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《漢語大詞典》:乡书(鄉書)  拼音:xiāng shū
(1).家信。 唐 王湾 《次北固山下》诗:“乡书何处达,归雁 洛阳 边。” 元 揭傒斯 《吴子高悼亡归岳阳》诗:“客心闲转切,乡书近却稀。” 清 孙道乾 《小螺庵病榻忆语题词·哭舍妹》:“乡书甫启读未终,涕泗狼藉縑素中。”
(2). 周 制,乡学三年大比,乡老与乡大夫荐乡中贤能之书于王,谓之“乡书”或“乡老书”。见《周礼·地官·乡大夫》。后世科举因以“乡书”代指乡试中式。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·翁中丞》:“ 孟燁 补上庠生……次 孟桂 登辛丑第,又次 孟寅 尝首 临安 乡书。”《宋史·张孝祥传》:“年十六,领乡书,再举冠里选。”
《漢語大詞典》:五戒  拼音:wǔ jiè
(1).五种戒令。《周礼·秋官·士师》:“以五戒先后刑罚,毋使罪丽于民。一曰誓,用之于军旅;二曰誥,用之于会同;三曰禁,用诸田役;四曰纠,用诸国中;五曰宪,用诸都鄙。”
(2).亦作“ 五诫 ”。佛教指在家信徒终身应遵守的五条戒律。即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。《晋书·会稽文孝王道子传》:“臣闻佛者清远玄虚之神,以五诫为教,絶酒不淫。”《魏书·释老志》:“又有五戒,去杀、盗、淫、妄言、饮酒,大意与仁、义、礼、智、信同,名为异耳。”
(3).指寺院中未经剃度的杂役、行者等。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“几箇诵经五戒,是佛力扶持后马践杀。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》:“﹝ 皇甫殿 ﹞当时呼住行者道:‘五戒,你莫待要赶这两箇人上去?’” 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》:“﹝末扮五戒上云﹞自家乃是弥陀寺中一箇五戒便是。”
《漢語大詞典》:家问(家問)  拼音:jiā wèn
(1).家信。《晋书·陆机传》:“初, 机 有骏犬,名曰 黄耳 ,甚爱之。既而羈寓京师,久无家问,笑语犬曰:‘我家絶无书信,汝能齎书取消息不?’”《周书·晋荡公护传》:“不期今日,得通家问,伏纸呜咽,言不宣心。” 宋 彭乘 《续墨客挥犀·崔球昼梦至家》:“既觉,歷歷忆其诗,乃书之藏于笥。后月餘,家问至。其妻寄此诗,一字无差。” 清 恽敬 《女婴圹铭》:“ 敬 方游 太原 ,五月十六日, 婴 以痘殤,葬居 西师子墩 ,属 武进县 通江乡 。九月家问至 太原 。”
(2).谓在家中问学,非正式从师求学。参见“ 室学 ”。
《漢語大詞典》:八关斋(八關齋)  拼音:bā guān zhāi
佛教指在家信徒一昼夜受持的八条戒律。《资治通鉴·齐武帝永明元年》:“会上於 华林园 设八关斋,朝臣皆预。” 胡三省 注:“释氏之戒:一,不杀生;二,不偷盗;三,不邪淫;四,不妄语;五,不饮酒、食肉;六,不著花鬘瓔珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听;七,不得坐高广大牀;八,不得过斋后喫食。以上八戒,故为八关。” 宋 黄庭坚 《戏题鲁处善尉厨》诗之二:“天女原非人间色,道人今日八关斋。”亦称“ 八关戒 ”。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“ 张生 心迷,着色事破了八关戒。”
《漢語大詞典》:家报(家報)  拼音:jiā bào
家信。 明 沈德符 《野获编·督抚·冯仰芹大参》:“适京师人来, 宗伯 寄至试録及家报。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》:“奴家还有一封家报,你可差个的当的差役,投到 洞庭 龙宫。”
分類:家信
《漢語大詞典》:犬书(犬書)  拼音:quǎn shū
《晋书·陆机传》:“初 机 有骏犬,名曰黄耳,甚爱之。既而羈寓京师,久无家问,笑语犬曰:‘我家絶无书信,汝能齎书取消息不?’犬摇尾作声。 机 乃为书以竹筩盛之而繫其颈,犬寻路南走,遂至其家,得报还 洛 。其后因以为常。”后因称家信为“犬书”。 唐 李贺 《始为奉礼忆昌谷山居》诗:“犬书曾去 洛 ,鹤病悔游 秦 。”
分類:称家家信
《漢語大詞典》:六十甲子  拼音:liù shí jiǎ zǐ
(1).以天干和地支按顺序相配,从“甲子”起,到“癸亥”止,满六十为一周,称为“六十甲子”。亦称“ 六十花甲子 ”。
(2).指人满六十岁。 古华 《醒醒老爹》:“老话讲六十甲子打转身,是大寿。”
(3).道家信奉的六十个星宿神,即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。