的心情又不许。”
(2).不谋荣禄,恪守正道。 宋 叶适 《夫人王氏墓志铭》:“诸子恂恂退守,诸孙惟笔砚得亲近。” 宋 叶适 《蔡良甫观颐堂》诗序:“观颐有二义:士穷在下,安分内足而不希非意之获,敛躬退守而不顾因人之荣。”
(3).退隐,退居。《儿女英雄传》第三五回:“只我自己读书一场,不曾给国家出得一分力,不曾给祖宗增得一分光,今日之下,退守山林,却深望这个儿子完我未竟之志。”
《漢語大詞典》:循分  拼音:xún fēn
恪守职分。 宋 曾巩 《明州到任谢两府启》:“錙銖动谨於成规,毫髮敢萌於私见?以兹循分,庶获寡尤。”《红楼梦》第一○七回:“ 贾政 才得放心回家,以后循分供职。”
《漢語大詞典》:允蹈  拼音:yǔn dǎo
恪守;遵循。《陈书·王冲王通等传赞》:“ 王冲 、 王通 竝以贵游早升清贯,而允蹈礼节,篤诚奉上,斯为美焉。” 宋 周煇 《清波别志》卷中:“爰集大成,千古允蹈。”
分類:恪守
《漢語大詞典》:修谨(修謹)  拼音:xiū jǐn
谓行事或处世谨慎,恪守礼法。《南史·袁泌传》:“ 泌 字 文洋 ,清正有干局,容体魁岸,志行修谨。”《明史·陆培传》:“ 培 少负俊才,有文名,行谊修谨,客 华亭 ,尝却奔女於室云。”参见“ 脩谨 ”。