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《漢語大詞典》:云门(雲門)  拼音:yún mén
(1). 周 六乐舞之一。用于祭祀天神。相传为 黄帝 时所作。《周礼·春官·大司乐》:“以乐舞教国子。舞《云门》《大卷》《大咸》《大磬》《大夏》《大濩》《大武》。” 郑玄 注:“此 周 所存六代之乐, 黄帝 曰《云门》《大卷》。 黄帝 能成名万物,以明民共财,言其德如云之所出,民得以有族类。”《旧唐书·音乐志一》:“按古六代舞,有《云门》《大咸》《大夏》《大韶》,是古之文舞; 殷 之《大濩》, 周 之《大武》,是古之武舞。” 章炳麟 《訄书·辨乐》:“古之作乐,各用其宫。”自注:“如《大司乐》:舞《云门》,则圜钟为宫。”
(2).高耸的大门。多比喻富贵之家。《古文苑·孔融〈杂诗〉之一》:“高明曜云门,远景灼寒素。” 章樵 注:“云门谓门第穹崇,上侵云汉。” 唐 李华 《含元殿赋》:“玉宇璇阶,云门露闕。” 宋 桑世昌 《兰亭博议·御札一轴三纸藏右司黄荦家》:“珍藏既出于云门,传刻仅留于朔塞。”
(3). 汉 云阳县 的城门。《文选·班彪〈北征赋〉》:“歷 云 门而反顾,望通天之崇崇。” 李善 注:“ 云阳 ,古县,在 池阳 西北,属 右扶风 。云门,即 云阳县 门也。《汉书》: 左冯翊 有 云阳县 。”
(4).山门。借指寺庙。 唐 杜甫 《惠义寺送王少尹赴成都》诗:“云门青寂寂,此别惜相从。” 唐 陆龟蒙 《新秋月夕客有自远相寻者》诗之一:“云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。” 唐 尚颜 《寄荆门郑準》诗:“不许姓名留月观,终携瓶锡去云门。”
(5).急流的出口。因水气状如云雾,故称。《文选·左思〈蜀都赋〉》:“指渠口以为云门,洒滮池而为陆泽。” 张铣 注:“言水自渠而灌田,故指渠口为云门,犹云来则雨至也。” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之六:“风磴吹阴雪,云门吼瀑泉。”
(6). 蜀 的代称。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》:“烟沉冰井,雨歇 云门 。” 倪璠 注:“此以《蜀都赋》有云门,故以 云门 指 蜀 。” 唐 崔涂 《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗:“ 云门 一万里,应笑又担簦。”
(7).指谷口。 晋 惠远 《庐山东林杂诗》:“有客独冥游,径然忘所适。挥手抚云门,灵关安足闢。” 唐 马戴 《早发故山作》诗:“云门夹峭石,石路荫长松。”
(8).山名。在 浙江 绍兴 南。亦名 东山 。山有 云门寺 。 南朝 梁 处士 何胤 曾居于此。《梁书·文学传下·王籍》:“﹝ 王籍 ﹞除轻车 湘东王 諮议参军,随府 会稽 。郡境有 云门 、 天柱山 , 籍 尝游之,或累月不反。” 宋 方岳 《水调歌头·寿赵文昌》词:“胸有 云门 禹穴 ,笔有禊亭 晋 帖,风露洗脾肝。秋入 紫宸殿 ,磨玉写琅玕。”
(9).山名。在 山东省 青州市 南。一名 云峰山 。 清 周亮工 《云门送胡元润还白下》诗:“屴崱君能到, 云门 得暂停。”
(10).山名。在 广东省 乳源瑶族自治县 北,连 乐昌县 界。山有 云门寺 。 五代 文偃禅师 居此。参见“ 云门宗 ”。
(11).佛教宗派名。即云门宗。 宋 陈师道 《请兴化禅师疏》:“某公尊者承佛受记为世导师,绍云门之正宗,分慧林之半座。” 章炳麟 《建立宗教论》:“至云门之訶佛,则非特破相,而亦破名。”参见“ 云门宗 ”。
(12).人体穴位名。位于前胸外上方,当锁骨外端下缘。《素问·水热穴论》:“云门、髃骨、委中、髓空,此八者以写四支之热也。” 王冰 注:“云门在巨骨下,胸中行两傍。”
《漢語大詞典》:金刚(金剛)  拼音:jīn gāng
(1).即金刚石。因其极坚利,佛家视为希世之宝。《大藏法数》卷四一:“梵语跋折罗,华言金刚。此寳出於金中,色如紫英,百鍊不销,至坚至利,可以切玉,世所希有,故名为寳。”《太平御览》卷八一三引 晋 郭□ 《玄中记》:“金刚出 天竺 大秦国 ,一名削玉刀,削玉如铁刀削木,大者长尺许,小者如稻米。” 南朝 梁 沈约 《谢齐竟陵王示〈华严〉〈璎珞〉启》:“法身与金刚齐固,常住与至理俱存。” 唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》:“伽蓝北有窣堵波,高二百餘尺,金刚泥涂,众寳厕饰。” 季羡林 等校注:“梵文Vajra,音译跋折罗,即金刚石。佛教之金刚常喻坚贞不坏。”
(2).引申喻如来之智慧。 唐 一行 《〈大日经〉疏》卷十二:“金刚喻如来之秘密慧也。金刚无有法能破坏之者,而能破坏万物,此智慧亦尔。”
(3).指金刚力士。执金刚杵的佛的侍从力士。 宋 元照 《行宗记》卷二上:“金刚者,即侍从力士,手持金刚杵,因以为名。”
(4).指寺院山门内所塑的天王像。《敦煌变文集·降魔变文》:“三门楼下素(塑)金刚,院院教画丹青像。” 清 侯方域 《重修白云寺碑记》:“三年乃创大殿,建立三佛像,与夫金刚、罗汉、 韦驮 、伽蓝之属。” 清 李渔 《奈何天·误相》:“纔进得古刹迴廊,参了 韦驮 、謁了金刚。” 巴金 《爝火集·忆个旧》:“其实 李鑫 并不是身长丈二的金刚,然而他的人格放射出万丈光芒。”
(5).见“ 金刚杵 ”。
(6).《金刚般若波罗蜜经》略称。 明 徐渭 《大苏所书〈金刚经〉石刻》:“《金刚》《楞伽》二经,并 达磨 首举以付学人者,而 文忠 并两书之。”
(7).指五行中金的刚劲之气。《晋书·地理志上》:“ 梁 者,言西方金刚之气强梁,故因名焉。”
(8).方言。指某些昆虫(如苍蝇)的蛹。
《漢語大詞典》:半山亭  拼音:bàn shān tíng
(1).亭名。在今 江苏 南京市 中山门 北 半山寺 。 半山寺 原为 宋 王安石 故居, 元丰 七年舍为寺宇。 明 代因靠近宫城 北安门 ,划为禁地,寺废。 清 道光 年间再建, 同治 时重修,并建一亭,即名 半山亭 。参见“ 半山 ”。
(2).亭名。在 河南 内乡县 西北 汤河 半山间。 宋 张舜民 建。 金 元好问 有《春日半山亭游眺》诗,即其地。
《漢語大詞典》:金陵山  拼音:jīn líng shān
(1).即 锺山 。在今 江苏省 南京市 中山门 外。《元和郡县图志·润州》:“ 钟山 ,在县东北十八里。按《舆地志》,古 金陵山 也。邑县之名,皆由此而立。”
(2).即 北固 山。在今 江苏省 镇江市 。 宋 王楙 《野客丛书·北固甘罗》:“又如 张氏 《行役记》,言 甘露寺 在 金陵山 上……盖时人称 京口 亦曰 金陵 。”
《漢語大詞典》:梅花碑  拼音:méi huā bēi
亦称“ 梅花石 ”。 在 福建省 泉州 承天寺 山门口。 清 施鸿保 《闽杂记·梅花碑》:“ 繆艮涂 説 泉州 郡城内 承天寺 山门有梅花石,石光而平,中隐梅树一株,每年梅树开花结子,石中梅树亦同。余壬子馆 泉州 ,亲见之,俗名梅花碑,乃一石仆地如碑,长丈餘,广三尺餘,厚一尺许。上有梅花一株,枝疏蕊密,若刻画;或者以手抚之,则平滑无痕。寺僧言,每春时有香闻数武,若花开耳。非若所言开花结子也。”参阅 清 梁章鉅 《归田琐记·承天寺》
《漢語大詞典》:风调雨顺(風調雨順)  拼音:fēng tiáo yù shùn
(1).指风雨适合农时。《旧唐书·礼仪志一》《六韬》:“ 武王 伐 紂 ,雪深丈餘……既而克 殷 ,风调雨顺。” 元 胡用和 《粉蝶儿·题金陵》套曲:“歌岁稔风调雨顺,庆丰年国泰民康。” 秦牧 《长河浪花集·社稷坛抒情》:“古代的帝王们,在 天坛 祭天,在 社稷坛 祭地。祭天为了要求风调雨顺,祭地为了要求土地肥沃。”
(2).指寺庙山门两旁所塑的四天王。《金瓶梅词话》第八九回:“前殿塑风调雨顺,后殿供过去未来。” 清 梁章钜 《浪跡续谈·风调雨顺》引 明 王业 《在阁知新录》:“凡寺门金刚,各执一物,俗谓‘风调雨顺’,执劒者风也,执琵琶者调也,执伞者雨也,执蛇者顺也。”参见“ 四天王 ”。