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《漢語大詞典》:箕帚  拼音:jī zhǒu
亦作“ 箕帚 ”。
(1).畚箕和扫帚。皆扫除之具。《吕氏春秋·顺民》:“孤将弃国家,释羣臣,服剑臂刃,变容貌,易姓名,执箕帚而臣事之,以与 吴王 争一日之死。” 汉 贾谊 《论时政疏》:“借父耰锄,虑有德色,母取箕帚,立而誶语。” 宋 黄庭坚 《赠送张叔和》诗:“箕帚扫公堂上尘,家风孝友故相亲。”
(2).以箕帚扫除;操持家内杂务。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗:“家贫无供给,客位但箕箒。” 陈衍 《元诗纪事·管道杲》引 元 管道杲 《题仲姬墨竹》诗跋:“夫妇人之事,箕帚、中馈、刺绣之外,无餘事矣,而吾妹则无所不能,得非所谓女丈夫乎?”
(3).借指妻妾。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“﹝ 越王 勾践 有二遗女﹞谨使臣 蠡 献之,大王不以鄙陋寝容,愿纳以供箕箒之用。”《文选·王微〈杂诗〉》:“弄絃不成曲,哀歌送苦言,箕帚留 江 介,良人处 雁门 。” 李周翰 注:“箕,所以簸扬物者;箒,扫除也者。此妇人所执以事夫也。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“今有遗腹小女 凤鸣 ,明早已当出世,敢以此奉长郎君箕箒。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·记蒋剑人事》:“时 剑人 已娶 罗店村 人,女仰其才名,愿供箕帚。” 清 程麟 《此中人语·吴某》:“﹝妾﹞已嫁鬼卒为妻,乌得復侍君箕帚耶!”
《漢語大詞典》:内政  拼音:nèi zhèng
(1).国家内部的政治事务。《国语·齐语》:“ 管子 对曰:‘作内政而寄军令焉。’” 韦昭 注:“内政,国政也。”《后汉书·陈蕃传》:“今寇贼在外,四支之疾;内政不理,心腹之患。” 胡耀邦 《在首都各界纪念辛亥革命七十周年大会上的讲话》:“ 台湾 问题,纯属我国的内政。这个问题要由海峡两岸的领导人和人民来解决。”
(2).宫内的行政事务。《周礼·天官·女史》:“女史掌王后之礼职,掌内治之贰,以詔后治内政。”《南史·宋始兴王濬传》:“母 潘淑妃 有盛宠。时六宫无主, 潘 专总内政。”
(3).家政;家内的事务。 明 宋濂 《玉龙千户所管民司长官楼君墓志铭》:“娶同邑 金氏 , 宋 知 雷州 士龙 之曾孙女也,内政脩举,无愧於妇道。” 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诫》:“我公公勤劳王事,夙夜在公;婆婆内政严明,不遑安逸。” 王闿运 《李恭人行状》:“从镇二省,委任内政。”
(4).借指妻子。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》:“ 河 北人事多由内政,綺罗金翠不可废闕,羸马顇奴仅充而已,唱和之礼或‘尔汝’之。”
《漢語大詞典》:含景  拼音:hán jǐng
(1).谓日光照临。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗:“赖此盈罇酌,含景望芳菲。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗:“东峯始含景,了了见松雪。”
(2).指服食日光。古代养生术,为道家内丹功夫之一。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》:“譬存玄胎息,呼吸吐纳,含景内视,熊经鸟伸者,长生之术也。”
剑名。 唐 杜甫 《玄都坛歌寄元逸人》:“故人昔隐 东蒙峯 ,已佩含景苍精龙。” 仇兆鳌 注:“﹝景﹞音影。” 明 高启 《次韵王七隅仙兴》:“龙气双腾含景剑,蠹鱼三食内篇文。”
《漢語大詞典》:内事  拼音:nèi shì
(1).宗庙祭祀之事。《礼记·曲礼上》:“外事以刚日,内事以柔日。” 孔颖达 疏:“内事,郊内之事也。乙丁己辛癸五偶为柔也。” 孙希旦 集解:“内事,谓祭内神。”
(2).国内的事。
(3).指朝廷内的事。《国语·晋语八》:“公族之不恭,公室之有回,内事之邪,大夫之贪,是吾罪也。” 韦昭 注:“内,朝内也。”
(4).宫内的事。《周礼·春官·世妇》:“凡内事有达於外官者,世妇掌之。” 贾公彦 疏:“王后六宫之内,有徵索之事,须通达於外官者,世妇宫卿主通之,使相共给付授之也。”《三国志·蜀志·甘皇后传》:“ 先主 数丧嫡室,常摄内事。” 清 侯方域 《宦官论》:“今也,外臣不敢与闻内事,而中贵苛刻暴横。”
(5).指家内的事。 清 梁章钜 《退庵随笔·交际》:“妇人主内事,不得相追随规过。”
(6).指方术之事。《三国志·魏志·管宁传》“尺牘之迹,动见模楷焉” 裴松之 注引《魏略》:“ 德林 亦就学,始精《诗》《书》。后好内事,於众辈中最玄默。”
《漢語大詞典》:内忧(内憂)  拼音:nèi yōu
(1).内部的忧患。多指国家内部不安定。对外患而言。《左传·成公十六年》:“自非圣人,外寧必有内忧。”《史记·秦本纪》:“国家内忧,未遑外事。”
(2).心中忧虑。《汉书·张安世传》:“ 禹 谋反,夷宗族, 安世 素小心畏忌,已内忧矣。”
(3).指母丧。 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》:“ 显庆 二年,以内忧解职。” 唐 张说 《故洛阳尉赠朝散大夫马府君碑》:“入太学,举明经,补 巴西 尉,内忧去职。” 宋 王安石 《与孟逸秘校手书》之九:“然 元规 方内忧,暇议此否?”
《漢語大詞典》:家火(傢火)  拼音:jiā huǒ
(1).家内日常生活所用的火。《文选·左思〈蜀都赋〉》“火井沉荧於幽泉,高爓飞煽於天垂” 晋 刘逵 注:“ 蜀郡 有火井,在 临邛县 西南。火井,盐井也。欲出其火,先以家火投之,须臾许,隆隆如雷声,爓出通天,光辉十里,以筩盛之,接其光而无炭也。” 宋 苏轼 《寄吴德仁兼简陈季常》诗:“ 东坡先生 无一钱,十年家火烧凡鈆。黄金可成 河 可塞,只有霜鬢无由玄。”
(2).器具。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“ 刘官人 一觉直至三更方醒,见桌上灯犹未灭,小娘子不在身边,只道他还在厨下收拾家火,便唤二姐讨茶吃。” 明 贾仲名 《昇仙梦》第一折:“天色晚了,收拾了家火,我还家去。”《水浒传》第四四回:“ 石秀 一日早起五更,出外县买猪,三日了方回家来,只见铺店不开;却到家里看时,肉店碪头也都收过了,刀杖家火亦藏过了。”《警世通言·乔彦杰一妾破家》:“ 高氏 急了,无家火在手边,教 周氏 去灶前捉把劈柴斧头,把 小二 脑门上一斧,脑浆流出死了。”
(3).指家中生活开支,伙食费用。亦指开销伙食等生活费用。 宋 李之彦 《东谷所见·寒暑》:“矧得丧利害不能理遣,而心火炽盛;妻孥累重,支吾不暇,而家火逼迫。”《古今小说·月明和尚度柳翠》:“ 杨孔目 入赘在 柳妈妈 家……因蚤晚不便,又两边家火,忽一日回家,与妻商议,欲搬回家。”《平妖传》第二九回:“ 杜七圣 慌了,看着那看的人道:‘众位看官在上,道路虽然各别,养家总是一般。只因家火相逼,适间言语不到处,望看官们恕罪则个。’”
见“ 傢伙 ”。
《漢語大詞典》:首相  拼音:shǒu xiàng
(1).谓宰相中居首位者。 宋 邵博 《闻见后录》卷二:“是时众中惟首相 王珪 因奏 延安郡王 当为皇太子,餘人无语。”《宋史·曾公亮传》:“ 公亮 明练文法,更践久,习知朝廷臺阁典宪,首相 韩琦 每咨访焉。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》:“不料今日做了堂堂首相,好快活也。”
(2).君主国家内阁首脑。某些非君主国家的中央政府首脑有时也沿用此称,职权相当于内阁总理。
《漢語大詞典》:内难(内難)  拼音:nèi nán
(1).内乱。一般指国家内部的变乱。《易·明夷》:“内难而能正其志, 箕子 以之。”《旧唐书·韦处厚传》:“ 宝历 季年,急变中起, 文宗 底绥内难,詔命将降,未有所定。” 明 黄溥 《闲中今古录摘抄》:“ 文庙 起兵靖内难,帷幄之功惟 姚少师 广孝 。”
(2).指家庭内部的变故。 明 徐渭 《赠严宗源序》:“余固能琴,今以内难縶,乐往悲来,往往思一鼓而琴不可得。”
《漢語大詞典》:奉箕帚  拼音:fèng jī zhǒu
从事家内洒扫之事。谓充当妻室。《旧唐书·列女传·杨庆妻王氏》:“妻谓 庆 曰:‘ 郑国 以妾奉箕箒於公者,所以结公心耳。’” 宋 郭彖 《睽车志》卷四:“再生之日,君之赐也,誓终身奉箕箒。”
《漢語大詞典》:斗蛇(鬥蛇)  拼音:dòu shé
典出《左传·庄公十四年》:“初,内蛇与外蛇斗於 郑 南门 中,内蛇死。六年而 厉公 入。”后遂以“斗蛇”喻国家内乱。 唐 卢照邻 《郑太子碑铭》:“犬牙 晋 楚 ,鼎定 齐 秦 ,时遇斗蛇之餘,乍进牵羊之弊。”
分類:家内内乱
《漢語大詞典》:家神  拼音:jiā shén
(1).驱除瘟疫的神。又名“儺神”。 毛泽东 《湖南农民运动考察报告·十四件大事》:“北方各区农民禁止家神老爷(傩神)游香。”
(2).喻在家内捣鬼的人。 清 李渔 《凰求凤·假病》:“法少灵衰,能禳没祸的灾。家神授诀,来趂自然财。”
《漢語大詞典》:内讳(内諱)  拼音:nèi huì
(1).谓讳言国内或家内之恶事。《穀梁传·桓公十七年》:“夏,五月,丙午,及 齐 师战于 郎 ,内讳败,举其可道者也。”《公羊传·宣公元年》“ 公子遂 如 齐 逆女” 汉 何休 注:“有母言如者,缘内讳,无贬公文。”
(2).指母亲、祖母等的名讳。《晋书·王述传》:“初至,主簿请讳。报曰:‘亡祖先君,名播海内,远近所知;内讳不出门;餘无所讳。’”《宋书·谢弘微传》:“ 弘微 本名 密 ,犯所继内讳,故以字行。”
《漢語大詞典》:地方民族主义  拼音:dì fāng mín zú zhǔ yì
曾称“狭隘民族主义”。多民族国家内,少数民族中的剥削阶级思想在民族关系上的表现。是一种孤立、保守、排外的民族主义。
《漢語大詞典》:特洛伊木马  拼音:tè luò yī mù mǎ
(2) 为了破坏和指使本地的颠覆集团的目的,把间谍和宣传人员安置在打算作为牺牲品的国家内的计策
(3) 蓄意或可能要暗中破坏既有的制度的个人、组织或因素
《漢語大詞典》:人鬲  拼音:rén gé
中国 古代奴隶社会对家内奴隶和生产奴隶的统称。 郭沫若 《关于中国古史研究中的两个问题》一:“庶人肯定是耕作奴隶,证据是《大盂鼎》:‘锡汝邦司四伯,人鬲自驭至于庶人六百又五十又九夫。锡夷司王臣十又三伯,人鬲千又五十夫。’‘人鬲’是通过战争俘虏来的奴隶,是无可争议的。‘人鬲’中包括‘自驭至于庶人’,驭是家内奴隶,庶人的地位是在家内奴隶之下的。”