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《漢語大詞典》:道场(道場,道塲)  拼音:dào chǎng
亦作“ 道塲 ”。
(1).释道二教称诵经礼拜的场所。《南史·隐逸传下·庾诜》:“晚年尤遵释教,宅内立道场,环绕礼懺,六时不輟。”《太平广记》卷四三○引 唐 裴铏 《传奇·马拯》:“佛室内道场严洁,果食馨香。”
(2).成道修道之所。 南朝 梁 沈约 《〈内典〉序》:“闻片议而陟道塲,受一言而升彼岸。” 唐 卢简求 《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》:“胎卵湿化,无非佛种;行住作卧,皆是道场。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪一》:“ 佛印禪师 者, 杭 之 蜡烛菴 、 圣水寺 ,皆其道场也。” 赵朴初 《印度纪游·访波罗奈城》诗之四:“千古 恒河 是道场。”
(3).寺观。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六:“ 汉明帝 梦金人,而 摩腾竺法 始以白马陁经入中国, 明帝 处之 鸿臚寺 。后造 白马寺 居之,取 鸿臚寺 之义。 隋 曰道场, 唐 曰寺,本朝则大曰寺,次曰院。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“ 遐叔 与 白氏 看了,叹道:‘这等一个道场,难道没有发心的重加修造?’”《小说选刊》1984年第3期:“这 了千 自 湖南 衡山 前来京城,手中托着个金盘,金盘里放着他自己剁下来用滚油煎焦了的右手,专向王公大臣募化,发愿修一片 文殊 道场。”
(4).指和尚或道士做法事的场所。亦指所做的法事。 唐 李绰 《尚书故实》:“ 抱真 命於鞠场,积薪贮油,因为七日道场。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“怎遮当!贪看 鶯鶯 ,闹了道场。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》:“汝倘作道塲度我,我得转轮,即亦解寃矣。” 沈从文 《主妇集·贵生》:“老太太死时,他办丧事做了七七四十九天道场,花了一万六千块钱。”
(5).佛教界。 唐 辩机 《〈大唐西域记〉赞》:“闻所未闻,得所未得,为道场之益友,诚法门之匠人者也。”
《漢語大詞典》:绛阙(絳闕)  拼音:jiàng quē
宫殿寺观前的朱色门阙。亦借指朝廷、寺庙、仙宫等。 晋 陆机 《五等论》:“鉦鼙震於閫宇,锋鏑流乎絳闕。” 唐 独孤及 《送陈兼应辟》诗:“相逢絳闕下,应道轩车迟。” 宋 苏轼 《水龙吟》词:“古来云海茫茫,道山絳闕知何处。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》:“﹝女﹞迎谓 许 曰:‘来从絳闕,暂寄红尘,三生夙契,今当与君偿之。’”
《漢語大詞典》:旧观(舊觀)  拼音:jiù guān
(1).原先的印象、观感。《晋书·王羲之传》:“﹝ 庾翼 ﹞与 羲之 书云:‘吾昔有 伯英 章草十纸,过 江 颠狈,遂乃亡失,常叹妙迹永絶。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观。’” 唐 孟郊 《送韩愈从军》诗:“志士感恩起,变衣非变性;亲宾改旧观,僮僕生新敬。”
(2).原来的状态。 宋 秦观 《代程给事乞祝圣表》:“浮图栋宇,次第告成,曾未踰年,已復旧观。” 清 吴伟业 《后东皋草堂歌》:“又见溪山改旧观,雕栏碧槛今已矣。”
古旧的寺观。 宋 朱熹 《白鹿讲会次卜丈韵》:“结屋幸容追旧观,题名未许续遗编。” 元 袁桷 《述怀寄砥平石》诗之三:“旧观丹青復,诸天锦绣承。”
《漢語大詞典》:嵩阳(嵩陽)  拼音:sōng yáng
(1). 嵩山 之南。 唐 李白 《送杨山人归嵩山》诗:“我有万古宅, 嵩 阳 玉女峰 。”
(2).寺观名。在 河南省 登封县 太室山 下。 北魏 太和 年间建,初名 嵩阳寺 。 唐 改名 嵩阳观 , 宋 改名 天封观 , 元 改名 嵩阳宫 。宫前有 唐 徐浩 书《嵩阳观圣德感应颂》石刻,境内有古柏三株,传为 汉武帝 登 嵩山 时所封。参阅《清一统志·河南·河南府一》
《漢語大詞典》:风轮(風輪)  拼音:fēng lún
(1).寺观建筑上的一种装饰物,靠风力转动发声。 南朝 梁 刘孝绰 《酬陆长史倕》诗:“影塔图花树,经臺总香药。月殿曜朱旛,风轮和宝鐸。”
(2).指天体。 唐 方干 《除夜》诗:“玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。” 宋 苏轼 《迁居临皋亭》诗:“我生天地间,一蚁寄大磨。区区欲右行,不救风轮左。” 王十朋 集注:“《晋·天文志》《周髀》家云:天旁转如推磨而左行,日月右行,随天左转,故日月实东行,而天牵之以西没。”
(3).佛教语。“四轮”(金轮、水轮、风轮、空轮)之一。参见“ 四轮 ”。
(4).古代夏天取凉用的机械装置。 宋 周密 《武林旧事·禁中纳凉》:“又置茉莉、素馨、建兰、麝香藤、朱槿、玉桂、红蕉、闍婆、簷葡等南花数百盆於广庭,鼓以风轮,清芬满殿。” 清 曹庭栋 《老老恒言·杂器》:“暑天室有热气,非风不驱,办风轮如纺车式,高倍之,中有转轴,四面插木板扇五六片,令人举柄摇动,满室风生。”
(5).纸扎成的轮状玩具,风吹能转动。 鲁迅 《野草·风筝》:“大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨,还没有糊上纸,凳上是一对做眼睛用的小风轮,正用红纸条装饰着,将要完工了。”
《漢語大詞典》:桂殿  拼音:guì diàn
(1).对寺观殿宇的美称。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮屠》:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。” 宋 范成大 《宿妙庭观次东坡旧韵》:“桂殿吹笙夜不归, 苏仙 诗板挂空悲。”
(2).指后妃所住的深宫。 唐 骆宾王 《上吏部侍郎帝京篇》:“桂殿阴岑对玉楼,椒房窈窕连金屋。” 唐 李白 《长门怨》诗之二:“桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。”
(3).指月宫。 元 萨都剌 《和马伯庸除南台中丞以诗赠别》:“桂殿且留修月斧,银河未许度星軺。” 清 陈维嵩 《百字令·己未长安中秋》词:“低軃冰綃,深藏桂殿,不放 姮娥 出。”
《漢語大詞典》:龙堂(龍堂)  拼音:lóng táng
(1).画有蛟龙之堂。《楚辞·九歌·河伯》:“鱼鳞屋兮龙堂,紫贝闕兮朱宫。” 王逸 注:“言 河伯 所居,以鱼鳞盖屋,堂画蛟龙之文……形容异制,甚鲜好也。”后用指龙宫。 唐 李商隐 《海上谣》:“借得龙堂宽,晓出揲云发。”《随园诗话》卷七引 清 黄景仁 《前观潮行》:“龙堂谁作天吴介,对此茫茫八埏隘。”亦用指华美壮丽的殿观。 刘师培 《文说》:“孔盖翠旄,遗制仍沿皇舞;龙堂贝闕,巨观半属灵祠。”
(2).寺观名。在 浙江 诸暨 五泄山 上。 明 徐渭 《雨雾霁雪》诗之二:“大似龙堂灯火暗,香烟几缕白黄昏。”原注:“ 五洩 之寺曰 龙堂 。”
《漢語大詞典》:道门(道門)  拼音:dào mén
(1).入道的门径。 汉 严遵 《道德指归论·上士闻道》:“静为虚户,虚为道门,泊为神本,寂为和根。”
(2).指道家或道教。 汉 焦赣 《易林·夬之巽》:“恬淡无患,游戏道门,与神来往,长乐以安。” 唐 王维 《过太乙观贾生房》诗:“谬以道门子,徵为驂御臣。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷二:“道士 李寿仪 , 卭州 人,宗 张简卿 笔法,多画道门尊像。” 李叔还 《〈道教大词典〉编纂说明》:“然至今日,道门人士,对於教义旨要,道学名词,道教玄理,事物名称等,多尚不解其义。”
(3).指寺观。 明 张羽 《僧居寒夜》诗之一:“山木萧条啼鸟歇,道门清浄俗人稀。” 王闿运 《衡州西禅寺碑》:“望道门而询远近,入精舍而叹清修。”
(4).旧时的一些封建迷信组织。 周立波 《诸葛亮会》:“ 小刘 忙说道:‘咱们得时刻留心,抓了这些,说不定还有。碰到形迹可疑的人,得赶紧报告。他们闹一贯道,什么道门的,都是遮眼法。’”
《漢語大詞典》:山殿  拼音:shān diàn
(1).寺观庙宇的殿堂。 南朝 梁 庾肩吾 《乱后经夏禹庙》诗:“林堂上偃蹇,山殿下穹隆。” 唐 钱起 《宴郁林观张道士房》诗:“竹坛秋月冷,山殿夜鐘清。” 唐 温庭筠 《宿一公精舍》诗:“松下石桥路,雨中山殿灯。”
(2).古代宗庙的建筑之一。供奉皇后的配殿。《宋史·礼志十二》:“ 政和 三年,奉安 哲宗 神御於 重光殿 。 昭怀皇后 神御殿成,詔名正殿曰 柔仪 ,山殿曰 灵娭 。”《宋史·礼志十二》:“皇太后崩,三省请奉安神御于 治隆殿 ,以遵 元祐 初詔。復以御史 刘极 之言,特建原庙,庙成,名神御殿曰 徽音 ,山殿曰 寧真 。”
《漢語大詞典》:长男(長男)  拼音:cháng nán
(1).长子,排行最大的儿子。《易·说卦》:“震一索而得男,故谓之长男。”《史记·李斯列传》:“ 斯 长男 由 为 三川 守。”《水浒传》第二二回:“他有两个孩儿:长男叫做 毛头星 孔明 ,次子叫做 独火星 孔亮 。”
(2).成年的男子。 汉 焦赣 《易林·坤之同人》:“长男少女,相向共语,析薪在尅,福禄欢喜。”
(3).《神异经·中荒经》:“东方有宫,青石为墻,门有银牓,以青石碧鏤,曰 天地 长男 之宫。”后以“长男”指代寺观。 明 袁宏道 《法华庵同诸开士限韵》:“竹路编龙子,花时过长男。”
《漢語大詞典》:主席  拼音:zhǔ xí
(1).主持筵席。《新唐书·韩偓传》:“ 偓 侍宴,与 京兆 郑元规 、 威远 使 陈班 并席,辞曰:‘学士不与外班接。’主席者固请,乃坐。” 宋 彭乘 《续墨客挥犀·上元夜张燕》:“使人諭 孙元规 ,令暂主席行酒。”
(2).指主筵席者。 明 叶盛 《水东日记·乡饮酒礼》:“有粮长者,粮长为主席,无粮长者,里长为主席。”
(3).筵席中的主人席位。《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》:“ 伯牙 推 子期 坐於客位,自己主席相陪。”《孽海花》第八回:“ 次芳 挨 雯青 坐下, 山芝 坐了主席。”
(4).寺观的住持。《金史·食货志一》:“寺观主席亦量其貲而鬻之。” 明 高启 《送示上人序》:“其主席若 无言宣 、 白云聚 ,又皆贤而与余善。”
(5).主持会议的人。 赵树理 《邪不压正》三:“晚饭后,还是这四十来个人,开了布置斗争会。 元孩 是政治主任,大家推他当了主席。”
(6).某些国家的政府机关、党派或团体某一级组织的最高领导职位的名称。
《漢語大詞典》:真界  拼音:zhēn jiè
指寺观。 唐 武元衡 《题故蔡国公主九华观上池院》诗:“瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚,秦楼今寂寞,真界竟何如。” 唐 皎然 《奉同卢使君幼平游精舍寺》诗:“真界隐青壁,春山凌白云,今朝 石门 会,千古仰斯文。”
分類:寺观
《漢語大詞典》:道室  拼音:dào shì
寺观。亦指修道者专用于修道的房间。 晋 葛洪 《神仙传·王远》:“同郡太尉 陈耽 为 远 营道室,旦夕朝拜之。” 唐 贾岛 《赠温观主》诗:“弊庐道室虽隣近,自乐冬阳炙背闲。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷五:“先公晚在乡郡,但寝与食外,朝夕惟处道室中静默,有独坐至夜分者。”
分類:寺观
《漢語大詞典》:庄田(莊田)  拼音:zhuāng tián
(1). 中国 封建社会中皇室、贵族、地主、官僚、寺观等占有并经营的大片土地。《旧唐书·宣帝纪》:“官健有庄田户籍者,仰州县放免差役。”《明史·宪宗纪》:“夏四月乙未,清畿内勋戚庄田。”《清史稿·食货志一》:“考各旗王、公、宗室庄田,都万三千三百餘顷。” 刘师培 《悲佃篇》:“ 明 代开国之初,凡王侯将相皆有钦赐之庄田。”
(2).泛指田地。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“有 潘 家原聘财礼置下庄田,就把与他做脂粉之费。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·崔官人相字》:“又有叫时运来时买庄田,娶老婆。” 李之华 《光荣灯》:“自从清算了屯里大粮户,我家中分着好地三垧三……我们大哥在家里种庄田。”
《漢語大詞典》:耸观(聳觀)  拼音:sǒng guān
踮足观看。 唐 司空图 《蒲帅燕国太夫人石氏墓志》:“每属岁时,竞先迎奉,宗姻列侍,士庶耸观。” 宋 田况 《儒林公议》卷上:“每殿庭臚传第一,则公卿以下无不耸观,虽至尊亦注视焉。”
高耸的寺观。 南朝 梁简文帝 《三日侍皇太子曲水宴》诗:“层岑偃蹇,耸观岧嶤。”
分類:高耸寺观