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《漢語大詞典》:织成(織成)  拼音:zhī chéng
古代名贵的丝织物。以彩丝及金缕交织出花纹图案, 汉 以来一般为帝王公卿大臣所服用。一说出自 西域 。《后汉书·舆服志下》:“衣裳玉佩备章采,乘舆刺绣,公侯九卿以下皆织成, 陈留 襄邑 献之云。” 晋 杨方 《合欢诗》之二:“寝共织成被,絮用同功绵。” 唐 杜甫 《太子张舍人遗织成褥段》诗:“客从西北来,遗我翠织成。”
《漢語大詞典》:长命缕(長命縷)  拼音:cháng mìng lǚ
(1).旧俗端午时系于臂上以祈福免灾的五彩丝。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“﹝五月五日﹞以五彩丝繫臂,名曰辟兵,令人不病瘟……一名长命缕,一名续命缕,一名辟兵繒,一名五色丝,一名朱索。名拟甚多。” 唐 张说 《端午三殿侍宴应制探得鱼字》诗:“愿齎长命缕,来续大恩餘。”
(2).古代婚礼中纳采时的一种礼品。 唐 段成式 《酉阳杂俎·礼异》:“婚礼,纳綵有……双石、绵絮、长命缕、乾漆。”
《漢語大詞典》:玉藻  拼音:yù zǎo
(1).古代帝王冕冠前后悬垂的贯以玉珠的五彩丝绳。《礼记·玉藻》:“天子玉藻,十有二旒,前后邃延,龙卷以祭。” 孔颖达 疏:“天子玉藻者,藻,谓杂采之丝绳,以贯於玉,以玉饰藻,故云玉藻也。” 晋 陆云 《九愍·悲郢》:“振华冕之玉藻,树象轩之高盖。”
(2).借代天子。 唐 曹唐 《三年冬大礼》诗之四:“千官不起金縢议,万国空瞻玉藻声。”
(3).喻佳篇,佳作。《文选·陆机〈文赋〉》:“彼琼敷与玉藻,若中原之有菽。” 李善 注:“琼敷玉藻,以喻文也。”
《漢語大詞典》:得巧  拼音:de qiǎo
(1).谓得其巧妙。 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“发难得巧意气麤,讙声四合壮士呼。”
(2).古时农历七月七日夜,妇女在月光下以五彩丝缕穿七孔针或九尾针,先成者谓之得巧。 唐 祖咏 《七夕》诗:“向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明月试看看。”又,妇女以小蜘蛛安置盒内,次日看它结网之状,若网丝密而圆正,亦谓之得巧。参阅 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·蛛丝卜巧》、 宋 孟元老 《东京梦华录·七夕》。参见“ 乞巧 ”。
《漢語大詞典》:乞巧  拼音:qǐ qiǎo
旧时风俗,农历七月七日夜(或七月六日夜)妇女在庭院向织女星乞求智巧,称为“乞巧”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结綵缕,穿七孔鍼,或以金银鍮石为鍼,陈瓜果於庭中以乞巧,有喜子网於瓜上则以为符应。” 唐 林杰 《乞巧》诗:“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。” 元 乔吉 《金钱记》第二折:“秋乞巧穿针会玉仙,冬赏雪观梅到玳筵。” 欧阳山 《三家巷》三:“这七月七日是女儿的节日,所有的女孩子家都要独出心裁,做出一些奇妙精致的巧活儿,在七月初六晚上拿出来乞巧。”
《漢語大詞典》:香珠  拼音:xiāng zhū
(1).以香泥或香木制成的珠子。彩丝贯串,有夏日佩带可避暑秽之说。通常每串十八枚,故又称十八子。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志香》:“香珠出 交趾 ,以泥香捏成小巴豆状,琉璃珠间之,綵丝贯之,作道人数珠,入省地卖,南中妇人好带之。”《红楼梦》第七八回:“ 王夫人 一看时,只见扇子三把,扇坠三个,笔墨共六匣,香珠三串,玉绦环三个。”
(2).精美的珍珠。 唐 温庭筠 《夜宴谣》:“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”
《漢語大詞典》:补服(補服)  拼音:bǔ fú
(1). 明 清 时的官服。因其前胸及后背缀有用金线和彩丝绣成的补子,故称。通常文官绣鸟,武官绣兽。各品补子纹样,均有规定。如 明 洪武 二十四年定,公、侯、驸马、伯用绣麒麟、白泽。文官一品仙鹤,二品锦鸡,三品孔雀,四品云雁,五品白鹇,六品鹭鸶,七品鸂鶒,八品黄鹂,九品鹌鹑;杂职练鹊;风宪官獬廌。武官一品、二品狮子,三品、四品虎豹,五品熊罴,六品、七品彪,八品犀牛,九品海马。其后补纹亦有所改易。 清 代规定,命妇受封,亦得用补服,补子各从其父之品以分等级。 清 昭槤 《啸亭杂录·用傅文忠》:“故特命晚间独对,復赏给黄带、四团龙补服、宝石顶、双眼花翎以示尊宠。”《儒林外史》第二九回:“你做官到任,除了不打金凤冠与我戴,不做大红补服与我穿,我做太太的人,自己戴了一个纸凤冠,不怕人笑也罢了,你还叫我去掉了是怎的?”《二十年目睹之怪现状》第四回:“后头送出来的主人,却是穿的枣红寧绸箭衣,天青缎子外褂,褂上还缀着上品的锦鷄补服。” 秦牧 《长街灯语·逛东陵》:“那个文臣的补服上面,作为‘一品官’标志的仙鹤,就显得十分清晰。”参阅《明史·舆服志三》《清通典·礼四》
(2). 明 清 时于品服之外,缀有随时依景而制的补子的衣服。 阿英 《女儿节的故事》:“内廷宫嫔,旧例从初一起,就要衣鹊桥补服。”
《漢語大詞典》:辟兵缯(辟兵繒)  拼音:pì bīng zēng
旧俗端午节时系绕臂上的五彩丝线。谓可防避兵灾瘟疫,故名。《事类赋》卷四引 汉 应劭 《风俗通》:“五月五日以五綵丝繫臂,名长命缕,一名续命缕,一名辟兵繒,一名五色缕,一名朱索。”一说,谓以始出茧为丝织成,染以日月星辰鸟兽之状的绢。参阅 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、 唐 韩鄂 《岁华纪丽·端午》
《漢語大詞典》:续命缕(續命縷)  拼音:xù mìng lǚ
旧俗于端午节以彩丝系臂,谓可以避灾延寿,故名续命缕。《宋史·礼志十五》:“﹝降圣节﹞前一日,以金缕延寿带、金涂银结续命缕、緋綵罗延寿带、綵丝续命缕分赐百官,节日戴以入。”亦作“ 续命丝 ”。《太平御览》卷八一四引 汉 应劭 《风俗通》:“五月五日赐五色续命丝,俗説益人命。”
《漢語大詞典》:鸾缨(鸞纓)  拼音:luán yīng
鸾羽状的饰物。用彩丝制成。 明 何景明 《严治篇》:“故先王之制,阶陛堂殿,以异其等;旂斿鸞缨,以繁其饰。”
分類:彩丝
《漢語大詞典》:施衿结缡(施衿結褵)  拼音:shī jīn jié lí
语本《诗·豳风·东山》:“之子于归,皇驳其马,亲结其縭,九十其仪。”又《仪礼·士昏礼》:“母施衿结帨,曰:‘勉之敬之,夙夜毋违宫事。’”本指古代女子出嫁,母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后喻父母对子女的教训。《后汉书·马援传》:“汝曹知吾恶之甚矣,所以復言者,施衿结褵,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。” 晋 张华 《女史箴》:“施衿结褵,虔恭中馈。”
《漢語大詞典》:补子(補子)  拼音:bǔ zǐ
(1). 明 清 时官服上标志品级的徽饰,以金线及彩丝绣成。文官绣鸟,武官绣兽,缀于前胸及后背。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·补子》:“品级补子,定于 洪武 ,行于 嘉靖 ,仍用至今, 汪韩门 《缀学》言之详矣。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·背胸》:“国朝 刘廷璣 《在园杂识》云:‘朝衣公服,俱用补子。绣仙鹤锦鷄之类,即以鸟纪官之义。’……按补子之名,殊无意义,宜称背胸为是。”《儿女英雄传》第三七回:“因此,师老爷也就‘居移气,养移体’起来……买了一幅自来旧的八品鵪鶉补子,一双脑满头肥的转底皂靴。”
(2). 明 清 时于品服之外随时依景而制的徽饰。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·补子》:“ 刘若愚 《芜史》称宫眷内臣,腊月廿四日祭灶后,穿葫芦补子;上元,灯景补子;五月,艾虎毒补子;七夕,鹊桥补子;重阳,菊花补子;冬至,阳生补子;此则在品服之外,随时戏为之者。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二六章:“在往年每逢灯节,宫眷与太监都穿灯景补子蟒衣……目今国步维艰,当然不能像往年那样了。”
《漢語大詞典》:缯绣(繒繡)  拼音:zēng xiù
五彩丝绸。《三国志·魏志·夫馀传》:“出国则尚繒绣锦罽,大人加狐狸、狖白、黑貂之裘,以金银饰帽。”
《漢語大詞典》:同心长命缕(同心長命縷)  拼音:tóng xīn cháng mìng lǚ
编有两心交搭状的五彩丝带,旧时系于臂上,用以驱邪。 明 贾仲名 《金安寿》第三折:“繫同心长命缕,佩辟恶赤灵符。”
《漢語大詞典》:丢巧针(丢巧針)  拼音:diū qiǎo zhēn
亦作“丢针儿”。
(1).旧时七月七日乞巧的风俗。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·春场》:“七月七日之午,丢巧针。妇女曝盎水日中,倾之,水膜生面,绣鍼投之则浮;则看水底鍼影,有成云物、花头、鸟兽影者,有成鞋及剪刀、水茹影者,谓乞得巧。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·丢针》:“京师闺阁,於七月七日以碗水暴日下,各投小针,浮之水面,徐视水底日影,或散如花,动如云,细如綫,觕如椎,因以卜女之巧拙。俗谓之丢针儿。”
(2).又旧时宫廷习俗,则以五彩丝穿九孔针,先穿完的为得巧,迟为输巧。参阅 阿英 《女儿节的故事--“七夕”风俗志》