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《漢語大詞典》:衔珠(銜珠)  拼音:xián zhū
(1).相传曾有鹤为猎人所射, 哙参 医其疮,愈而放之,后鹤夜到门外, 参 执烛视之,见鹤雌雄至,各衔明珠以报 参 。又, 隋侯 出行,见大蛇被伤中断,疑其灵异,使人以药封之,蛇乃能走。岁馀,蛇衔明珠以报。事见《淮南子·览冥训》 汉 高诱 注、 晋 干宝 《搜神记》卷二十。诗文中常用为报恩之典。 汉 焦赣 《易林·谦之泰》:“白鹤衔珠,夜寳反明。怀我德音,身受光劳。” 南朝 梁武帝 《孝思赋》:“灵蛇衔珠以酬德,慈乌反哺以报亲。” 唐 张说 《和朱使欣》诗之一:“空传人赠剑,不见虎衔珠。”
(2).《初学记》卷二七引 晋 王嘉 《拾遗记》:“ 黄帝 之子名 青阳 ,是曰 少昊 ,一名 挚 ,有白云之瑞,号为 白帝 。有凤衔明珠致於庭, 少昊 乃拾珠怀之,使照服於天下。”后用恩赏之典。 唐 李峤 《沙吒忠义等官爵制》:“宜膺剖珪之锡,兼峻衔珠之宠。”
《漢語大詞典》:延世  拼音:yán shì
(1).长生。 宋 周密 《癸辛杂识前集·胎息》:“虽有微暖,养下丹田,此一放逾,决非延世之术。”
(2).指恩赏延及后世。 宋 范仲淹 《张公神道碑》:“上闻而悼之,举延世之典,命二子进级。” 明 李瑜 《乞将诚意伯刘基配享奏折》:“臣窃谓有济世之君,必有命世之臣;有希世之功,必有延世之赏。”
《漢語大詞典》:刑德  拼音:xíng dé
(1).刑罚与教化;刑罚与恩赏。《韩非子·二柄》:“何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“二仪不能废春秋以成岁,明主不能舍刑德以致治。” 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》:“改宪敕法,审刑德之原。”
(2).古人以刑为阴克,以德为阳生,附会五行生克之说。《史记·龟策列传》:“明於阴阳,审於刑德。” 三国 魏 阮侃 《宅无吉凶摄生论》:“世有安宅、葬埋、阴阳、度数、刑德之忌,是何所生乎!”
《漢語大詞典》:明赏(明賞)  拼音:míng shǎng
(1).公正高明的恩赏。谓赏赐得当。《商君书·赏刑》:“夫明赏不费,明刑不戮,明教不变,而民知於民务,国无异俗。” 清 朱琦 《答王子寿比部书》:“ 琦 少时读《明史》,尝怪 江陵 以彼其才辅少主,明赏峻罚,鞭笞海内,有安天下社稷之大功,何以论者不稍恕若是?”
(2).明示赏赐。《韩非子·奸劫弑臣》:“故善为主者,明赏设利以劝之。”《后汉书·傅燮传》:“不若息军养德,明赏必罚。”
《漢語大詞典》:邀恩  拼音:yāo ēn
谓谋求恩赏。 汪辟疆 《唐人小说·东城父老传》校录按语:“《资治通鑑考异》十二,曾引 吴兢 《升平源》一文。乃述 姚元崇 藉骑射邀恩献纳十事,遂得奉命作相之始末。”
《漢語大詞典》:幸赏(幸賞)  拼音:xìng shǎng
(1).侥幸得赏;企求恩赏。《韩非子·备内》:“士无幸赏,无踰行。” 宋 苏洵 《几策·审势》:“冗兵骄狂,负力幸赏,而维持姑息之恩,不敢节也。”
(2).指(帝王)宠幸赏赐。 宋 叶适 《宝谟阁直学士赠光禄大夫刘公墓志铭》:“ 刘超 欲坏旧城改筑,国家何故捐数百万緡为军帅幸赏地?”
《漢語大詞典》:横恩  拼音:hèng ēn
额外的恩赏。《新唐书·尉迟敬德传》:“国之大事,惟赏与罚,横恩不可数得,勉自脩飭,悔可及乎!” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八:“ 邦昌 在古法当族诛,今贷与之生足矣,乃加横恩如此,不知朝廷何以待伏节死事之家?”
分類:额外恩赏