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《漢語大詞典》:西归(西歸)  拼音:xī guī
(1).向西归还;归向西方。《诗·桧风·匪风》:“谁将西归,怀之好音。” 南朝 梁 何逊 《临行与故游夜别》诗:“復如东注水,未有西归日。” 唐 孟郊 《感怀》诗之五:“去去荒泽远,落日当西归。”
(2).用作人死亡的婉词。如:跨鹤西归;鸾驭西归。
《漢語大詞典》:同人  拼音:tóng rén
(1).《易》卦名。离下乾上。意为与人和协。《易·同人》:“同人于野,亨。” 孔颖达 疏:“同人,谓和同於人。” 朱熹 本义:“与人同也。”
(2).引申为归向之民。 南朝 陈 徐陵 《梁禅陈玺书》:“ 殷 牖斯空, 夏 臺虚设。民惟大畜,野有同人。”
(3).志同道合的朋友。 唐 陈子昂 《偶遇巴西姜主簿序》:“逢太平之化,寄当年之欢,同人在焉,而我何叹?” 元 陈高 《岁首自广陵入高邮舟中作》诗:“孤舟无同人,相依唯僕夫。” 清 俞樾 《茶香室三钞·明季社事缘起》:“号召同人,创为復社。” 朱德 《党的统一战线成功》诗:“统战成功同人悦,孤立敌人动不得。”
(4).旧时称在同一单位共事者或同一行业中人。 巴金 《寒夜》二八:“同人皆系靠薪金生活之小职员。” 曹禺 《日出》第四幕:“最可恶是行里的同人背后骂我是个老胡涂,瞎了眼,叫一个不学无术的三等货来做我的襄理。”
《漢語大詞典》:所归(所歸)  拼音:suǒ guī
(1).归依;归宿。《老子》:“儽儽兮若无所归。” 晋 潘岳 《金谷集作诗》:“投分寄石友,白首同所归。”
(2).归向;归属。 汉 杨恽 《报孙会宗书》:“下流之人,众毁所归。” 汉 班彪 《王命论》:“事成,少受其利;不成,祸有所归。”
(3).称赞。 晋 羊祜 《让开府表》:“功未为众所归,而荷厚禄,则使劳臣不劝。”
《漢語大詞典》:常怀(常懷)  拼音:cháng huái
固定不变的归向。《书·太甲》:“民罔常怀,怀于有仁。” 孔 传:“民所归无常,以仁政为常。”《新唐书·张文瓘传》:“夫制治於未乱,保邦於未危。人罔常怀,怀於有仁。”
分類:归向
《漢語大詞典》:皈依  拼音:guī yī
(1).佛教语。原指佛教的入教仪式。表示对佛、法(教义)、僧三者归顺依附,故也称三皈依。后多指虔诚信奉佛教或参加其它宗教组织。 唐 李颀 《宿莹公禅房闻梵》诗:“始觉浮生无住著,顿令心地欲皈依。”《西游记》第五二回:“前闻得 观音尊者 解脱汝身,皈依释教,保 唐僧 来此求经。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·伍秋月》:“生素不佞佛,至此皈依甚虔。” 孙中山 《中国问题的真解决》:“当时的大学士 徐光启 ,其本人皈依了天主教。”
(2).谓身心归向、依托。 清 钮琇 《觚賸·圆圆》:“ 圆圆 皈依上将,匹合大藩。” 严复 《有如三保》:“然则以 孔子 之道例今人,乃无一事是皈依 孔子 。” 叶圣陶 《倪焕之》二九:“这惟有皈依酒了。”
《漢語大詞典》:怀安(懷安)  拼音:huái ān
(1).谓留恋妻室,贪图安逸。语本《左传·僖公二十三年》:“﹝ 晋 公子 重耳 ﹞及 齐 , 齐桓公 妻之,有马二十乘,公子安之。从者以为不可,将行,谋於桑下。蚕妾在其上,以告 姜氏 。 姜氏 杀之,而谓公子:‘子有四方之志,其闻之者,吾杀之矣。’公子曰:‘无之。’ 姜 曰:‘行也!怀与安,实败名。’” 唐 欧阳詹 《出门赋》:“惕怀安以败名,曾何可以少留!”亦以指留恋安逸。《左传·襄公十八年》:“君王其谓 午 怀安乎!吾以利社稷也。”《三国志·魏志·管宁传》:“徒欲怀安,必肆其志。”《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》:“ 会稽 只可暂驻,若稍久,则人怀安而不乐屡迁。”
(2).归向德政而安居乐业。《史记·孝景本纪论》:“ 汉 兴, 孝文 施大德,天下怀安。”
《漢語大詞典》:爱向(愛向)  拼音:ài xiàng
爱戴归向。《新唐书·吴凑传》:“ 凑 为人彊力劬俭,瞿瞿未尝扰民,上下爱向。”
分類:爱戴归向
《漢語大詞典》:正心  拼音:zhèng xīn
(1).谓使人心归向于正。语出《礼记·大学》:“欲脩其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意”。 汉 董仲舒 《士不遇赋》:“虽矫情而获百利兮,復不如正心而归一善。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》:“吾闻古圣人之治天下也,正心以为本。”
(2).公正无私之心。《管子·任法》:“臣有所爱而为私赏之,有所恶而为私罚之,倍其公法,损其正心,专听其大臣者,危主也。”
《漢語大詞典》:向往(嚮往)  拼音:xiàng wǎng
(1).思慕。谓因羡慕而希望能如愿以偿。 宋 王安石 《答司马谏议书》:“无由会晤,不任区区向往之至。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐梦》:“ 毕 每读《青凤传》,心輒向往,恨不一遇。” 袁鹰 《悲欢·一声绣金匾》:“他们不是向往着象解放军叔叔那样保卫社会主义江山吗?”
(2).指思慕之情。 清 孙枝蔚 《赠和州杨仲延》诗:“听此慰向往,怀古转悠然。”
(3).理想;追求。 明 何景明 《〈海叟集〉序》:“其子 继芳 者,从予论学,大有向往。” 柯岩 《奇异的书简·天涯何处无芳草四》:“这时,我懂了:原来她有着比她现在已有成就更高更远的向往。” 杜鹏程 《保卫延安》第四章:“﹝ 周大勇 ﹞身心沉浸在一种庄严的向往中。”
(4).指适才过去者。 清 和邦额 《夜谭随录·董如彪》:“ 印儿 心胆堕地,忽下树密覘向往,歷数嶮巇,卒至一破庙前。”
(1).思慕;想望。 宋 曾巩 《与王深父书》:“与 深父 别四年矣,嚮往之心,固不可以书道。” 清 吕璜 《与吴仲伦先生书》:“月前始得假大著伏而讽诵,不自意夙所嚮往於古人者,并世尚及见之。” 柯岩 《船长》:“经历过十多年的狂飙巨浪,他们还象儿时那样天真地向往海洋吗?”
(2).归向,趋向。 明 张居正 《答总督谭二华论任事筹边》:“昨巡关出,亦曾与之极言其利害,又故以他事奬之,而使之知所嚮往。”
《漢語大詞典》:趋向(趨嚮)  拼音:qū xiàng
亦作“ 趋嚮 ”。亦作“ 趋乡 ”。亦作“趍向”。
(1).前往;前行。 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》:“正欲反迷,以寻生道;仓卒罔极,无所趍向。”《朱子语类》卷一一八:“只为他志已立,故求所以趋向之路。” 明 袁宗道 《读〈孟子〉》:“直是趋向无路,凑泊不得。”
(2).归向;趋附。《汉书·韩延寿传》:“治城郭,收赋租,先明布告其日,以期会为大事,吏民敬畏趋乡之。”《旧五代史·唐书·张全义传》:“自 庄宗 至 洛阳 ,趋向者由径以希恩宠, 全义 不改素履,尽诚而已。” 元 刘祁 《归潜志》卷八:“ 屏山 在世,一时才士皆趋嚮之。”
(3).向往;崇尚。 宋 沈作哲 《寓简》卷六:“苟可以立风节,激贪懦,尊名义,昭大法者,吾趋向之,甚於嗜欲。” 明 瞿佑 《归田诗话》卷上:“俯而就之,使为子弟者读此,亦能感发志意,知所羡慕趋向,而有以成立,不陷於卑污苟贱,而玷辱其门户矣。” 清 顾炎武 《日知录·秀才》:“士人所趋嚮,惟明经、进士二科而已。”
(4).途径;方向。 唐 柳宗元 《岳州圣安寺无姓和尚碑》:“生物流动,趋向混乱,惟极乐正路为得其归。和尚勤求端慤,以成至愿,凡听信者,不惑其道。”《朱子语类》卷一一八:“语次因道某平日读箇不识涂径,枉费心力。适得先生开喻,方知趋向。” 明 邵璨 《香囊记·讲学》:“为学本知趋向,论修身须尽俭让温良。求仁未入 仲由 堂,安贫且卧 颜回 巷。” 清 刘大櫆 《祭吴文恪公文》:“食之诲之,导以趋向。谓昔朋游,今非所尚。”
(5).趋势。 宋 岳飞 《奏乞本军进讨刘豫札子》:“天下忠愤之气日以沮丧,中原来苏之望日以衰息。岁月益久,污染渐深,趋向一背,不復可以转移。” 明 刘基 《嘉兴路重修陆宣公书院碑铭》:“士有一身任社稷之安危,一言迴天下之趋嚮。” 张通典 《舜水先生祠落成敬赋》诗:“天运有废兴,人心定趋向。” 毛泽东 《论联合政府》二:“但是,历史的总趋向已经确定,不能改变了。”
(6).倾向。 清 方苞 《删定〈荀子〉〈管子〉序》:“盖使学者知二子之智乃以此自瑕,而为知道者所深摈,亦所以正其趋向也。” 叶圣陶 《倪焕之》十一:“他觉得那公司比这里好,因为薪水多;他的心意完全趋向那公司了,空口劝留又有什么用!”
亦作“ 趋嚮 ”。亦作“ 趋乡 ”。亦作“趍向”。 1.志趣,志向。 唐 元稹 《酬郑从事宴望海亭》诗:“虽无趣向慕贤圣,幸有心目知西东。” 宋 杨万里 《张魏公传》:“夫君子引其类而进,志在於天下国家而已。其道同,故其趋向亦同,何朋党之有焉。” 金 王若虚 《高思诚咏白堂记》:“有所慕于人者,必有所悦乎其事也……甚者至有易名变姓以自比而目之,此其嗜好趋向自有合焉而不夺也。”《西湖佳话·放生善迹》:“生员的趋向不同,看得功名事小,生死事大。” 邹韬奋 《无所不专的专家》:“天下无万能的人,也很少一无所能的人(除非自己糟塌掉),倘知各就自己天赋能力的大小及趋向,加以培植……在社会则能因此而获得最大限度的裨益。”
(2).意愿;好恶。《旧五代史·唐书·盖寓传》:“ 寓 性通黠,多智数,善揣人主情。 武皇 性严急,左右难事,无委遇者,小有违忤,即置於法,唯 寓 承颜希旨,规其趋向,婉辞顺意,以尽参裨。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》:“结宰相固为姦邪。然希意迎合,观人主趋向而顺之者,亦姦邪也。”《宦海》第一回:“百姓们的行为,却又跟着宦场的趋嚮。”
(3).行为;举止。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎二年》:“詔责 伸 言事不实,趋向不正。” 清 周亮工 《书影》卷三:“大似百戏排场,子弟顰笑俱假。趋向由人,亦劳而少功矣!”
《漢語大詞典》:乡意(鄉意)  拼音:xiāng yì
谓心意归向。乡,通“ 向 ”。《管子·版法》:“凡人君者,欲众之亲上乡意也,欲其从事之胜任也。而众者,不爱则不亲,不亲则不明,不教顺则不乡意。”
分類:意归归向
《漢語大詞典》:必至  拼音:bì zhì
(1).指事理的必然归向。《战国策·齐策四》:“事有必至,理有固然,君知之乎?”
(2).必定要做到。表示意志的坚决。《汉书·蒯通传》:“ 孟賁 之狐疑,不如童子之必至。”后因以借指童子。 宋 叶适 《始论一》:“故以一取百,帝王之虑也;以一取十,伯强之虑也;以一取一,必至之虑也。”
《漢語大詞典》:王面  拼音:wáng miàn
谓归向君王。《周礼·夏官·撢人》:“使万民和説而正王面。” 郑玄 注:“面犹乡也,使民之心晓而正乡王。”
分類:归向
《漢語大詞典》:皈心  拼音:guī xīn
诚心归向。 明 袁宏道 《金太宜人墓铭》:“晚年得浄土书读之,遂皈心莲域,礼颂不輟。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·罗台山》:“虽遁而学禪,而皈心宗乘。” 傅敷 《馆夜》诗:“空王肯示皈心法,且办熏修习止观。”
分類:诚心归向
《漢語大詞典》:适归(適歸)  拼音:shì guī
往归;归向。《诗·小雅·四月》:“乱离瘼矣,爰其适归?” 毛 传:“适,之也。” 郑玄 笺:“今政乱国,将有忧病者矣。曰此祸其所之归乎?言忧病之祸,必自之归为乱。”《史记·伯夷列传》:“ 神农 虞 夏 忽焉没兮,我安适归矣?” 唐 韩愈 《上贾滑州书》:“周流四方,无所适归。”
分類:归向