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《漢語大詞典》:国家(國家)  拼音:guó jiā
(1).统治阶级实行阶级压迫和实施统治的组织。古代诸侯的封地称国,大夫的封地称家。也以国家为国的通称。《易·繫辞下》:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。”《孟子·离娄上》:“人有恒言,皆曰天下国家,天下之本在国,国之本在家,家之本在身。” 赵岐 注:“国谓诸侯之国,家谓卿大夫也。” 唐 柳宗元 《封建论》:“今国家尽制郡邑,连置守宰,其不可变也固矣。”
(2).公家;朝廷。《梁书·贺琛传》:“我自除公宴,不食国家之食。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一:“求待国家兵到,吾等即降。”《续资治通鉴·宋仁宗至和元年》:“国家 至道 三年,詔书亲郊圜丘,以 太祖 、 太宗 并配。” 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》:“凡国家营建之事,董其役,御前所用铜锡木铁之器日取给焉。”
(3).犹言“官家”。指皇帝。《东观汉记·祭遵传》:“国家知将军不易,亦不遗力。”《晋书·陶侃传》:“国家年小,不出胸怀。”
(4).诸侯卿大夫所受封地上的城邑。《周礼·春官·典命》:“上公九命为伯,其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节;侯伯七命,其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以七为节;子男五命,其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以五为节。” 郑玄 注:“国家,国之所居,谓城方也。”
(5).京城,首都。《后汉书·朱儁传》:“国家西迁,必孤天下之望。”
《漢語大詞典》:褰帷  拼音:qiān wéi
亦作“ 褰幃 ”。
(1).撩起帷幔。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“开车褰幃,周章城邑。”《南史·后妃传上·潘淑妃》:“帝好乘羊车经诸房, 淑妃 每庄饰褰帷以候。”《二刻拍案惊奇》卷三七:“随起身褰帷拂枕,叠被铺牀。”
(2).《后汉书·贾琮传》:“ 琮 为 冀州 刺史。旧典,传车驂驾,垂赤帷裳,迎於州界。及 琮 之部,升车言曰:‘刺史当远视广听,纠察美恶,何有反垂帷裳以自掩塞乎?’乃命御者褰之。”后因以“褰帷”为官吏接近百姓,实施廉政之典。《梁书·刘孝绰传》:“方且褰帷自厉,求瘼不休。” 宋 王禹偁 《拟除开封县令可郑州刺史》:“以尔具官某,宰予赤县,绰有政声,宜旌墨綬之贤,用布褰帷之化。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗:“褰幃 巴子国 ,揽轡垫 江 滨。”
分類:帷幔实施
《漢語大詞典》:革命  拼音:gé mìng
(1).谓实施变革以应天命。古代认为王者受命于天,改朝换代是天命变更,因称“革命”。《易·革》:“天地革而四时成, 汤 武 革命,顺乎天而应乎人。” 孔颖达 疏:“ 夏桀 、 殷紂 ,凶狂无度,天既震怒,人亦叛主, 殷汤 、 周武 ,聪明睿智,上顺天命,下应人心,放 桀 鸣条 ,诛 紂 牧野 ,革其王命,改其恶俗,故曰 汤 武 革命,顺乎天而应乎人。”《三国志·吴志·吴主传》:“朕以不德,承运革命,君临万国,秉统天机。” 唐 吴兢 《贞观政要·君道》:“顺天革命之后,将隆七百之祚,貽厥子孙,传之万叶。”《明史·太祖纪二》:“前代革命之际,肆行屠戮,违天虐民,朕实不忍。”
(2).谓社会、政治、经济的大变革。被压迫阶级用暴力夺取政权,摧毁旧的社会制度和生产关系,建立新的社会制度和生产关系。 陶成章 《龙华会章程·檄文》:“怎样叫做革命?革命就是造反。” 毛泽东 《战争和战略问题》一:“革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权,是战争解决问题。” 陈毅 《记遗言》诗:“革命流血不流泪,生死寻常无怨尤。”亦指具有革命意识的。 毛泽东 《中国革命和中国共产党》第二章:“在殖民地半殖民地的 中国 ,没有 欧洲 那样的社会改良主义的经济基础,所以除极少数的工贼之外,整个阶级(指无产阶级)都是最革命的。”
(3).根本性的改革。如:工业革命是资本主义发展历史中的一个重要阶段。
《漢語大詞典》:施设(施設)  拼音:shī shè
(1).实施;实行。《史记·孙子吴起列传论》:“世俗所称师旅,皆道《孙子》十三篇、 吴起 《兵法》。世多有,故弗论,论其行事所施设者。” 唐 韩愈 《上兵部李侍郎书》:“今者入守内职,为朝廷大臣。当天子新即位,汲汲于理化之日,出言举事,宜必施设。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》:“夫二帝三王相去盖千有餘载,一治一乱,其盛衰之时具矣。其所遭之变、所遇之势,亦各不同;其施设之方亦皆殊,而其为天下国家之意,本末先后,未尝不同也。” 清 戴名世 《承德郎工部屯田刘公墓志铭》:“自是益大肆其力於学……经世有用之学无所不贯穿,惜不得尽见之施设,而所施设一二未足以尽公之志也。”
(2).安排;措置;措施。《汉书·尹翁归传》:“会 田延年 为 河东 太守,行县至 平阳 ,悉召故吏五六十人。 延年 亲临见,令有文者东,有武者西。閲数十人,次到 翁归 ,独伏不肯起,对曰:‘ 翁归 文武兼备,唯所施设。’” 宋 王谠 《唐语林·政事下》:“朕以比来郡守因循,故令至京师,亲问其施设优劣,将行黜陟。” 明 李东阳 《明故罗公墓志铭》:“方将大有施设,时已沾疾。”
(3).陈设;布置。《南史·恩倖传·阮佃夫》:“中书舍人 刘休 尝诣之,遇 佃夫 出行,中路相逢,要 休 同反。就席便命施设,一时珍羞,莫不毕备。” 唐 康骈 《剧谈录·李相国宅》:“既而延入小斋,不甚高敞,四壁施设,皆古书名画。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》:“僧乃自开一房,其间施设幡像,有板壁遮以幕。”
(4).犹施展。 宋 苏舜钦 《答杜公书》:“盖或得其位而无其才,有其才而无其时者多矣。丈人才位如此,而又当有为之时,是天付之全,而使施设才业之秋也。”
《漢語大詞典》:期会(期會)  拼音:qī huì
(1).约期聚集。《史记·项羽本纪》:“ 汉王 乃追 项王 至 阳夏 南,止军,与 淮阴侯 韩信 、 建成侯 彭越 期会而击 楚 军。”《后汉书·赵岐传》:“ 绍 等各引兵去,皆与 岐 期会 洛阳 ,奉迎车驾。”《敦煌曲子词·山花子》:“落花流水东西路,难期会。”
(2).指期限。 宋 沈俶 《谐史》:“国家用兵,敛及下户,期会促迫,刑法惨酷。” 清 侯方域 《重修演武厅事记》:“於是庀器用,均作役,立期会,閲旬而成。” 章炳麟 《代议然否论》:“难者曰:停年格者,徒以岁月期会困人,不能得方略士,是材者不得起,而下资获遂也。”
(3).机缘;机会。 南朝 梁 沈约 《答陶华阳书》:“众生缘果,所遭各有期会。”
(4).一定的时间。 宋 叶适 《孙永叔墓志铭》:“君刚特博达,精力过絶夷等,寒抄暑讲,寝食失期会。”
(5).谓在规定的期限内实施政令。多指有关朝廷或官府的财物出入。《汉书·王吉传》:“公卿幸得遭遇其时,言听諫从,然未有建万世之长策,举明主於三代之隆者也。其务在於期会簿书,断狱听讼而已,此非太平之基也。”《后汉书·袁绍传》:“尚书记期会,公卿充员品而已。”《新唐书·狄仁杰传》:“人君惟生杀柄不以假人,至簿书期会,宜责有司。” 宋 陆游 《林亭书事》诗:“期会文书日日忙,偷闲聊得卧方牀。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·学校》:“簿书、期会、钱穀、戎(讼)狱,一切委之俗吏。”
《漢語大詞典》:大学(大學)  拼音:dà xué
(1).泛指实施高等教育的学校,包括高等专科学校、学院、综合性大学等。如: 小王 上大学了。
(2).特指多科系的高等学校,一般设有哲学社会科学(文科)和自然科学(理科、工科)方面的各种专业。如:北京大学、复旦大学。
太学。《礼记·王制》:“小学在公宫南之左,大学在郊。”《大戴礼记·保傅》:“束髮而就大学,学大蓺焉,履大节焉。” 卢辩 注:“大学,王宫之东者。束髮,谓成童。”《汉书·礼乐志》:“古之王者莫不以教化为大务,立大学以教於国,设庠序以化於邑。”
《漢語大詞典》:代耕  拼音:dài gēng
(1).旧时官吏不耕而食,因称为官食禄为代耕。语本《礼记·王制》“诸侯之下士,视上农夫,禄足以代其耕也”。 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪论》:“先王之制禄也,下足以代耕,上足以克祀。故食禄之家,不与下民争利,所以厉其公义,塞其私心。” 晋 陶潜 《杂诗》之八:“代耕本非望,所业在田桑;躬亲未曾替,寒馁常糟糠。”《续资治通鉴·宋高宗建炎三年》:“朝廷官人以爵,使禄足代耕。”
(2).指以某种职业或手段谋生,以代农耕所入。 晋 潘岳 《闲居赋序》:“於是览止足之分,庶浮云之志,筑室种树,逍遥自得,池沼足以渔钓,舂税足以代耕。” 清 昭梿 《啸亭杂录·旭亭家书》:“余今年秋收颇佳,所植菽稷,颇足酿酒,笔墨足以代耕,儘有餘享。”
(3).解放前,各革命根据地政府对缺乏劳动力的烈属、军属和干属实施的一种优待。由政府派工或包给群众代耕其土地。解放后继续实行,直到合作化时期。 傅秋涛 《湘鄂赣的红色政权》:“在动员新兵的时候……由群众选出志愿入伍的新兵,并解决他们家属的代耕问题,使他们安心在前方作战。”
(4).农业机械站用拖拉机代农民耕种,收取规定的费用。《人民日报》1965.8.31:“在同一个地区的农业机械站,在同样的条件下为生产队代耕。”
《漢語大詞典》:小学(小學)  拼音:xiǎo xué
(1).对儿童、少年实施初等教育的学校。我国 西周 即有小学,此前则名曰下庠、西序、左学等,其后亦名称不一。官学如四门小学、内小学,私学如书馆、乡塾。近代小学始于19世纪末。《大戴礼记·保傅》“古者年八岁而出就外舍,学小艺焉,履小节焉” 北周 卢辩 注:“小学,谓虎闈师保之学也……《白虎通》曰:八岁入小学,十五入大学是也。此太子之礼。《尚书大传》曰:公卿之太子,大夫元士嫡子,年十三始入小学,见小节而履小义;二十而入大学,见大节而践大义。此世子入学之期也。又曰:十五年入小学,十八入大学者,谓诸子性晚成者,至十五入小学,其早成者,十八入大学。《内则》曰:十年出就外傅,居宿於外,学书计者,谓公卿以下教子於家也。” 宋 朱熹 《〈大学章句〉序》:“人生八岁,则自王公之下,至庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫、应对、进退之节,礼、乐、射、御、书、数之文。” 沈从文 《从文自传·辛亥革命的一课》:“ 民 三左右地方新式小学成立, 民 四我进了新式小学。”
(2). 汉 代称文字学为小学。因儿童入小学先学文字,故名。 隋 唐 以后为文字学、训诂学、音韵学之总称。《汉书·艺文志》:“古者八岁入小学,故《周官》保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”《隋书·经籍志》始以有关研究文字、训诂、音韵著作备于小学。 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》:“ 太炎先生 曾教我小学。”
(3).犹小道。谓琐屑之学。《陈书·傅縡传》:“顷代浇薄,时无旷士,苟习小学,以化蒙心,渐染成俗,遂迷正路。”
《漢語大詞典》:设教(設教)  拼音:shè jiào
(1).实施教化。《易·观》:“圣人以神道设教,而天下服矣。”《晋书·刑法志》:“古人有言:‘善为政者,看人设教。’” 王闿运 《衡州西禅寺碑》:“礼乐所以设教,而教非 尧 舜 之心。”
(2).指办学。 清 尹会一 《与东章馆师时溯尼书》:“遥闻设教以来,牖启童蒙,弥加静正,深慰远怀。”
《漢語大詞典》:治功  拼音:zhì gōng
(1).谓制订法则并有效实施之政绩。《周礼·夏官·司勋》:“治功曰力。” 郑玄 注:“制灋成治,若 咎繇 。”
(2).泛指治理国家的政绩。《汉书·王嘉传》:“居是国也,累世尊重,然后士民之众服焉,是以教化行而治功立。” 宋 陆游 《雨夜书感》诗:“谁能举其要,治功端可復。” 明 方孝孺 《学孔斋记》:“由 周 汉 而来,得 孔子 之道以为君者,视其治功可考矣。”
《漢語大詞典》:首善  拼音:shǒu shàn
(1).谓开始并无异谋。《史记·齐悼惠王世家》:“ 齐孝王 惧,乃饮药自杀。 景帝 闻之,以为 齐 首善,以迫劫有谋,非其罪也。”
(2).犹言第一个归顺从善。《史记·西南夷列传》:“ 滇王 始首善,以故弗诛。”
(3).《史记·儒林列传》:“故教化之行也,建首善自京师始,由内及外。”意谓实施教化自京师开始,京师为四方的模范。后因以“首善”指首都。 宋 叶适 《宝谟阁待制徐公墓志铭》:“京师弹压,如传餐耳,况应办手掬食也,首善何所仰!”中国近代史资料丛刊《太平天囯·建天京于金陵论》:“兹幸 天王 奉天行罚,伐暴救民,奠定 天京 ,以建首善之要区,以建万年之基业。” 梁启超 《新罗马·隐农》:“监土木于僻陬,絶交通於首善。”
《漢語大詞典》:施报(施報)  拼音:shī bào
(1).谓有所施与,则有所报答。《礼记·曲礼上》:“太上贵德,其次务施报。” 汉 贾谊 《新书·礼》:“上少投之,则下以躯偿矣,弗敢谓报,愿长以为好。古之蓄其下者,其施报如此。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一:“古人如 陶靖节 之高,而以乞一顿食,至於冥报相貽…… 范文正公 是何等人,而以 晏公 一荐故,终身执门生之礼。葢太上贵德,其次务施报,圣人之所不讳也。”
(2).实施报答。 明 李贽 《答刘方伯书》:“故或积德於冥冥,或施报於昭昭,其用心至繁至密,其为至賾至众。”
《漢語大詞典》:废阁(廢閣)  拼音:fèi gé
亦作“ 废格 ”。 搁置而不实施。《史记·平準书》:“於是见知之法生,而废格沮诽穷治之狱用矣。” 司马贞 索隐:“格音阁,亦如字。”《后汉书·五行志一》:“由是传考黄门北寺,始见废阁。” 宋 苏轼 《乞不给散青苗钱斛状》:“自后因提举官速要见功,务求多散,讽胁州县,废格詔书,名为情愿,其实抑配。” 明 唐顺之 《与顾箬溪书》:“近年稍从事於槁形灰心,究意道家之説,是以文墨之事久成废阁。” 清 恽敬 《与宋於廷书》:“观刺史所举, 九江 尚敢废阁,殆倚声望傲然为之,致积愆过而已。”
分類:搁置实施
《漢語大詞典》:施政  拼音:shī zhèng
实施政务。《管子·大匡》:“小侯既服,大侯既附,夫如是始可以施政矣。” 三国 魏 刘劭 《人物志·流业》:“能传圣人之业,而不能干事施政,是谓儒学。”如:施政纲领。
放宽禁令。《吕氏春秋·慎大》:“与谋之士封为诸侯,诸大夫赏以书社,庶土施政去赋。” 陈奇猷 校释:“ 孙 读‘施’为‘弛’,是……此文谓庶士弛其禁令,免其繇赋也。”
《漢語大詞典》:施法  拼音:shī fǎ
(1).实施法令。《周礼·天官·大宰》:“施法于官府而建其正。”《史记·秦本纪》:“ 鞅 ( 卫鞅 )之初为 秦 施法,法不行,太子犯禁。”
(2).施行法术。 郭沫若 《屈原》第三幕:“你们围成一个圈,等我开始施法的时候,你们就唱《礼魂》,要一面唱,一面跳。”