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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:才子  拼音:cái zǐ
(1).古称德才兼备的人。《左传·文公十八年》:“昔 高阳氏 有才子八人……齐圣广渊,明允诚篤,天下之民谓之八愷。”后多指有才华的人。 晋 潘岳 《西征赋》:“ 终童 山 东之英妙, 贾生 洛阳 之才子。” 唐 朱庆余 《送窦秀才》诗:“ 江 南才子日纷纷,少有篇章得似君。”《儒林外史》第二十九回:“这人是有 子建 之才, 潘安 之貌, 江 南数一数二的才子。” 毛泽东 《反对党八股》:“其结果,往往是‘下笔千言,离题万里’,仿佛象个才子,实则到处害人。”
(2).方言。刚才。《西游记》第四一回:“你才子发昏的,若不是 老猪 救你啊,已此了帐了,还不谢我哩!”《西游记》第八九回:“才子那妖精败阵,必然向他祖翁处去会话。”
《漢語大詞典》:群贤(羣賢)
亦作“群贤”。 众多的德才兼备的人。 汉 班固 《白虎通·谏诤》:“虽无道不失天下,仗羣贤也。” 晋 王羲之 《兰亭集序》:“羣贤毕至,少长咸集。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫与岑参》:“说者以为 杜 诗最雄壮,‘其气魄力量自足压倒群贤,雄视千古。’”
分類:德才兼备
《漢語大詞典》:得人  拼音:dé rén
(1).谓得到德才兼备的人。亦谓用人得当。《论语·雍也》:“子曰:‘女得人焉耳乎?’” 邢昺 疏:“ 孔子 问 子游 ,言女在武 城 ,得其有德之人乎?”《汉书·公孙弘传赞》:“ 汉 之得人,於兹为盛。” 宋 司马光 《论举选状》:“如此,则求贤之路广,请託之源絶,浮伪之风息,得人之颂兴矣。” 明 刘基 《杂解》:“是故有天下未尝无人也,有人未尝无用也,用得其当谓之得人,用失其当谓之失人。” 清 钱谦益 《管理屯田事务太仆寺卿董应举授中大夫制》:“为国以得人为急,人臣以忧国为先。”
(2).谓得人心。《国语·晋语一》:“今不据其安,不可谓能谋,行之以齿牙,不可谓得人。” 韦昭 注:“行齿牙之猾以害人,不可谓得人心也。”
《漢語大詞典》:成人  拼音:chéng rén
(1).德才兼备的人。犹完人。《论语·宪问》:“ 子路 问成人,子曰:‘若 臧武仲 之知, 公绰 之不欲, 卞庄子 之勇, 冉求 之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。’” 唐 元稹 《崔适翊麾校尉守左千牛备身制》:“尔等阀閲甚崇,教诲斯至,事我犹事父,畏法犹畏师。勿惰勿佻,以期无诲,斯可与成人并行於朝廷矣。” 宋 陈亮 《甲辰秋答朱元晦秘书》:“故 亮 以为学者,学为成人,而儒者亦一门户中之大者耳。”亦谓成为完人。 明 李贽 《答周西岩书》:“且既自谓不能成佛矣,亦可自谓此生不能成人乎?”
(2).成年。《仪礼·丧服》:“未嫁者,其成人而未嫁者也。” 郑玄 注:“成人,谓年二十已笄醴者也。” 唐 刘长卿 《送姨子弟往南郊》诗:“别时两童稚,及此俱成人。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷三:“即媵妾有子,距今八年,亦未成人。”亦指成年人。《史记·赵世家》:“今 赵武 既立,为成人,復故位。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》:“出家人受了大戒,从沙弥升为和尚,正和我们在家人行过冠礼,由童子而为成人相同。”
(3).造就人。《魏书·儒林传·常爽》:“ 允 曰:‘ 文翁 柔胜,先生刚克,立教虽殊,成人一也。’”
(4).成器,成材。《红楼梦》第八一回:“如今论起来,你可也该用功了。你父亲望你成人,恳切的很。”参见“ 成人不自在,自在不成人 ”。
(5).谓妓女初破身。《金瓶梅词话》第五八回:“娘不知道,他是 郑爱香儿 的妹子 郑爱月儿 ,纔成人,还不上半年光景。”
《漢語大詞典》:任贤(任賢)  拼音:rèn xián
委用德才兼备的人。《书·大禹谟》:“任贤勿贰,去邪勿疑。” 汉 刘向 《说苑·君道》:“人君之道:清浄无为,务在博爱,趋在任贤,广开耳目,以察万方。” 唐 陈子昂 《答制问事》:“然则取士之方,任贤之事,故陛下素来所深知。” 宋 王禹偁 《拟贬萧瑀出家诏》:“朕失任贤之道,昧则哲之明,遂令宰执之中,互生猜忌,以致君臣之际,有是暌离。”
《漢語大詞典》:一芳  拼音:yī fāng
一株芳草。语出 汉 刘向 《说苑·谈丛》:“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”《北史·卢询祖传》:“草则离离靡靡,缘冈而殖,但使十步而有一芳,余亦何辞间於荆棘。”后常以“一芳”喻德才兼备之人。
《漢語大詞典》:达贤(達賢)  拼音:dá xián
(1).德才兼备、声望卓著的人。 唐 权德舆 《暮春陪诸公游龙沙熊氏清风亭诗序》:“暮春三月,时物具举,先师达贤,或风于舞雩,或禊于 兰亭 。” 明 宋濂 《〈金刚般若经〉序》:“唯 童寿 本详略适中,甚得义趣,名僧达贤,笺之者无虑千餘家。”
(2).荐举贤人。 宋 苏轼 《〈晁君成诗集〉序》:“达贤者有后,吾是以知蔽贤者之无后也。”
《漢語大詞典》:材子  拼音:cái zǐ
古指德才兼备的人。 汉 王符 《潜夫论·赞学》:“富佚若彼,而能勤精若此者,材子也。”后多指特别具有才华的人。
分類:德才兼备
《漢語大詞典》:怀材抱器(懷材抱器)  拼音:huái cái bào qì
犹言德才兼备。材,才能;器,器度。 唐 封演 《封氏闻见记·匦使》:“ 则天 垂拱 元年,初置匭使之制……东曰 延恩匭 ,怀材抱器,希于闻达者投之。” 宋 范仲淹 《举张问孙复状》:“右臣伏覩赦书节文,应天下怀材抱器,或淹下位,或滞草莱,委逐处具事由闻奏。”亦作“ 怀才抱器 ”。 唐 唐彦谦 《楼上偶题》:“可能前岭空乔木,应有怀才抱器人。”
《漢語大詞典》:见贤思齐(見賢思齊)  拼音:jiàn xián sī qí
看到德才兼备的人,就想向他学习,和他一样。《论语·里仁》:“子曰:‘见贤思齐焉,见不贤而内自省也。’” 孔颖达 疏:“见彼贤则思与之齐等。” 唐 骆宾王 《灵泉颂》:“见贤思齐,仰圭璋而有地;挥毫兴颂,鏤琬琰之无慙。” 元 秦简夫 《剪发待宾》第二折:“你可便见贤思齐,默而识之。” 清 顾炎武 《〈井中心史歌〉序》:“悲年运之日往,值禁罔之逾密,而见贤思齐,独立不惧,故作此歌以发挥其事云尔。”亦作“ 见德思齐 ”。《隋书·李德林传》:“有教无类,童子羞於霸功;见德思齐,狂夫成於圣业。”
分類:德才兼备
《漢語大詞典》:瑜琏(瑜璉)  拼音:yú liǎn
玉制礼器。比喻德才兼备的人材。 唐 元稹 《代曲江老人百韵》:“羽翼皆随凤,瑜璉肯称珉?”
《漢語大詞典》:任人唯贤(任人唯賢)  拼音:rèn rén wéi xián
语出《书·咸有一德》:“任官惟贤材。”指任用人只挑选德才兼备的人。与“任人唯亲”相对。 毛泽东 《中国共产党在民族战争中的地位》:“在这个使用干部的问题上,我们民族历史中从来就有两个对立的路线,一个是‘任人唯贤’的路线,一个是‘任人唯亲’的路线。” 毛泽东 《中国共产党在民族战争中的地位》:“共产党的干部政策,应是以能否坚决地执行党的路线,服从党的纪律,和群众有密切的联系,有独立的工作能力,积极肯干,不谋私利为标准,这就是‘任人唯贤’的路线。”