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《漢語大詞典》:迎人  拼音:yíng rén
(1).迎接来人。 宋 梅尧臣 《对雪忆林逋》诗:“樵童野犬迎人后,山葛棠梨案酒时。” 沈从文 《湘行散记·鸭窠围的夜》:“两山不高而翠色迎人。”
(2).善待人;令人喜爱。 清 孙道乾 《小螺庵病榻忆语》:“少奇慧,善解书义;性孝,处父母侧,婉婉迎人。”《歧路灯》第六七回:“不知此乃 张类村 一生善气迎人,所以生下这个好后代来。”
《漢語大詞典》:势利(勢利)  拼音:shì lì
(1).谓形势有利。《荀子·议兵》:“兵之所贵者,势利也。”
(2).权势和财利。 宋 欧阳修 《集贤校理丁君墓表》:“及居阁下,淡然不以势利动其心,未尝走謁公卿。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“彼外人者,亦视势利所趋耳。”
(3).指有钱有势的人。 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑二·谚语歇后诗》:“ 海盐 天寧寺 僧 明秀 ,都纲职也。攻诗字,奔走势利。尝上一达官诗,犯其所忌,被责,便下军人。”
(4).指以地位、财产等分别对待人的恶劣表现或作风。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“那 白行简 的儿子叫做 白长吉 ,是个兇恶势利之徒。见 遐叔 家道穷了,就要赖他的婚姻,将妹子另配 安陵 富家。” 清 孙枝蔚 《赠贫士》诗:“犬无势利肠,忍饥守柴扉。” 陈残云 《山谷风烟》第八章:“此人嘴巴乖巧,眼睛势利,逢人三分笑。”
《漢語大詞典》:中庸  拼音:zhōng yōng
(1).儒家的政治、哲学思想。主张待人、处事不偏不倚,无过无不及。《论语·雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎。” 何晏 集解:“庸,常也,中和可常行之道。” 唐 柳宗元 《祭吕衡州温文》:“洎乎获友君子,乃知适於中庸,削去邪杂,显陈直正。” 明 姚士麟 《见只编》卷中:“但恐违中庸,行怪不可率。” 李大钊 《民彝与政治》:“判其曲直,辨其诚伪,校其得失,衡其是非,必可修一中庸之道。”
(2).指平庸、妥协、保守、不求上进。 鲁迅 《华盖集·通讯》:“惰性表现的形式不一,而最普通的,第一是听天任命,第二就是中庸。”
(3).中等;平常。《荀子·王制》:“元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》:“上智不教而成,下愚虽教无益;中庸之人,不教不知也。” 唐 刘知几 《史通·品藻》:“上智、中庸等差有叙。”
(4).指中等、平庸的人。《文选·贾谊〈过秦论〉》:“材能不及中庸。” 李善 注:“言不及中等庸人也。”《晋书·高光传论》:“下士竞而文,中庸静而质。” 清 俞樾 《茶香室续钞·三阶》:“言人有三等,贤、愚、中庸。”
《漢語大詞典》:用处(用處)  拼音:yòng chǔ
用途;作用。 唐 曹邺 《奉命齐州推事毕寄本府尚书》诗:“曲木用处多,不如直为梁。”《二刻拍案惊奇》卷十六:“只要人好,做官有什么用处?” 邹韬奋 《凶悍泼辣》:“事已糟到了这样的田地,骂两句本已没有什么用处。”
谓处世待人的态度。 宋 陈善 《扪虱新话·渊明不肯束带见小儿欧阳必著帽见俗人》:“ 陶渊明 为 彭泽 令,郡遣督邮至,吏白:‘应束带见之。’ 渊明 曰:‘安能为五斗米折腰见乡里小儿。即日解印綬去。’近 欧阳 公方与客披襟酣饮次,忽外白:‘有客。’公遽著帽见之。坐客曰:‘何不呼使入来?’公曰:‘此俗人也,不可以吾辈之礼待之。’世多怪二公之贤而用处相反如此。”
《漢語大詞典》:手段  拼音:shǒu duàn
(1).本领;技巧。 宋 苏轼 《与循守周文之书》之二:“ 郑君 知其俊敏,篤问学,观所为诗文,非止科场手段也。”《朱子语类》卷一一五:“因举禪语云:寸铁可杀人。无杀人手段,则载一车鎗刀,逐件弄过,毕竟无益。” 明 刘若愚 《酌中志·饮食好尚纪略》:“僱倩贫穷官人,在内炊爨烹飪,其手段高者,每月工食可须数两,而赏赐不与也。” 鲁迅 《故事新编·补天》:“伊倒也很佩服这手段的细巧。”
(2).为达到某种目的而采取的方法和措施。 秦牧 《艺海拾贝·核心》:“塑造人物是表达这种中心思想的非常重要的手段。”
(3).指待人处世所用的不正当的方法。 清 黄钧宰 《金壶浪墨·点将录》:“一网打尽之法,与党人碑同一手段。” 曹禺 《雷雨》第二幕:“你父亲对不起我,他用同样手段把我骗到你们家来,我逃不开,生了 冲儿 。” 巴金 《海的梦》二:“全世界的人都被他们用巧妙的手段欺骗了。”
(4).手面,排场。指处事、用钱大手大脚。《醒世恒言·杜子春三入长安》:“便十二分至戚,情不可却,也有周济些的;怎当得 子春 这个大手段,就是热锅头上,洒着一点水,济得甚事!”《二刻拍案惊奇》卷十二:“这妮子不知高低,轻意应承,岂知 同父 是个杀人不眨眼的汉子?况且手段挥霍,家中空虚,怎能了得这妮子终身?”
《漢語大詞典》:容人  拼音:róng rén
谓待人宽厚。《红楼梦》第四六回:“你跟我们去,你知道我的性子又好,又不是那不容人的人,老爷待你们又好。”晋剧《打金枝》第二场:“况驸马 汾阳 救驾杀贼他的功劳第一,为君必须有容人之义,为岳父斩女婿古今甚稀。”
分類:待人宽厚
《漢語大詞典》:刮眼  拼音:guā yǎn
(1).犹刮目。擦拭眼睛。谓看得真切。 唐 韩愈 《过襄城》诗:“ 郾城 辞罢过 襄城 , 潁水 嵩山 刮眼明。” 宋 苏舜钦 《清轩》诗:“谁凿幽轩刮眼清,湖中嘉处更禪扃。”
(2).犹刮目。擦拭眼睛。喻亲切热情地待人。 宋 陆游 《赠刘改之秀才》诗:“ 放翁 七十病欲死,相逢尚能刮眼看。”
《漢語大詞典》:踞坐  拼音:jù zuò
(1).坐时两脚底和臀部着地,两膝上耸。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋上》:“国子监学生 周乙 者,尝夜习业。忽见一小鬼鬅鬙,头长二尺餘……渐逼近, 乙 因擒之,踞坐哀求,辞颇苦切。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·蒋通判女》:“物踞坐蹋床上,背面不语。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·夜叉国》:“见一巨物来,亦类夜叉状,竟奔入洞,踞坐鶚顾。” 潘漠华 《湖上的夜》诗:“在这晚情旖旎的湖边,我踞坐在石上,对着那幽寂的乱山曼吟。”
(2).表示待人傲慢的姿态。《东周列国志》第一○一回:“ 蔡泽 布衣躡屩,往见 范雎 。 雎 踞坐以待之。” 清 王晫 《今世说·简傲》:“﹝客﹞有一艺者,即与盘桓竟日,或都无可採,輒踞坐挥手曰:‘客休矣!’” 洪深 《申屠氏》第三本:“两个奴才,挟扶着老丈来, 方六一 踞坐上首,拿刀指着问。”
《漢語大詞典》:遇人  拼音:yù rén
犹待人。《鹖冠子·道端》:“时君遇人有德,君子至门,不言而信,万民附亲。”《淮南子·人间训》:“以诈譌遇人,虽愈利,后无復。” 宋 曾巩 《殿中丞致仕王君墓志铭》:“其为人,居家孝友,遇人和易质厚,不为聪明机巧以譁世动俗。”
分類:待人
《漢語大詞典》:待取  拼音:dài qǔ
(1).待人取用。《礼记·儒行》:“怀忠信以待举,力行以待取。” 陈澔 集说:“力行可使者人必取之,故君子之用於天下有所待而不求人焉。”
(2).等到。 唐 顾况 《谅公洞庭孤橘歌》:“待取天公放恩赦,儂家定作湖中客。”
分類:等到待人
《漢語大詞典》:佛眼  拼音:fó yǎn
(1).佛经所说五眼之一。佛为觉者,觉者之眼称佛眼。谓能洞察一切,具有超凡的眼力。《无量寿经》卷下:“佛眼具足,觉了法性。” 宋 苏轼 《赠杜介》诗:“何人识此志,佛眼自照瞭。” 宋 苏辙 《书金刚经后》之二:“经言 如来 有五眼……以慧眼转物,以法眼遍物,佛眼也。”
(2).喻指以慈悲为怀、宽以待人者之眼。
《漢語大詞典》:好情  拼音:hǎo qíng
谓待人情意深厚。《二刻拍案惊奇》卷十一:“真叫做人心不足,得 陇 望 蜀 ,﹝ 满生 ﹞见他好情,也就有个希冀借些盘缠之意。叫店小二在前引路,竟到 焦大郎 家里来。”
分類:待人人情
《漢語大詞典》:优柔(優柔)  拼音:yōu róu
(1).宽和温厚。《国语·周语下》:“布宪施舍於百姓,故谓之 嬴 乱,所以优柔容民。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“儒训优柔,武节焱鷙。” 清 周亮工 《书影》卷七:“而责己重以周,待人轻以约,优柔谆切,怨而不怒,忧而不敢疏也。”
(2).引申为体恤,宽厚待人。 唐 刘禹锡 《复荆门县记》:“昔室于墟,风摇雨濡。自公优柔,郛閈盈兮。”
(3).宽舒,从容。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“言以散鬱陶,托风采,故宜条畅以任气,优柔以懌怀。” 唐 李白 《比干碑》:“俾后人优柔而自得,盖《春秋》微婉之义。” 明 宋濂 《〈日损斋笔记〉原序》:“凡经史奥旨,昧者显之,譌者订之,虽优柔不迫,而难决之疑,久蔽之惑,皆涣然而冰释。”
(4).谓从容探索、品味。《北史·郑道昭传》:“伏惟陛下,钦明文思,玄鉴洞远,垂心经素,优柔坟籍。” 宋 陈亮 《祭石天民知军文》:“书册未尝不亲,而书味厌飫而优柔;事体未尝不具,而事情反覆而諮諏。”
(5).犹豫不决,不果断。《新唐书·褚遂良传》:“昔 汉武帝 行 岱 礼,优柔者数年。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》:“你从此要改变你的优柔的性情,要用这剑报仇去!”
(6).柔软。 宋 吴曾 《能改斋漫录·类对》:“向见 柳公权 一帖《谢人惠笔》云:‘近蒙寄笔,深荷远情。虽毫管甚佳,而出锋太短。伤於劲硬,所要优柔。’”
(7).优雅和谐。 明 陆时雍 《诗镜总论》:“《小雅》婉孌,能或庶几;风体优柔,近人可倣。” 清 周亮工 《悼黄山孙子》诗:“新诗颇优柔,据琴兴瀟洒。” 清 沈德潜 《说诗晬语》卷上:“ 苏 、 李 《十九首》后,五言最胜,大率优柔善人,婉而多风。”
《漢語大詞典》:修养(修養)  拼音:xiū yǎng
(1).指道家的修炼养性。 唐 吕岩 《忆江南》词:“学道客,修养莫迟迟,光景斯须如梦里。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二:“ 柳公权 书如深山道士,修养已成,神气清健,无一点尘俗。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·白云观》:“虽非神仙,而年过百龄者时所恒有,亦修养之明徵也。”
(2).指培养高尚的品质和正确的待人处世的态度,或求取学识品德之充实完美。古代儒家多指按照其学说的要求培养完善的人格,使言行合乎规矩。《近思录·为学》引 宋 程颐 :“修养之所以引年……皆工夫到这里,则有此应。” 元 刘壎 《隐居通议·琴谱序》:“续 杏坛 之音,鼓 宣尼 之操,吾徒之修养也。” 刘少奇 《论共产党员的修养》一:“我们的修养不能脱离革命的实践,不能脱离广大劳动群众的、特别是无产阶级群众的实际革命运动。”
(3).指正确的待人处世的态度。 丁玲 《韦护》第二章:“不过他不愿将这些他得意的成绩拿去发表,因为只能给一伙没有修养的人作嘲讽的谈资的。”《花城》1981年第2期:“ 高连生 还显得很有修养,虽然受到一大群人的围攻,有的甚至出言不逊,他还是和颜悦色,细雨和风。”
(4).指思想、理论、知识、艺术等方面所达到的水平。 周立波 《暴风骤雨》第一部二三:“再加一点文化知识,和更多的政治修养,他能成为一个好区委书记。” 杨沫 《青春之歌》第一部第九章:“比起一般知识和文学修养来,她都不如 林道静 。”
(5).学习,仿效。《辛亥革命前十年间时论选集·权利篇》:“胥一国之人,皆以忍耐谦让为美德,争相模效修养之,日无暇刻,岂不痛哉!” 阿英 《〈现代名家随笔丛选〉序记》:“在本书之外应尽量的搜求时间更近的更有力量的随笔供给自己修养,那些作品会更有力的帮助你。”
(6).休息调养。 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲:“除去浮花,修养残躯,安排暮景。” 鲁迅 《书信集·致沈雁冰》:“现已交秋,或者只我独去旅行一下,亦未可知。但成绩恐亦未必佳,因为无思无虑之修养法,我实不知道也。” 王西彦 《乡下朋友》:“去年你在信里说要到乡下来修养身体,我就想,他一定有点什么都市病。”
《漢語大詞典》:倾下(傾下)  拼音:qīng xià
谓待人谦恭。 唐 韩愈 《李公墓志铭》:“公宗室子,生而贵富,能学问,以中科取名,善自倾下,以交豪杰。” 宋 叶适 《沈元诚墓志铭》:“初入太学,司业、博士皆倾下之。”
分類:待人谦恭