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《漢語大詞典》:异端(異端)  拼音:yì duān
亦作“异端”。
(1).古代儒家称其他学说、学派为异端。《论语·为政》:“ 子 曰:‘攻乎异端,斯害也已。’” 朱熹 集注:“异端,非圣人之道,而别为一端,如 杨 墨 是也。” 唐玄宗 《〈孝经〉序》:“嗟乎!夫子没而微言絶,异端起而大义乖。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“更因思想通脱之后……遂能充分容纳异端和外来的思想,故孔教以外的思想源源引入。”
(2).凡自居正统的人或组织对异己的观点、学说或教义亦称之为异端。 晋 僧肇 《百论序》:“外道纷然,异端竞起,邪辩逼真,殆乱正道。”《人民文学》1977年第5期:“凡有作品,未经他们(‘四人帮’)点头,一律视为异端。”
(3).各种说法;不同见解。《后汉书·延笃传》:“观夫仁孝之辩,纷然异端,互引典文,代取事据,可谓篤论矣。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》:“广求异端,以明事理。”《新唐书·儒学传上·颜师古》:“帝将有事 泰山 ,詔公卿博士杂定其仪,而论者争为异端。”
(4).犹异志,离心。《宋书·武帝纪中》:“既知 毅 不能居下,终为异端,密图之。”《南齐书·谢超宗传》:“﹝ 超宗 ﹞协附姦邪,疑间忠烈,构扇异端,讥议时政。”《旧唐书·陆贽传》:“恐其有变,上忧之,遣 贄 使 怀光 军宣諭。使还, 贄 奏事曰……如此词婉而直,理当而明,虽蓄异端,何由起怨?”
(5).指分离。《再生缘》第十七回:“奴合你,同处同归不异端。”
(6).指无关紧要的事物。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》:“古人云:‘多为少善,不如执一。鼫鼠五能,不成伎术……若省其异端,当精妙也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》:“若术不素定,而委心逐辞,异端丛至,駢赘必多。”
(7).另一端。 宋 王禹偁 《盐池十八韵》:“本源皆泻滷,异端亦咸鹺。”
(8).意外事端。 元 柯丹丘 《荆钗记·抢亲》:“今日娶亲谐凤鸞,不知何故来迟缓。莫非他人生异端,须知人乱法不乱。”
《漢語大詞典》:野狐禅(野狐禪)  拼音:yě hú chán
(1).禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。据说从前有一老人谈因果,因错对一字,就五百生投胎为野狐。后遇 百丈禅师 点化,始得解脱。见《五灯会元·马祖一禅师法嗣·百丈怀海禅师》。 明 李贽 《说法因由》:“务狮子吼,无野狐禪,则 续灯 之意不虚, 张南湖 诸公之意亦不虚矣。” 清 钱谦益 《庚午二月憨山大师全身入五乳塔院属其徒以瓣香致吊奉述长句》之二:“犹有六时喧瀑布,诸方惊倒野狐禪。”
(2).指外道;异端。《儒林外史》第十一回:“若是八股文章欠讲究,任你做出甚么来,都是野狐禪、邪魔外道!” 郭沫若 《创造十年续篇》:“自己想要说的话,仅仅是由搜索枯肠而来的一些支离灭裂的野狐禅,那能够和那严整的理论系统‘相对论’相对?”亦省作“ 野狐 ”。 梁启超 《新民说》九:“当晚 明 时,举国言心学,全学界皆野狐矣!”
《漢語大詞典》:异行(異行)  拼音:yì xíng
(1).优异的品行。《后汉书·顺帝纪》:“其有茂才异行,若 颜渊 、 子奇 ,不拘年齿。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上:“ 后汉 尚书令 左雄 欲限年四十已上方可举察, 胡广 駮之:茂才异行者,不拘年限。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四:“然予旌者什一二……盖奇节异行,事近矫饰,未可为天下恒典也。”
(2).指有优异品行的人。 宋 秦观 《任臣上》:“奇材异行实为时辈所见推者。”
(3).谓素质不同。《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“阳阴殊性,男女异行……男以彊为贵,女以弱为美。”
(4).异端或怪异的行为。 宋 曾巩 《〈新序〉目录序》:“当是之时,异行者有诛,异言者有禁,防之又如此其备也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事》:“倾邪险怪,诡诈不情。敢为奇言异行,以欺惑愚众。” 明 方孝孺 《任重斋记》:“世衰俗降,人自为学……诡言异行遍海内。”
分开排列,犹言分道扬镳。 唐 沈亚之 《五月六日发石头城步望前船示舍弟》诗:“客子去 淮阳 ,逶迤别梦长……烟月期同赏,风波各异行。”
《漢語大詞典》:贬异(貶異)  拼音:biǎn yì
(1).犹贬斥。《周书·柳霞传》:“ 霞 导民务先以德,再三不用命者,乃微加贬异,示之耻而已。”
(2).贬斥异端。 宋 梅尧臣 《依韵和酬韩仲文昆季联句》:“终日欣博约,贬异正则扶。” 宋 欧阳修 《郑荀改名序》:“ 荀卿子 独用《诗》《书》之言,贬异扶正,著书以非诸子。”
分類:贬斥异端