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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:与人(與人)  拼音:yǔ rén
合乎民意取得人心。《国语·越语下》:“持盈者与天,定倾者与人,节事者与地。” 韦昭 注:“与人,取人之心也。”《管子·形势》:“持满者与天,安危者与人。” 尹知章 注:“能安危者,则与人合。”
《漢語大詞典》:得人  拼音:dé rén
(1).谓得到德才兼备的人。亦谓用人得当。《论语·雍也》:“子曰:‘女得人焉耳乎?’” 邢昺 疏:“ 孔子 问 子游 ,言女在武 城 ,得其有德之人乎?”《汉书·公孙弘传赞》:“ 汉 之得人,於兹为盛。” 宋 司马光 《论举选状》:“如此,则求贤之路广,请託之源絶,浮伪之风息,得人之颂兴矣。” 明 刘基 《杂解》:“是故有天下未尝无人也,有人未尝无用也,用得其当谓之得人,用失其当谓之失人。” 清 钱谦益 《管理屯田事务太仆寺卿董应举授中大夫制》:“为国以得人为急,人臣以忧国为先。”
(2).谓得人心。《国语·晋语一》:“今不据其安,不可谓能谋,行之以齿牙,不可谓得人。” 韦昭 注:“行齿牙之猾以害人,不可谓得人心也。”
《漢語大詞典》:焚券  拼音:fén quàn
(1).指烧毁债券买得人心的典故。 战国 齐 冯谖 为 孟尝君 往 薛 地收债,临行前问:“责收毕,以何市而反?” 孟尝君 曰:“视吾家所寡有者。”于是 冯谖 矫命以债赐百姓,尽烧其券,民称万岁。见《战国策·齐策四》。 宋 苏轼 《穆父新凉》诗:“受恩如负债,粗报乃焚券。”
(2). 南朝 宋 顾绰 私财甚丰,,乡里士庶多负其债。父 觊之 设谋,焚烧文券,并宣语远近:“负三郞债,皆不须还。”见《宋书·顾觊之传》
(3). 唐 宋清 售药债券堆积如山,岁终,度不能报,辄焚券,终不复言,积四十年,所焚券者百数十人。见 唐 柳宗元 《宋清传》
(4). 后汉 常思 献 宋 地丝息十万两债券, 太祖 即焚其券,诏悉蠲除之。见《新五代史·杂传十一·常思传》
《漢語大詞典》:得众(得衆)  拼音:de zhòng
谓得人心。《论语·阳货》:“恭则不侮,宽则得众。” 邢昺 疏:“宽则得众者,言行能宽简则为众所归也。”《后汉书·隗嚣传》:“季父 崔 ,素豪侠,能得众。”
分類:得人心
《漢語大詞典》:允孚  拼音:yǔn fú
谓得人心,使人信服。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二:“禨祥之感召,容或适然,而乡望允孚,必非倖致。” 清 恽敬 《资政大夫叶公祠堂碑铭》:“自 宋 以后,在朝列者祠堂皆祀及四世, 资政公 祠堂如之;允孚於今之人,勿违替於古昔,礼之盛也。”
《漢語大詞典》:焚契市义(焚契市義)  拼音:fén qì shì yì
指烧毁债券买得人心的典故。 清 周亮工 《寿汪生伯六十序》:“焚契市义,排难解纷。”参见“ 焚券 ”。
《漢語大詞典》:焚券  拼音:fén quàn
(1).指烧毁债券买得人心的典故。 战国 齐 冯谖 为 孟尝君 往 薛 地收债,临行前问:“责收毕,以何市而反?” 孟尝君 曰:“视吾家所寡有者。”于是 冯谖 矫命以债赐百姓,尽烧其券,民称万岁。见《战国策·齐策四》。 宋 苏轼 《穆父新凉》诗:“受恩如负债,粗报乃焚券。”
(2). 南朝 宋 顾绰 私财甚丰,,乡里士庶多负其债。父 觊之 设谋,焚烧文券,并宣语远近:“负三郞债,皆不须还。”见《宋书·顾觊之传》
(3). 唐 宋清 售药债券堆积如山,岁终,度不能报,辄焚券,终不复言,积四十年,所焚券者百数十人。见 唐 柳宗元 《宋清传》
(4). 后汉 常思 献 宋 地丝息十万两债券, 太祖 即焚其券,诏悉蠲除之。见《新五代史·杂传十一·常思传》