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《漢語大詞典》:鸥闲(鷗閑)  拼音:ōu xián
谓鸥鸟闲暇自在。形容隐退者的悠闲生活。 宋 余靖 《留题澄虚亭》诗:“鱼戏应同乐,鸥闲亦自来。” 清 蒲松龄 《唐太史命作生志》:“泽车而乘款段,菊淡如人;小马而看盘伶,鸥闲似我。”
《漢語大詞典》:漱流  拼音:shù liú
亦作“潄流”。 谓以流水漱口。形容隐居生活。《三国志·蜀志·彭羕传》:“伏见处士 緜竹 秦宓 ,膺 山甫 之德,履 雋生 之直,枕石漱流,吟咏緼袍,偃息於仁义之途,恬惔於浩然之域。” 晋 陆云 《逸民赋》:“杖短策而遂往兮,乃枕石而漱流。” 唐 李山甫 《山下残夏偶作》诗:“自许红尘外,云溪好漱流。” 明 陆采 《明珠记·访侠》:“争如老夫枕石潄流,快活在山中度日。”
分類:漱口容隐
《漢語大詞典》:木食  拼音:mù shí
以山中野树果实充饥。形容隐逸之士远离世事。《山海经·西山经》“名曰櫰木,食之多力” 晋 郭璞 注:“《尸子》曰:‘木食之人,多为仁者。’” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》:“然时移俗异,世务不拘,故木食山栖,外物遗累者,古之清高,今之逋逃也。”《南齐书·高逸传·褚伯玉》:“此子灭景云栖,不事王侯,抗高木食,有年载矣。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二三:“ 梅圣俞 如深山道人,草衣木食。王公大人见之,不觉屈膝。” 元 乃贤 《仙居县杜氏二真庙诗》:“脱声窜匿来 孟溪 ,木食涧饮幽巖栖。”
《漢語大詞典》:冥灭(冥滅)  拼音:míng miè
(1).佛教语。犹寂灭,涅槃。 南朝 梁武帝 《摩诃般若忏文》:“诸佛以慈悲之力,开方便之门,教之以遣荡,示之以冥灭,百非俱弃,四句皆亡。” 唐 孟浩然 《还山贻湛法师》诗:“欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。”
(2).犹泯灭。 南朝 梁 钟嵘 《诗品·古诗》:“人代冥灭,而清音独远,悲夫!” 唐 刘希夷 《洛川怀古》诗:“高楼倏冥灭,茂林久摧折。昔时歌舞臺,今成狐兔穴。” 宁调元 《立秋柬钝剑松江》诗:“江海悲冥灭,音尘久寂寥。”
(3).销声匿迹。形容隐逸者远离尘世。《后汉书·逸民传赞》:“江海冥灭,山林长往,远性风疎,逸情云上。”
《漢語大詞典》:漱石枕流  拼音:shù shí zhěn liú
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》:“ 孙子荆 年少时,欲隐。语 王武子 ‘当枕石漱流’,误曰‘漱石枕流’。 王 曰:‘流可枕,石可漱乎?’ 孙 曰:‘所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齿。’”后以“漱石枕流”形容隐居生活。 明 黄瑜 《双槐岁钞·诗歌纯粹》:“悠悠我思,漱石枕流,远行高蹈,虽逸其身,而悖於道。” 清 张潮 《〈坚瓠馀集〉序》:“耕云钓月,睥睨天地之间;潄石枕流,放浪形骸之外。”参见“ 漱流 ”。
分類:容隐
《漢語大詞典》:漱流  拼音:shù liú
亦作“潄流”。 谓以流水漱口。形容隐居生活。《三国志·蜀志·彭羕传》:“伏见处士 緜竹 秦宓 ,膺 山甫 之德,履 雋生 之直,枕石漱流,吟咏緼袍,偃息於仁义之途,恬惔於浩然之域。” 晋 陆云 《逸民赋》:“杖短策而遂往兮,乃枕石而漱流。” 唐 李山甫 《山下残夏偶作》诗:“自许红尘外,云溪好漱流。” 明 陆采 《明珠记·访侠》:“争如老夫枕石潄流,快活在山中度日。”
分類:漱口容隐
《漢語大詞典》:消声匿迹(消聲匿迹)  拼音:xiāo shēng nì jì
本作“消声灭蹟”。 不公开讲话,不出头露面。形容隐藏起来,不再出现。《艺文类聚》卷三六引 北周 庾信 《五月披裘负薪画赞》:“禽巢欲远,鱼穴惟深,消声灭迹,何必山林!” 郭沫若 《沸羹集·抗战以来的文艺思潮》:“虽然在初期也有少数人唱导‘与抗战无关’论,但为大势所迫,不久也就消声匿迹了。” 冯骥才 《雕花烟斗》三:“前几年消声匿迹的门生,又来登门求教。”亦作“ 消声匿影 ”。 梁启超 《欧洲地理大势论》:“不转瞬间,消声匿影,至今日而昔年之全盛,渺不可復覩矣。”
《漢語大詞典》:敛声匿迹(斂聲匿迹)  拼音:liǎn shēng nì jì
不声张,不露面。形容隐藏起来,不公开出现。《解放日报》1944.8.18:“这样,识时务的就不得不敛声匿迹。”
《漢語大詞典》:屈蹇  拼音:qū jiǎn
形容隐晦艰涩。 汉 王符 《潜夫论·务本》:“今赋颂之徒,苟为饶辨屈蹇之辞,竞陈诬罔无然之事,以索见怪於世。”
《漢語大詞典》:岩居川观(巖居川觀)  拼音:yán jū chuān guān
居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适,超然世外。《史记·范雎蔡泽列传》:“君何不以此时归相印,让贤者而授之,退而巖居川观。” 宋 王安石 《次韵酬朱昌叔》之五:“乐世閒身岂易求,巖居川观更何忧!”
《漢語大詞典》:躬耕乐道(躬耕樂道)  拼音:gōng gēng lè dào
谓亲自耕种,乐守圣贤之道。形容隐士的生活和节操。《三国志·魏志·胡昭传》:“ 昭 乃转居 陆浑山 中,躬耕乐道,以经籍自娱。”《醒世恒言·张孝基陈留认舅》:“州郡俱举孝廉,凡五詔,俱以疾辞……隐於田里,躬耕乐道,教育二子。”