关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:丈人  拼音:zhàng rén
(1).古时对老人的尊称。《易·师》:“贞,丈人,吉。” 孔颖达 疏:“丈人,谓严庄尊重之人。”《论语·微子》:“ 子路 从而后,遇丈人以杖荷蓧。” 何晏 集解引 包咸 曰:“丈人,老人也。” 唐 韩愈 《芍药歌》:“一尊春酒甘若飴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,楚狂小子 韩退之 。”
(2).家长;主人。《尸子》卷上:“家人子姪和、臣妾力则家富,丈人虽厚衣食无伤也;子姪不和、臣妾不力则家贫,丈人虽薄衣食无益也。”《史记·刺客列传》:“ 高渐离 变名姓,为人庸保,匿作于 宋子 ……家丈人召使前击筑。一坐称善。赐酒。” 司马贞 索隐引 刘氏 云:“谓主人翁也。”
(3).岳父。《三国志·蜀志·先主传》:“ 献帝 舅车骑将军 董承 辞受帝衣带中密詔” 南朝 宋 裴松之 注:“ 董承 , 汉灵帝 母 董太后 之姪,於 献帝 为丈人。盖古无丈人之名,故谓之舅也。” 董承 女为 献帝 贵人。《水浒传》第四回:“只见 杨雄 的丈人 潘公 ,带领了五七个人,直寻到酒店里来。” 清 李渔 《风筝误·释疑》:“你们两箇女壻都不曾拜丈人,两箇媳妇都不曾拜公公。” 田汉 《梅雨》:“你丈人这样困难,做女婿的替丈人还点债,不是应当的吗?”
(4).对亲戚长辈的通称。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》:“丈人亦长老之目,今世俗犹呼其祖考为先亡丈人。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“吾尝问 周宏让 曰:‘父母中外姊妹,何以称之?’ 周 曰:‘亦呼为丈人。’” 刘盼遂 注引 吴承仕 曰:“中外对文……以族亲为内,故以异姓为外,其辈行尊於我者,则通谓之丈人,盖 晋 、 宋 以来之通语矣。”
(5).指丈夫。《乐府诗集·相和歌辞十三·妇病行》:“妇病连年累岁,传呼丈人前一言……属累君两三孤儿,莫我儿饥且寒。” 南朝 梁 王筠 《三妇艳》诗:“大妇留芳褥,中妇对华烛,小妇独无事,当轩理清曲。丈人且安卧,艷歌方断续。” 宋 梅尧臣 《欧阳郡太君挽歌》之二:“当时丈人殁,虽少守孤儿。”
(6).星名。属井宿。《晋书·天文志上》:“军市西南二星曰丈人。”
《漢語大詞典》:家法  拼音:jiā fǎ
(1). 汉 初儒家传授经学,都由口授,数传之后,句读义训互有歧异,乃分为各家。师所传授,弟子一字不能改变,界限甚严,称为家法。至 唐 代家法已基本消亡。 汉 应劭 《风俗通·十反·司徒梁国盛允》:“ 叔矩 则其孝敬,则粥身苦思,率礼无违矣;则其友于,则褒兄委荣,尽其哀情矣;则其学艺,则家法洽览,诲人不倦矣;则其政事,则施於已试,靡有闕遗矣。”《后汉书·徐防传》:“伏见太学试博士弟子,皆以意説,不修家法,私相容隐,开生姦路。” 李贤 注:“诸经为业,各自名家。”《宋书·百官志上》:“ 汉武 建元 五年,初置五经博士。 宣 成 之世,五经家法稍增,经置博士一人。” 明 宋濂 《诸子辩》:“ 穆公 之立,距 孔子 之没七十年, 子思 疑未长也,而何有答问哉?兼之气质萎弱,不类 西京 以前文字,其伪妄昭然可见。或者谓其能守家法,不杂怪奇,歷 战国 、 秦 、 汉 流俗而无所浸淫,未必然也,未必然也!” 清 王鸣盛 《十七史商榷·汉书二十一·师法》:“ 汉 人重师法如此。又称家法,谓其一家之法,即师法也。”以后 宋 明 理学家把道统当作家法。 明 李贽 《答耿中丞书》:“‘学其可无术歟’,此公至言也,此公所得於 孔子 而深信之以为家法者也。”
(2).治家的礼法。《宋书·王弘传》:“ 弘 明敏有思致,既以民望所宗,造次必存礼法,凡动止施为,及书翰仪体,后人皆依倣之,谓为 王太保 家法。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》:“祖讳 肱 ,为 虢州 司马;父讳 峦 ,都水使者,皆名,能守家法。” 宋 欧阳修 《太子太师致仕杜祁公墓志铭》:“自 唐 灭,士丧其旧礼,而一切苟简,独 杜 氏守其家法。”
(3).指学术、文艺流派的风格、传统。 宋 梅尧臣 《与二弟过溪至广教兰若》诗:“长廊 颜頵 碑,字体家法传。” 明 胡应麟 《诗薮·近体上》:“初 唐 四十韵惟 杜审言 ,如《送李大夫作》,实自 少陵 家法。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一:“历象器算是其所长,君子固当节取。若论道术,吾自守吾家法可耳。”
(4).泛指传统的习性。 鲁迅 《书信集·致姚克》:“革命以后,本可开展一些了,而还是守着奴才家法,不过这于饭碗,是极有益处的。”
(5).旧时家长责打子女、奴婢的用具。《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》:“﹝ 张万户 ﹞教左右快取家法来,弔起贱婢打一百皮鞭。” 清 李渔 《蜃中楼·抗姻》:“叫丫鬟取家法来,待我赏他个下马威。”《孽海花》第二六回:“ 彩云 道:‘这个请 陆大人 放心,我再吵闹,好在 陆大人 会请太太拿家法来责打的。’”
《漢語大詞典》:新妇(新婦)  拼音:xīn fù
(1).称新娘子。《战国策·卫策》:“ 卫 人迎新妇。” 汉 焦赣 《易林·同人之涣》:“娶於 姜吕 ,驾迎新妇。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·庄狱委谈上》:“今俗以新娶男称新郎,女称新妇。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·白首完婚》:“迟暮之年,行将就木,岂有五六十老女子,作新妇妆哉!” 瞿秋白 《饿乡纪程》三:“做新妇的时代,是 中国 妇女一生一世的紧要关头。”
(2).称弟妻。《尔雅·释亲》“女子谓兄之妻为嫂,弟之妻为妇” 晋 郭璞 注:“犹今言新妇是也。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三:“ 恭公 弟妇, 王冀公 孙女, 曾 出也。岁旦,拜 恭公 , 恭公 迎谓:‘六新妇, 曾 三除从官,喜否?’” 清 沈涛 《交翠轩笔记》卷四:“其呼夫兄为伯,呼弟妇为新妇,呼外祖母为外婆,皆与今俗称相同。”
(3).称儿媳。《后汉书·列女传·周郁妻》:“ 郁 骄淫轻躁,多行无礼。 郁 父 伟 谓 阿 曰:‘新妇贤者女,当以道匡夫。’” 清 黄生 《义府·新妇》:“ 汉 以还,呼子妇为新妇。”
(4).尊者称卑者之妻。 宋 王得臣 《麈史·辨误》:“按今之尊者,斥卑者之妇曰新妇。”
(5).卑者对尊者称自己的妻;在人前谦称自己的妻。 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》:“ 虬髯 曰:‘计 李郎 之程,某日方到。到之明日,可与一妹同诣某坊曲小宅相访。 李郎 相从一妹,悬然如磬。欲令新妇祗謁,兼议从容,无前却也。’”
(6).已婚妇女对公婆、丈夫及夫家长辈、平辈亲属谦卑的自称。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》:“却与小姑别,泪落连珠子:‘新妇初来时,小姑始扶牀。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》:“ 王衍 妻谓 平子 ( 衍 弟 王澄 )曰:‘昔夫人临终,以小郎嘱新妇,不以新妇嘱小郎。’” 南朝 梁 刘令娴 《祭夫徐敬业文》:“新妇谨荐少牢於 徐府君 之灵。”《新五代史·晋高祖皇后李氏传》:“ 晋 室皇太后新妇 李氏 妾言:‘ 张彦泽 、 傅住儿 等至,伏蒙皇帝阿翁降书安抚者。’”
(7).泛指妇人。 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有精物妖怪百端》:“楼上新妇,岂虚也哉!” 王利器 校注:“ 汉 魏 六朝人通称妇为新妇,故上文言妇,此又言新妇也。”
《漢語大詞典》:椒酒  拼音:jiāo jiǔ
(1).用椒浸制的酒。古俗,农历元旦向家长献此酒,以示祝寿、拜贺之意。《后汉书·文苑传下·边让》:“兰肴山竦,椒酒渊疏。” 李贤 注:“椒酒,置椒酒中也。” 宋 陈造 《闻师文过钱塘》诗:“椒酒须分岁,江梅巧借春。” 清 周亮工 《丁亥除夕独宿邵武城楼永夜不寐》诗:“拂楯含毫万绪纷,军中椒酒意难忻。”参阅 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》
(2).指椒柏酒。见“ 椒柏酒 ”。
《漢語大詞典》:椒柏酒  拼音:jiāo bǎi jiǔ
亦作“ 椒栢酒 ”。 椒酒和柏酒。古代农历正月初一用以祭祖或献之于家长以示祝寿拜贺之意。 汉 崔寔 《四民月令·正月》“各上椒酒於其家长”原注:“正日进椒柏酒。椒是‘玉衡’星精,服之令人能老。柏亦是仙药。进酒次弟,当从小起--以年少者为先。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“正月一日……长幼悉正衣冠,以次拜贺,进椒柏酒,饮桃汤。” 清 孙枝蔚 《除夕》诗:“祭仍椒栢酒,哭为《蓼莪》诗。”亦省称“ 椒柏 ”。 宋 苏轼 《贺正启》:“苇桃在户,磔禳以饯餘寒;椒柏称觴,燔烈以兴嗣岁。”
《漢語大詞典》:家翁  拼音:jiā wēng
一家之主;家长。 清 李渔 《奈何天·妒遣》:“若使原情都可恕,只将罢软罪家翁。”
指婆婆、公公。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“若是家翁在上,伯叔性难,昼夜不惮劬劳,旦夕常怀忧惧,衝寒受热,盖是寻常。”《资治通鉴·唐代宗大历二年》:“上曰:‘鄙谚有之:不痴不聋,不作家翁。’儿女子闺房之言何足听也。”
《漢語大詞典》:颂椒(頌椒)  拼音:sòng jiāo
古代农历正月初一用椒柏酒祭祖或献之于家长以示祝寿拜贺,谓之“颂椒”。 唐 杜甫 《续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡》诗:“颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。” 仇兆鳌 注:“颂椒,属正月。”
《漢語大詞典》:家训(家訓)  拼音:jiā xùn
(1).家长在立身处世为学等方面对子孙的教诲。《后汉书·文苑传下·边让》:“髫齓夙孤,不尽家训。” 明 张一桂 《重刻〈颜氏家训〉序》:“迨夫王路陵夷,礼教残闕,悖德覆行者,接踵於世;于是为之亲者,恐恐然虑教勑之亡素,其后人或纳於邪也,始丁寧飭诫,而家训所由作矣。” 清 龚自珍 《〈怀宁王氏族谱〉序》:“家训,如王者之有条教号令之意;家训,以训子孙之贤而智者。”
(2).指《颜氏家训》《北齐书·颜之推传》:“﹝ 颜之推 ﹞有文三十卷,撰《家训》二十篇,并行於世。”
《漢語大詞典》:家主  拼音:jiā zhǔ
(1). 春秋 时对卿大夫的称谓。《墨子·兼爱中》:“今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家,而不爱人之家,是以不惮举其家以篡人之家。” 孙诒让 间诂:“ 春秋 时卿大夫称家,故家主谓卿大夫也。”
(2).主人;家长。《史记·季布栾布列传》:“而 布 为人所略卖,为奴於 燕 。为其家主报仇, 燕 将 臧荼 举以为都尉。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“况婢僕都是他旧人,与你恩义尚疎。稍加责罚,此辈就到家主面前轻事重报,説你怎地凌虐。”《红楼梦》第一一二回:“ 贾政 听了,大怒道:‘家奴负恩,引贼偷窃家主,真是反了!’” 王西彦 《鱼鬼》三:“‘议员五爷’当时自然还年轻得很,家主还是他的父亲。”
《漢語大詞典》:家教  拼音:jiā jiào
(1).在家教授子弟。《史记·儒林列传》:“ 申公 耻之,归 鲁 ,退居家教,终身不出门,復谢絶宾客,独王命召之乃往。”
(2).指家庭中的礼法或家长对子弟进行的关于道德、礼节的教育。《红楼梦》第九二回:“ 冯紫英 道:‘ 胡道长 我是知道的,但是他家教上也不怎么样。’”《老残游记续集遗稿》第二回:“ 宋次安 还是我乡榜同年呢!怎么没家教到这步田地!” 巴金 《家》二五:“你说什么?你想学 倩如 ?你要人家笑我没有家教吗?” 老舍 《四世同堂》四十:“‘老太爷不准打牌,这是我们的家教!’ 瑞宣 极冷静的说。”
《漢語大詞典》:家督  拼音:jiā dū
(1).谓长子。《史记·越王勾践世家》:“长男曰:‘家有长子曰家督,今弟有罪,大人不遣,乃遣少弟,是吾不肖。’”
(2).谓家长,户主。《辛亥革命前十年间时论选集·家庭革命说》:“今吾 中国 普通社会之家督,其权力实如第二之君主。”
《漢語大詞典》:家将(家將)  拼音:jiā jiāng
(1).谓一家的首领;家长。《鹖冠子·环流》:“有人将,得一人气吉;有家将,得一家气吉;有国将,得一国气吉。其将凶者反此。” 陆佃 解:“家将,一家之将。”
(2).旧时富豪官僚家中雇用的武装仆役。 元 李五 《虎头牌》第一折:“今日天晴日煖无甚事,引着几个家将打围射猎去咱。”《儿女英雄传》第十八回:“那时国初时候,大凡旗人家里都还有几名家将,与如今使僱工家人的不同。那些家将也会些撂跤打拳,马鎗步箭,桿子单刀,跳高爬绳的本领。所以从前征 噶儿旦 的时候,曾经调过八旗大员家的库图扐兵。这项人便叫作家将。” 鲁迅 《故事新编·奔月》:“家将们听得马蹄声,早已迎了出来,都在宅门外垂着手直挺挺地站着。”
《漢語大詞典》:主伯  拼音:zhǔ bó
古代指家长和长子。语本《诗·周颂·载芟》:“侯主侯伯,侯亚侯旅。” 毛 传:“主,家长也;伯,长子也;亚,仲叔也;旅,子弟也。” 明 张居正 《辛未会试程策》:“使元首与股肱弗相联属,则精神不贯而身病;使主伯与亚旅弗相亲比,则意气不洽而家睽。” 清 龚自珍 《农宗》:“帝若皇,其初尽农也,则 周 之主伯歟?”
分類:家长长子
《漢語大詞典》:闺教(閨教)  拼音:guī jiào
家长对女儿进行的关于道德、礼节的教育。《天雨花》第十三回:“生下女儿无闺教,端坐中堂管甚情!”
分類:家长道德
《漢語大詞典》:椒柏酒  拼音:jiāo bǎi jiǔ
亦作“ 椒栢酒 ”。 椒酒和柏酒。古代农历正月初一用以祭祖或献之于家长以示祝寿拜贺之意。 汉 崔寔 《四民月令·正月》“各上椒酒於其家长”原注:“正日进椒柏酒。椒是‘玉衡’星精,服之令人能老。柏亦是仙药。进酒次弟,当从小起--以年少者为先。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“正月一日……长幼悉正衣冠,以次拜贺,进椒柏酒,饮桃汤。” 清 孙枝蔚 《除夕》诗:“祭仍椒栢酒,哭为《蓼莪》诗。”亦省称“ 椒柏 ”。 宋 苏轼 《贺正启》:“苇桃在户,磔禳以饯餘寒;椒柏称觴,燔烈以兴嗣岁。”
《漢語大詞典》:户主  拼音:hù zhǔ
户籍上一户之主;家长。《宋书·孝义传·蒋恭》:“收 恭 及兄 协 付狱治罪…… 协 列 协 是户主,延制所由,有罪之日,关 协 而已,求遣弟 恭 。”《通典·食货七》:“ 开元 二十五年户令云:诸户主皆以家长为之。”《金史·食货志一》:“户主推其长充。”