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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:非人  拼音:fēi rén
(1).恶人;坏人。《左传·宣公二年》:“君子谓 羊斟 ,非人也;以其私憾,败国殄民。”《后汉书·窦武传》:“常侍黄门续为祸虐,欺罔陛下,竞行譎诈,自造制度,妄爵非人,朝政日衰,姦臣日彊。” 宋 戴埴 《鼠璞·陈东伏阙》:“﹝ 高宗 ﹞尝曰:‘朕即位听用非人,至今痛恨之,赠官推恩未足称朕悔过之意。’”
(2).谓不够格、不称职的人。《旧唐书·魏玄同传》:“又以比居此任,时有非人。岂直愧彼清通,昧於甄察;亦将竭其庸妄,糅彼棼丝。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“后之作铭者,常观其人。苟託之非人,则书之非公与是。”《清史稿·高宗纪》:“ 赵国麟 以荐举非人,降调。”
(3).道家语。指游心于物外,形神寂静,有如槁木的异人。《庄子·田子方》:“ 孔子 见 老聃 , 老聃 新沐,方将披髮而乾,慹然似非人。” 郭象 注:“寂泊之至。” 成玄英 疏:“慹然不动摇,若槁木,故似非人。” 康有为 《大同书》甲部绪言:“吾朝夕拥书於是,俛读仰思,澄神离形,归对妻儿,慹然若非人。”
(4).指有残疾的人。《左传·昭公七年》:“ 孟 非人也,将不列於宗,不可谓长。” 杜预 注:“足跛,非全人,不可列为宗主。”
(5).责备别人。《墨子·兼爱下》:“非人者,必有以易之;若非人而无以易之,譬之犹以水救火也,其説将必无可焉。”《鬻子·撰吏五帝三王传政乙》:“君子非人者,不出之於辞而施之於行。” 明 李贽 《答耿司寇书》:“恐未可遽以人皆悦之,而遂自以为是,而遽非人之不是也。”
(6).谓不被当做人看待。 巴金 《廖静秋同志》:“然而她终于从非人的地位走到了人的地位,从受践踏、被蹂躏的女戏子变成了新社会的优秀艺术家。” 许地山 《危巢坠简·人非人》:“她何必出来干那非人的事?”
(7).佛教语。相对于人间而言的天界、冥界的众生。如天龙八部及夜叉之类。《法华经·提婆品》:“天龙八部,人与非人。”
《漢語大詞典》:奇人  拼音:qí rén
异人,非常之人。《后汉书·隗嚣传》:“ 望 闻 乌氏 有 龙池 之山……其傍时有奇人,聊及闲暇,广求其真。” 唐 刘肃 《〈大唐新语〉序》:“勒成十三卷,题曰《大唐世説新语》,聊以宣之开卷,岂敢传诸奇人。” 郭沫若 《南京印象》:“ 李铁夫 是值得认识的一位奇人……是 孙中山 先生的一位老朋友。”
(1).闲散之人。《韩非子·十过》:“有奇人者,使治城郭之缮。” 王先慎 集解:“奇,餘也,谓閒人。奇音羈。”
(2).坎坷不遇之人。 唐 顾况 《游子吟》:“圣主虽啟迪,奇人分堙沉。”
《漢語大詞典》:沃焦  拼音:wò jiāo
(1).亦作“ 沃燋 ”。古代传说中东海南部的大石山。《文选·郭璞〈江赋〉》:“出 信阳 而长迈,淙 大壑 与 沃焦 。” 李善 注引《玄中记》:“天下之大者,东海之 沃焦 焉,水灌之而不已。 沃焦 ,山名也,在东海南方三万里。”《文选·嵇康〈养生论〉》“或益之以畎澮,而泄之以 尾閭 ” 李善 注引 晋 司马彪 曰:“一名 沃燋 ……在 扶桑 之东,有一石,方圆四万里,厚四万里,海水注者无不燋尽,故名 沃燋 。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“ 沃焦 之石,何气所然。” 清 邓旭 《钱塘看潮》诗:“伊昔惟闻东流之水无尽期, 沃焦 澒洞为漏巵。”
(2).古代传说中的异人。 晋 张华 《博物志》卷二:“东方有 螗螂 、 沃焦 。”
《漢語大詞典》:化金  拼音:huà jīn
(1).传说中神仙、异人点化而成的黄金。 唐 薛用弱 《集异记·王四郎》:“此 王四郎 所货化金也,西域商胡专此伺买,且无定价。”
(2).点化黄金,将他物化为黄金。 宋 何薳 《春渚纪闻·药瓦成金》:“且言初长主召 捷 至,为设酒,谓之曰:‘闻先生能化金,可得一见否?’”
《漢語大詞典》:仙机(仙機)  拼音:xiān jī
旧时迷信,谓神仙异人所作的预言或暗示。《西湖佳话·葛岭仙迹》:“既而仙机时露,復为人踪迹甚繁,心每厌之,輒独居一室。”《红楼梦》第一二○回:“ 雨村 听着,却不明白,知是仙机,也不便更问。”《红楼梦》第九四回:“况且我听见説,这块玉原有仙机,想来问的出来。”
《漢語大詞典》:幻怪  拼音:huàn guài
怪异。或指异人。《庄子·德充符》:“彼且蘄以諔诡幻怪之名闻,不知至人之以是为己桎梏邪。” 王先谦 集解:“言彼期以异人之名闻於天下。” 明 吴承恩 《陌上佳人赋》:“纵復有一焉,必非凡品或幻怪而仙灵。”
分類:异人
《漢語大詞典》:无不达(無不達)  拼音:wú bù dá
传说中的异人。《神异经·西南荒经》:“西南大荒中有人长一丈,腹围九尺……知百穀可食,识草木咸苦,名曰 圣 ,一名 哲 ,一名 贤 ,一名 无不达 。”
分類:异人
《漢語大詞典》:荆梓  拼音:jīng zǐ
荆 地所产的梓木,质地优良,因用以喻优异人才。 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳浑》诗:“南州擅 荆 梓,上国称羽仪。伊人以戴德, 李公 伤在期。”
《漢語大詞典》:甄异(甄異)  拼音:zhēn yì
(1).谓经审察而以为奇异。《后汉书·郅恽传》:“ 长沙 有孝子 古初 ,遭父丧未葬,邻人失火, 初 匍匐柩上,以身扞火,火为之灭。 惲 甄异之,以为首举。”
(2).谓提拔任用优异人才。《晋书·范汪传》:“其中或有清白,亦復不见甄异。”《南齐书·武帝纪》:“其有声绩剋举,厚加甄异;理务无庸,随时代黜。”《新唐书·崔佑甫传》:“﹝ 常衮 ﹞当国……凡奏请一杜絶之,惟文辞入第乃得进,然无所甄异,贤愚同滞焉。”
《漢語大詞典》:荆蓝(荆藍)  拼音:jīng lán
(1). 荆山 、 蓝田山 的并称。 荆山 在今 湖北省 南漳县 西部,相传 春秋 时 楚国 人 卞和 得玉璞于此山; 蓝田山 在今 陕西省 蓝田县 境内,出产闻名古今中外的蓝田玉。《晋书·华谭传》:“明珠文贝,生於 江 鬱 ;夜光之璞,出乎 荆 蓝 之下。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》:“下 陇 蜀 之名材,致 荆 蓝 之宝玉。”
(2).指美玉,用以比喻优异人才。 唐 杨炯 《益州新都县学先圣庙堂碑》:“ 荆 蓝 灼烁, 邓 杞 扶疏。”
《漢語大詞典》:录民  拼音:lù mín
传说中的一种异人。 唐 段成式 《酉阳杂俎·境异》:“録民,膝不朽,埋之,百二十年化为人。”
分類:异人
《漢語大詞典》:欢头(驩頭)  拼音:huān tóu
传说中的异人。《山海经·大荒南经》:“大荒之中,有人名曰 驩头 。 鯀 妻 士敬 , 士敬 子曰 炎融 ,生 驩头 。 驩头 人面鸟喙,有翼,食海中鱼,杖翼而行。”
分類:异人