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《漢語大詞典》:精神  拼音:jīng shén
(1).指人的精气、元神。相对于形骸而言。《吕氏春秋·尽数》:“圣人察阴阳之宜,辨万物之利,以便生,故精神安乎形,而年寿得长焉。” 汉 王符 《潜夫论·卜列》:“夫人之所以为人者,非以此八尺之身也,乃以其有精神也。” 元 揭傒斯 《哭王十良仲》诗:“精神与时息,形质随日化。”
(2).指人的意识。《史记·太史公自序》:“道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。” 清 刘大櫆 《见吾轩诗序》:“文章者,古人之精神所藴结也。” 孙中山 《军人精神教育》:“至于精神定义若何,欲求精确之界限,固亦非易,然简括言之,第知凡非物质者,即为精神可矣。”
(3).犹实质,要旨。事物的精微所在。 宋 王安石 《读史》诗:“糟粕所传非粹美,丹青难写是精神。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻》:“各部尚书,出则为各部长官,入则为参预政务大臣,与外国内阁官制,其精神固无异也。” 鲁迅 《三闲集·〈近代世界短篇小说集〉小引》:“只顷刻间,而仍可借一斑略知全豹,以一目尽传精神。”
(4).精力体气。《韩诗外传》卷六:“劳矣 箕子 !尽其精神,竭其忠爱。” 宋 李清照 《〈金石录〉后序》:“﹝ 赵明诚 ﹞始负担捨舟,坐岸上,葛衣岸巾,精神如虎,目光烂烂射人,望舟中告别。”《红楼梦》第五五回:“ 王夫人 便觉失了膀臂,一人能有多少精神?凡有了大事,就自己主张;将家中琐碎之事,一应都暂令 李紈 协理。”
(5).形容人或物有生气。《世说新语·言语》“ 周僕射 ” 刘孝标 注引《晋纪》:“ 伯仁 仪容弘伟,善於俛仰应答,精神足以荫映数人。” 宋 范成大 《再题瓶中梅花》诗:“风袂挽香虽淡薄,月窗横影已精神。”《红楼梦》第四九回:“十数枝红梅,如胭脂一般,映着雪色,分外显得精神,好不有趣。” 老舍 《骆驼祥子》二十:“连大气也不出的 夏先生 也显着特别的精神。精神了两三天, 夏先生 又不大出气了。”
(6).心神;神志。指神情意态。 战国 楚 宋玉 《神女赋》:“精神怳惚,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意。”《北齐书·废帝纪》:“ 文宣 怒,亲以马鞭撞太子三下,由是气悸语吃,精神时復昏扰。” 清 刘大櫆 《乡饮大宾金君传》:“遇事之盘错,其精神常镇定,而卒能有剖决以解其纷。”
(7).风采神韵。 宋 周美成 《烛影摇红》词:“风流天付与精神,全在娇波眼。” 元 钟嗣成 《一枝花·自序丑斋》套曲:“那里取 陈平 般冠玉精神, 何晏 般风流面皮;那里取 潘安 般俊俏容仪。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第十篇:“ 明 王世贞 评《子虚》《上林》,以为材极富,辞极丽,运笔极古雅,精神极流动。”
(8).精明;机警。《宋书·谢弘微传》:“童幼时,精神端审,时然后言。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐五年》:“臣观方今之人,趋进者多,廉退者少,以善求事为精神,以能訐人为风采。” 老舍 《骆驼祥子》二:“有了炮声,兵们一定得跑,那么,他自己也该精神着点了。”
(9).神通。《西游记》第二回:“ 祖师 道:‘你等起去。’叫:‘ 悟空 ,过来!我问你弄甚么精神,变甚么松树?这个工夫,可好在人前卖弄?’”《西游记》第十六回:“你看他弄个精神,摇身一变,变做一个蜜蜂儿。”
(10).哲学名词。指人的意识、思维活动和一般的心理状态。为物质运动的最高产物。
《漢語大詞典》:骨相  拼音:gǔ xiàng
(1).指人或动物的骨骼、形体、相貌。 唐 韩愈 《韶州留别张端公使君》诗:“久钦 江总 文才妙,自叹 虞翻 骨相屯。” 清 黄遵宪 《度辽将军歌》:“人言骨相应封侯,恨不遇时逢一战。”
(2).指花木枝干的姿态。 宋 杨万里 《芭蕉》诗:“骨相玲瓏透入窗,花头倒挂紫荷香。” 茅盾 《樱花》:“它没有梧桐那样的癞皮,也不是桃树的骨相,自然不是枫--因为枫叶照眼红的时候,它已经零落了。”
(3).内里;实质。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“常言道:佛是金装,人是衣装。世人眼孔浅的多,只有皮相,没有骨相。”
《漢語大詞典》:名实(名實)  拼音:míng shí
(1).名称与实质、实际。《管子·九守》:“修名而督实,按实而定名。名实相生,反相为情。”《后汉书·王充王符等传论》:“贵清静者,以席上为腐议;束名实者,以柱下为诞辞。”《梁书·武帝纪下》:“朝四而暮三,众狙皆喜,名实未亏,而喜怒为用。” 梁启超 《中国史之命名》:“我同胞苟深察名实,亦未始非唤起精神之一法门也。”
(2).名誉与事功。《孟子·告子下》:“先名实者,为人也;后名实者,自为也。” 朱熹 集注:“名,声誉也;实,事功也。” 唐 韩愈 《贺册尊号表》:“众美备具,名实相当,赫赫巍巍,超今冠古。” 明 陆深 《传疑录》:“ 山涛 为 晋 吏部尚书,最有名实。” 清 顾炎武 《菰中随笔》:“吏曹案资署官,犹惧不给,何暇考察名实,区别臧否者乎?”
(3).犹名与利。《晏子春秋·问上一》:“倍仁义而贪名实者,不能威当世而服天下者,此其道也。”《淮南子·精神训》:“ 郑 之神巫相 壶子林 ,见其徵…… 壶子 持以天壤,名实不入,机发於踵。” 高诱 注:“名,爵号之名;实,币帛货财之实。”《史记·张仪列传》:“拔一国而天下不以为暴,利尽西海而天下不以为贪,是我一举而名实附也。” 司马贞 索隐:“名谓传其德也,实谓土地财宝。”
《漢語大詞典》:末流  拼音:mò liú
(1).水流的下游。《后汉书·傅燮传》:“臣之所惧,在於治水不自其源,末流弥增其广耳。”
(2).比喻事物的后来的发展状态。 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》:“昔 周 之人,拘群饮而被之以杀刑者,以为酒之末流生害,有至於死者众矣,故重禁其祸之所自生。”《明史·徐溥传》:“即位以来,未尝有内降。倖门一开,末流安底?” 清 黄宗羲 《明儒学案·师说·罗洪先赵贞吉等》:“按 王 门惟 心斋氏 盛传其説,从不学不虑之旨,转而标之曰‘自然’,曰‘学乐’。末流衍蔓,浸为小人之无忌惮。”
(3).末期,末世。《汉书·叙传上》:“昔 周 立爵五等,诸侯从政,本根既微,枝叶强大,故其末流有从横之事,其势然也。” 元 曹之谦 《变白头吟》:“梧桐不独老,鸳鸯亦双死……奈何及末流,不知再醮羞。”
(4).指后世。 宋 王安石 《和吴御史汴渠》:“ 郑国 欲弊 秦 ,渠成 秦 富强。本始意已陋,末流功更长。”
(5).馀绪,遗业。《汉书·司马迁传》:“惟 汉 继五帝末流,接三代絶业。” 章炳麟 《辨诗》:“极乎 王粲 、 曹植 、 阮籍 、 左思 、 刘琨 、 郭璞 诸家,其气可以抗浮云,其诚可以比金石…… 谢瞻 承其末流,《张子房诗》本之。”
(6).后辈,后人。亦指已经衰落而失去其原有精神实质的流派。 宋 苏轼 《试馆职策题》:“ 太公 治 齐 ,举贤而上功,而其末流亦有争夺之祸。” 明 宋应星 《天工开物·麴糵》:“自非 炎 黄 作祖,末流聪明,乌能竟其方术哉!” 鲁迅 《三闲集·流氓的变迁》:“惟侠老实,所以墨者的末流,至于以‘死’为终极的目的。”
(7).指颓风弊俗。《史记·游侠列传序》:“此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此菑,况以中材而涉乱世之末流乎?”《汉书·游侠传序》:“惜乎不入於道德,苟放纵於末流,杀身亡宗,非不幸也!” 晋 葛洪 《抱朴子·交际》:“风成俗习,莫不逐末流,遁遂往,可慨者也。” 唐 王勃 《上吏部裴侍郎启》:“甄明大义,矫正末流。” 清 顾炎武 《朱处士彝尊过余于太原东郊赠之》诗:“词赋雕鐫老,江山骋望频。末流弥宇宙,大雅接新人。”
(8).后列,下等。 汉 班倢伃 《自悼赋》:“奉共养於东宫兮,託 长信 之末流。共洒埽於帷幄兮,永终死以为期。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》:“ 杜篤 贾逵 ,亦有声於文,跡其为才, 崔 傅 之末流也。” 金 王若虚 《论语辨惑二》:“均是儒也,而有君子、小人之辨……皆学之力也,末流或至叛圣人害天下而不顾,非小人而何?” 清 刘大櫆 《东皋先生时文序》:“至於赋诗作文,专以末流自待。言及於 杜甫 韩愈 ,则惭然变色,以为天人,非吾之所企。吾是以悲其志之不立也。”
《漢語大詞典》:同情  拼音:tóng qíng
(1).谓同一性质;实质相同。《韩非子·扬权》:“参名异事,通一同情。”
(2).犹同心,一心。《后汉书·刘虞公孙瓒等传论》:“若 虞 瓚 无閒,同情共力,纠人完聚,稸保 燕 蓟 之饶……则古之休烈,何远之有!”《后汉书·马援传》:“四海已定,兆民同情。”
(3).指同心志者。《史记·吴王濞列传》:“同恶相助,同好相留,同情相成,同欲相趋。” 清 曹寅 《西轩月夜有怀南洲却寄》诗:“此怀匪冥漠,持取问同情。”
(4).犹同谋。亦指同谋者,同伙。 宋 苏轼 《乞医疗病囚状》:“若死者稍众,则所差衙前、曹司、医人,与狱子同情,使囚诈称疾病,以张人数。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“﹝ 崔相国 ﹞虽被贼掠,皆我开门迎贼所致,执作同情,何辞以辩?”《元典章·刑部十六·违枉》:“ 潘四三 、 胡万一 到官供指……与 雷正俚 同情於 邓德四 睡处,堂上灵前将本人杀死是实。”《元史·世祖纪六》:“凡伪造寳钞,同情者并处死,分用者减死杖之。”
(5).犹常情。 明 刘基 《鱼乐轩记》:“夫恶忧患而乐无害,凡物之同情也。” 明 何景明 《上杨邃庵书》:“夫徇同情,则独行见遗;实多口,则廉节被黜,何也?独行者,同情之所繆;而廉节者,众口之所黜也。”
(6).对于别人的遭遇在感情上发生共鸣,或对别人的行动表示理解、赞同。 叶圣陶 《隔膜·疑》:“﹝伊﹞原来不曾知道他们的悲哀,自然不能对他们有深挚的同情。” 艾芜 《人生哲学的一课》:“连一双快要破烂的鞋子,也要偷去,则那人的可怜处境,是不能不勾起我的加倍的同情的。” 毛泽东 《中国人民站起来了》:“我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼。” 吴晗 《关于朱自清不领美国“救济粮”》:“ 昆明 的许多政治活动,他虽然同情,但很少参加。”
《漢語大詞典》:鲁卫(魯衞)  拼音:lǔ wèi
(1).语本《论语·子路》:“ 鲁 衞 之政,兄弟也。”后以“鲁衞”代称兄弟。 唐玄宗 《过大哥宅探得歌字韵》:“ 鲁 衞 情先重,亲贤爱转多。”
(2).比喻情况类似、实质相同。 明 李贽 《战国论》:“乃 曾子固 自负不少者也,咸谓文章本於‘六经’矣,乃讥 向 ( 刘向 )自信之不篤,邪説之当正,则亦不知‘六经’为何物,而但窃褒贬以绳世,则其视 鲍 ( 鲍彪 )与 吴 ( 吴师道 )亦 鲁 衞 之人矣。”
(3).泛指礼义之邦。 宋 苏轼 《答丁连州启》:“自疑本 儋 崖 之人,难復见 鲁 衞 之士,而况清时雅望、令德高标,固已闻名而自惭。” 清 钱谦益 《锡山赵太史六十序》:“太史强学束脩,道明德立,布衣蔬食,卓肰以古人自命,而贤士大夫望其羽仪,以为此邦今之 鲁 衞 , 忠定 、 忠宪 之后犹有人焉。”参见“ 鲁衞之政 ”。
《漢語大詞典》:异所(異所)  拼音:yì suǒ
(1).不同处所。《墨子·经上》:“久弥异时也,宇弥异所也。”
(2).不同实质。《荀子·正名》:“物有同状而异所者,有异状而同所者,可别也。状同而为异所者,虽可合,谓之二实。”
(3).不同情态。《宋书·谢灵运传》:“连冈则积岭以隐嶙,举峰则羣竦以嶻嶭,凡此皆异所而咸善,殊节而俱悦。”
《漢語大詞典》:一实(一實)  拼音:yī shí
(1).同一种事物。亦谓实质相同。《荀子·正名》:“状同而为异所者,虽可合,谓之二实。状变而实无别而为异者,谓之化;有化而无别,谓之一实。” 杨倞 注:“虽有化而无别异,故谓之一实,言其实一也。”《吕氏春秋·振乱》:“攻伐之与救守,一实也。” 高诱 注:“攻伐欲陷人,救守欲完人,其实一也。”《淮南子·精神训》:“无天下不亏其性,有天下不羡其和;有天下,无天下,一实也。” 汉 王充 《论衡·纪妖》:“刻为文,言为辞。辞之与文,一实也。” 章炳麟 《辨诗》:“瞽师瞍矇,皆掌声诗,即诗与箴一实也。”
(2).谓真实,实在。《陆象山语录》卷上:“千虚不博一实,吾平生学问无他,只是一实。” 清 王夫之 《读四书大全说·中庸第二十章十四》:“是物外有诚,事外有诚。斯亦游於虚以待物之用,而岂一实无间之理哉?”
(3).一个果实。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷二:“ 王濬 园生瓜,三茎一实。” 元 范梈 《种瓠》诗序:“秋后瓠果成一实。” 梁启超 《说橙》:“植橙之地,凡亩而容百五十株,凡株得橙中数可二百实。一实重率在三四两之间。”
(4).指结果实一次。 晋 王嘉 《拾遗记·瀛洲》:“有树名影木,日中视之如列星,万岁一实。实如瓜,青皮黑瓤,食之骨轻。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“ 磅磄山 去 扶桑 五万里,日所不及,其地甚寒,有桃树千围,万年一实。”
《漢語大詞典》:神似  拼音:shén sì
(1).神态或神情相似。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异一·追写真》:“ 吴门 某生者,自言有术,能追写真。人殁数十年,皆可得其神似。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿绣》:“生时,与余从母至天宫,见 西王母 ,心窃爱慕,归则刻意效之。妹子较我慧,一月神似,我学三月而后成。”
(2).精神实质上相似。 清 洪亮吉 《北江诗话》卷二:“ 杜工部 之於 庾开府 , 李供奉 之於 谢宣城 ,可云神似。” 徐迟 《哥德巴赫猜想·祁连山下》:“这两幅壁画都极其华丽。形神几乎是统一的。但其中形似还是胜于神似。”
《漢語大詞典》:内容  拼音:nèi róng
(1).物件里面所包容的东西。 鲁迅 《而已集·再谈香港》:“检查员的脸是青色的……他只将箱子的内容倒出,翻搅一通。” 郭沫若 《北伐途次》二二:“那个钱包是皮制的,已经很旧了,当着众人面前我替他打开来,从那里面取出的内容是:--两个铜板和两张当票。”
(2).事物内部所含的实质或意义。 丁玲 《韦护》第二章四:“他一天天的感出这些文学巨著内容的伟大。” 阿英 《晚清小说史》第三章:“﹝《冷眼观》﹞与《二十年目睹之怪现状》类似,首回说明本书内容,都是‘旧社会的怪事’。”
(3).哲学名词。指事物内在因素的总和。与“形式”相对。世界上任何事物没有无形式的内容,也没有无内容的形式。内容决定形式,形式依赖内容,并随着内容的发展而改变。但形式又反作用于内容,影响内容,在一定条件下还可以对内容的发展起有力的促进作用。内容和形式是辩证的统一。
《漢語大詞典》:病质(病質)  拼音:bìng zhì
(1).犹病体。 宋 强至 《代谢再任表》:“力丐閒州,少安病质。而恩生望外,事与愿违。”
(2).疾病或弊病的实质。 章炳麟 《文学说例》:“ 姊崎正治 曰:‘……有表象主义,即有病质。’” 章炳麟 《文学说例》:“然赋颂之文,声对之体,或反以代表为工,质言为拙,是则以病质为美疢也。”
《漢語大詞典》:质文(質文)  拼音:zhì wén
(1).谓其资质具有文德。《国语·周语下》:“ 文王 质文,故天祚之以天下。” 韦昭 注:“质文,其质性有文德也。”《太平御览》卷四七六引《晋中兴书》:“﹝ 应詹 ﹞弱冠知名,太宰 何邵 见而称之曰:‘质文之士也。’”
(2).实质内容与外在形式。 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》:“文著於质,质不居文,质文两备,然后其礼成。”
(3).质朴与华美。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》:“斯斟酌乎质文之间,而櫽括于雅俗之际,可与言通变矣。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷一:“《鐃歌》诸曲,勿便可解,勿遂不可解,须斟酌浅深质文之间。” 章炳麟 《文学说例》:“语言文字之繁简,从于社会之质文,岂不信哉。”
《漢語大詞典》:遗神(遺神)  拼音:yí shén
(1).指忘却一切物我、是非差别的精神状态。《宋书·顾觊之传》:“忘生而生愈全,遗神而神弥畅。”
(2).谓抛弃精神实质。 清 厉鹗 《〈懒园诗钞〉序》:“诸君言为 唐 诗工矣,拙者为之,得貌遗神。” 胡朴安 《〈中国文学史〉序》:“近岁已来,作者咸师 龚 魏 ,放言倡论,冒为经世之谈;袭貌遗神,流为偏僻之论。”
《漢語大詞典》:真质(真質)  拼音:zhēn zhì
(1).本质,实质。 汉 董仲舒 《春秋繁露·深察名号》:“今案其真质,而谓民性已善者,是失天意而去王任也。”
(2).犹纯朴。 明 马愈 《马氏日抄·水火称毒》:“ 天竺国 人性狷急,志尚真质,於财无苟得,於义有餘让。”
《漢語大詞典》:反映  拼音:fǎn yìng
(1).犹反照;反射。 丁玲 《韦护》第二章六:“天花板上被那红色的小沙灯反映出许多画着大圆形的黑影。” 王西彦 《风雪》五:“黄昏虽已来临,但因雪光的反映,窗外依然很明亮。”
(2).比喻把客观事物的实质表现或显示出来。 巴金 《文学的作用》:“文学作品是作者对生活理解的反映。” 魏巍 《壮行集·春天漫笔》:“这次的讨论,牵涉很广。主要反映了两个问题。”
(3).把情况或意见等向上级转达、报告。 周恩来 《关于武汉工作问题》:“尤其严重的是,下层群众的实际情形还不能反映到指导机关中来。”《花城》1981年第6期:“据省歌舞团群众反映,为了那卑劣的目的,他老婆连琴都不弹了。”
(4).客观事物所引起的主观感受和看法。客观事物作用于人的感官而引起的模写(摄影、摹本),即反映,亦称之为映象。人的感觉、知觉、表象、观念、概念等都是客观世界的反映,实践是反映的基础。 艾青 《〈诗选〉自序》:“诗人要忠于自己的感受。所谓感受就是对客观世界的反映。”