关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:与天(與天)  拼音:yǔ tiān
谓凡合乎天道者,则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注:“与天,法天也。”《管子·形势》:“持满者与天。” 尹知章 注:“能持满者,则与天合。”《史记·越王句践世家》:“持满者与天。” 司马贞 索隐:“与天,天与也。言持满不溢,与天同道,故天与之。”
分類:天道得天
《漢語大詞典》:得天  拼音:dé tiān
(1).得天道。谓遵守永恒的运行规律。《易·恒》:“日月得天而能久照,四时变化而能久成。”
(2).谓得四时之正。《逸周书·周月》:“ 夏 数得天,百王所同。”《汉书·律历志上》:“﹝《春秋》《经》曰‘春王正月’,《传》曰 周 正月‘火出,於 夏 为三月, 商 为四月, 周 为五月。 夏 数得天’,得四时之正也。”
(3).谓得天助。《左传·僖公二十八年》:“ 晋侯 梦与 楚子 搏, 楚子 伏己而盬其脑,是以惧。 子犯 曰:‘吉。我得天, 楚 伏其罪,吾且柔之矣。’” 杜预 注:“ 晋侯 上向,故得天; 楚子 下向地,故伏其罪。”
(4).指具有的自然条件。 清 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第二章:“ 中国 文明,起於北方,其气候严寒,地味确瘠,得天较薄。”
《漢語大詞典》:飞天(飛天)  拼音:fēi tiān
(1).飞向天空。 唐 李邕 《日赋》:“乍出海而融朗,忽飞天而光大。” 唐 韦执中 《白云无心赋》:“徒见其紆餘上汉,繚绕飞天。”
(2).“飞龙在天”的略称。比喻王者得天下,有龙兴之象。语出《易·乾》:“九五,飞龙在天。” 孔颖达 疏:“犹若圣人有龙德,飞腾而居天位。” 唐 黄滔 《周以龙兴赋》:“一旦飞天,霹破 殷辛 之国。”
(3).佛教壁画或石刻中的空中飞舞的神。梵语称神为“提婆”。因“提婆”有天的意思,故译为飞天。 徐迟 《哥德巴赫猜想·祁连山下》:“窟顶有莲花。四角上,飞天翱翔。”
《漢語大詞典》:佐命  拼音:zuǒ mìng
(1).古代帝王得天下,自称是上应天命,故称辅佐帝王创业为“佐命”。《后汉书·班彪传》:“佐命则垂统,辅翼则成化,流大 汉 之愷悌,荡亡 秦 之毒螫。”《南史·宋武帝纪上》:“ 桓玄 之篡, 王謐 佐命,手解 安帝 璽紱。”
(2).指辅助帝王创业的功臣。《后汉书·朱景王等传论》:“然咸能感会风云,奋其智勇,称为佐命。” 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》:“ 王氏 之先,代为佐命。”
《漢語大詞典》:化心  拼音:huà xīn
(1).谓改变其心性。语本《列子·周穆王》:“吾试化其心,变其虑,庶几其瘳乎!” 唐 李白 《送李青归华阳川》诗:“化心养精魄,隐几窅天真。” 明 刘基 《猛虎行》:“呜呼世上茫茫化虎人,秪应化心不化身。” 太平天囯 蒙得天 等《天父下凡诏书》:“小子知得天父权能大,求天父看顾化心。”
(2).佛教指化身之心。《佛地论》卷六:“谓化心等依实心现,但实心上相分,似有缘虑等用,如镜中火无别自体。”
《漢語大詞典》:得鹿  拼音:de lù
(1).《列子·周穆王》:“ 郑 人有薪於野者,遇骇鹿,御而击之,毙之。恐人之见之也,遽而藏诸隍中,覆之以蕉,不胜其喜。俄而遗其所藏之处,遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者,用其言而取之。既归,告其室人曰:‘向薪者梦得鹿而不知其处;吾今得之,彼直真梦矣。’室人曰:‘若将是梦见薪者之得鹿邪?詎有薪者邪?今真得鹿,是若之梦真邪?’”后遂以“得鹿”指虚幻的人世富贵。 宋 陆游 《和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵》之七:“谁知叹亡羊,但喜有得鹿。”
(2).《史记·淮阴侯列传》:“ 秦 失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉。”《文选·班彪〈王命论〉》“至比天下於逐鹿” 李善 注引《六韬》:“取天下若逐野鹿,得鹿,天下共分其肉。”后以“得鹿”比喻取得天下。 唐 温庭筠 《经五丈原》诗:“下国 卧龙 空寤主,中原得鹿不由人。”
《漢語大詞典》:高密衮  拼音:gāo mì gǔn
西汉 末, 邓禹 助 刘秀 取得天下,建立 东汉 政权,被封为 高密侯 ,君臣相得,融洽无间。事见《后汉书。邓禹传》。后遂以“高密衮”指功高而取显位。《再生缘》第三一回:“槐鼎早承 高密 衮,梅花新试 寿阳 粧。”
分類:邓禹得天
《漢語大詞典》:马上功成(馬上功成)  拼音:mǎ shàng gōng chéng
犹言马上得天下。 宋 王安石 《嘲叔孙通》诗:“马上功成不喜文, 叔孙 绵蕝共经纶。”
分類:马上得天