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《漢語大詞典》:经行(經行)  拼音:jīng xíng
(1).经术和品行。《汉书·师丹传》:“ 丹 经行无比,自近世大臣能若 丹 者少。”《后汉书·牟融传》:“司徒 范迁 荐 融 忠正公方,经行纯备,宜在本朝,并上其理状。” 宋 曾巩 《太学博士制》:“尔以经行选用,往服厥官,盖尊其所闻以诱率学者,汝之守也,惟是懋哉。”
(2).行程中经过。 宋 张炎 《月下笛》词:“寒窗梦里,犹记经行旧时路。” 元 刘致 《山坡羊·西湖醉歌次郭振卿韵》曲:“贵何如,贱何如,六桥都是经行处。”《元史·选举志一》:“其他先儒过化之地,名贤经行之所,与好事之家出钱粟赡学者,并立为书院。”
(3).佛教语。谓旋绕往返或径直来回于一定之地。佛教徒作此行动,为防坐禅而欲睡眠,或为养身疗病,或表示敬意。 晋 法显 《佛国记》:“佛在世时,有翦髮爪作塔,及过去三佛并 释迦文佛 坐处、经行处及作诸佛形像处,尽有塔。”《法华经·序品》:“又见佛子,未尝睡眠,经行林中,勤求佛道。” 唐 义净 《南海寄归内法传》卷三:“五天之地,道俗多作经行,直去直来,唯遵一路,随时适性,勿居闹处,一则痊痾,二能销食。” 唐 李白 《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》序:“以天下所立兹幢,多临诸旗亭,喧嚣湫隘,本非经行网绕之所。” 王琦 注:“经行,谓僧众週幢循行,所以致其敬礼之心。” 宋 陆游 《出游》诗:“近世父老远寻僧,病起经行力渐增。”
《漢語大詞典》:颉颃(頡頏)  拼音:xié háng
亦作“ 頡亢 ”。
1.鸟飞上下貌。语本《诗·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,頡之頏之。” 汉 司马相如 《琴歌》之一:“何缘交颈为鸳鸯,胡頡頏兮共翱翔。” 唐 许浑 《孤雁》诗:“昔年双頡頏,池上靄春暉。” 潘飞声 《题披秘石门》诗:“此来发奇祕,宇外高頡頏。”
2.引申为雀跃貌。《骈体文钞》卷二二引《汉故穀城长荡阴令张君表颂》:“迁 荡阴 令,吏民頡頏,随送如云。”
3.谓不相上下,相抗衡。《晋书·文苑传序》:“ 潘 ( 潘岳 )、 夏 ( 夏侯湛 )连辉,頡頏名辈。” 宋 岳珂 《桯史·姑苏二异人》:“﹝ 獃道僧 ﹞状不慧,而言发奇中,与 何 ( 何簔衣 )頡頏。” 清 刘大櫆 《〈见吾轩诗集〉序》:“ 中畯 乃独得雄直之气,以与古之作者相頡亢。” 况周颐 《蕙风词话》卷五:“ 郑如英 ,字 无美 ,小字 妥娘 。工诗、词,与 卞赛 、 寇湄 相頡頏也。”
4.引申为较量。 清 蒲松龄 《聊斋志异·王成》:“进退頡頏,相持约一伏时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武技》:“又年少喜胜,思欲败之,以要一日之名,方頡頏间,尼即遽止。”
5.刚直不屈貌。《淮南子·修务训》:“则虽王公大人有严志頡頏之行者,无不惮悇痒心而悦其色矣。” 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》:“苟出不可以直道也,故頡頏以慠世。” 宋 陆游 《叹老》诗:“酒徒分散情疏索,棋敌凴陵意頡頏。”
6.谓傲视。《后汉书·吴祐史弼等传论》:“ 史弼 頡頏严吏,终全 平原 之党。”《魏书·文苑传序》:“逮 高祖 驭天,鋭情文学,盖以頡頏 汉 彻 ( 汉武帝 刘彻 ),掩踔 曹丕 ,气韵高艷,才藻独构。”《旧唐书·王播李绛等传论》:“ 李赵公 頡頏禁林,訏謨相府,嘉言启沃,不以身为。”
7.谓奇怪之辞,游移不定之辞。《文选·扬雄〈解嘲〉》:“是故 邹衍 以頡頏而取世资, 孟軻 虽连蹇,犹为万乘师。” 李善 注引 苏林 曰:“頡頏,奇怪之辞也。”《汉书·扬雄传下》作“頡亢”。 颜师古 注:“頡亢,上下不定也。”
《漢語大詞典》:颉亢(頡亢)  拼音:jié kàng
见“ 頡頏 ”。
《漢語大詞典》:初定  拼音:chū dìng
(1).谓国家方始平定。《史记·汉兴以来诸侯王年表》:“天下初定,骨肉同姓少,故广彊庶孼,以镇抚四海,用承衞天子也。” 汉 班固 《两都赋序》:“大 汉 初定,日不暇给。”
(2).佛教谓入定之初。 唐 戴叔伦 《留宿罗源西峰寺示辉上人》诗:“山寂僧初定,廊深火自明。” 唐 李中 《宿钟山知觉院》诗:“磬罢僧初定,山空月又生。”
《漢語大詞典》:定力  拼音:dìng lì
(1).佛教语。五力之一。伏除烦恼妄想的禅定之力。见《杂阿含经》卷二六。《无量寿经》卷下:“定力、慧力、多闻之力。” 唐 钱起 《题延州圣僧穴》诗:“定力无涯不可称,未知何代坐禪僧。”
(2).借指处变和把握自己的意志力。 宋 赵善璙 《自警篇·善处事》:“或问 张无垢 ,仓卒中患难中处事不乱,是其才耶?抑其职耶?先生曰:‘未必才识了得,必其胸中器局不凡,素有定力。不然,胸中先乱,何以临事?’”《儿女英雄传》第二一回:“一个乡里的妈妈儿,他可晓得甚么叫作恒心,又可晓得甚么叫作定力?” 冰心 《超人》:“ 何彬 看完了,捧着花儿,回到床前,什么定力都尽了,不禁呜呜咽咽的痛哭起来。”
《漢語大詞典》:禅门(禪門)  拼音:chán mén
(1).佛教语。谓禅定之法门,为心定于一、屏除妄念之法。又指 达摩 所传禅法言,即谓禅宗法门。 唐 玄觉 《永嘉证道歌》:“是以禪门了却心,顿入无生知见力。”此“禅门”即禅宗之法门。
(2).犹佛门。指佛教。 唐 唐彦谦 《寄蒋二十四》诗:“禪门澹泊无心地,世事生疏欲面墙。” 清 钮琇 《觚賸续编·月涵》:“所至之地,緇素宗仰,於是海内无不推 月涵 为禪门尊宿矣。” 严复 《和荆公》:“禪门讲座下,所得尽平平。”
(3).佛教语。即丛林。僧侣群聚的寺院。《释氏要览·躁静》:“禪门,别号丛林。” 唐 孙逖 《奉和崔司马游云门寺》:“繫马清溪树,禪门春气浓。”参见“ 丛林 ”。
《漢語大詞典》:丛林(叢林)  拼音:cóng lín
(1).茂密的树林。 汉 班固 《西都赋》:“松柏仆,丛林摧。” 清 唐甄 《潜书·善游》:“鸟守故巢,亦翔於丛林;鱼潜在渊,亦洄於荡泽。” 冰心 《寄小读者》二十:“池四围是丛林,绿意浓极。”
(2).佛教多数僧众聚居的处所。《大智度论》卷三:“僧伽 秦 言众,多比丘一处和合,是名僧伽;譬如大树丛聚是名为林。”后泛称寺院为丛林。 宋 王安石 《次韵张子野竹林寺》之一:“涧水横斜石路深,水源穷处有丛林。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“其父姑令借榻丛林,冀鬼不敢入佛地。” 李劼人 《死水微澜》第五部分八:“北门内 文殊院 ,两个和尚的丛林建筑的富丽堂皇。”
《漢語大詞典》:定水  拼音:dìng shuǐ
佛教语。澄静之水。喻禅定之心。 南朝 梁元帝 《法宝联璧序》:“熏戒香,沐定水。” 北周 庾信 《陕西弘农郡五张寺经藏碑》:“春园柳路,变入禪林;蚕月桑津,迴成定水。” 唐 高宗 《谒慈恩寺题奘法师房》诗:“幡虹遥合彩,定水迥分暉。” 明 屠隆 《昙花记·尼僧说法》:“定从戒得,外邪不染,内境自寧;慧从定生,定水不波,心珠自现。”
《漢語大詞典》:师子吼(師子吼)  拼音:shī zǐ hǒu
(1).狮子吼。佛教语。谓佛祖在大众中讲决定之说而无所畏惧,如狮子大吼。《维摩经·佛国品》:“演法无畏,犹如师子吼。” 唐 白居易 《三教论衡》:“窃以释门 义林法师 明大小乘,通内外学,灵山岭岫,苦海津梁,於大众中能师子吼。” 宋 黄庭坚 《赠王环中》:“囊中收得劫初铃,夜静月明师子吼。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四六:“ 龙树 马鸣 齐现身,我闻大地师子吼。”
(2). 宋 陈慥 自称 龙丘先生 ,好宾客,然其妻 柳氏 极凶妒, 苏东坡 因有诗云:“ 龙丘居士 亦可怜,谈空説有夜不眠,忽闻 河东 师子吼,拄杖落手心茫然。”事见 宋 洪迈 《容斋三笔·陈季常》。后即以“师子吼”比喻悍妇的怒骂声。参见“ 河东狮吼 ”。
《漢語大詞典》:河东狮吼(河東獅吼)  拼音:hé dōng shī hǒu
见“ 河东狮子吼 ”。
《漢語大詞典》:水观(水觀)  拼音:shuǐ guān
近水的楼观。 南朝 梁简文帝 《仰和卫尉新渝侯巡城口号》:“水观凌却敌,槐影带重楼。”
佛教一种入定之术,指坐禅时观遍一切处水而得正定。《楞严经》卷五:“教诸菩萨,修习水观……初成此观,但见其水,未得其身。” 宋 文珦 《物外》诗:“望岳山心静,临池水观成。” 清 曹寅 《夜雨宿玉山寺》诗:“道人身齅香烟坐,童子能通水观心。”
《漢語大詞典》:定性  拼音:dìng xìng
(1).安定心神。《西游记》第二九回:“那国王见他丑陋,已是心惊;及听得那獃子説出话来,越发胆颤……国王定性多时,便问:‘ 猪长老 、 沙长老 ,是哪一位善於降妖?’”《初刻拍案惊奇》卷六:“﹝ 巫娘子 ﹞随手关了门,闷闷坐着,定性了一回。”《三侠五义》第四回:“等我家相公定性养神,二鼓上坛便了。”
(2).事物固定的特性。 清 王夫之 《张子正蒙注·参两》:“阴阳有定性而无定质也,故独言阴而不言阳。”
(3).确定事物的成分或性质。 郭沫若 《〈奴隶制时代〉改版书后》:“我国自来是以农业生产为主的国家,故奴隶社会与封建社会的划分,除依据生产奴隶的定性研究之外,土地所有制的形态也应该是一个值得依据的很好的标准。”如:他曾经被错误地定性为右派。
(4).佛教语。谓禅定之性。 唐 刘商 《题道济上人房》诗:“何处营求出世间,心中无事即身閒。门外水流风叶落,唯将定性对前山。”
《漢語大詞典》:常数(常數)  拼音:cháng shù
(1).规定的数量。《仪礼·聘礼》:“燕与羞,俶献无常数。”《汉书·王莽传中》:“公卿入宫,吏有常数。” 宋 司马光 《论财利疏》:“至於颁赐外廷之臣,亦皆踰溢常数,不循旧规。”《明史·李新传》:“ 新 首建言,公、侯家人及仪从户各有常数,餘者宜归有司。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第一节:“ 宋朝 又以各种名目,巧取豪夺。 后蜀 原有的赋税剥削之外,又以‘日进’‘上供’为名,勒索倍于‘常数’(规定数额)。”
(2).一定的规律。《战国策·秦策三》:“‘日中则移,月满则亏。’物盛则衰,天之常数也。” 三国 蜀 诸葛亮 《为后帝代魏诏》:“善积者昌,恶积者丧,古今常数也。” 宋 陆游 《雷》诗:“吾闻阴阳有常数,非时动静皆为灾。”
(3).一定之数或通常之数。《三国志·魏志·管辂传》:“天有常数,不可得讳,但人不知耳。” 清 恽敬 《说仙三》:“百二十年者,常数也;不及者,皆殤也。”
(4).一定的次序。 唐 元稹 《酬李相公并启》:“废名位之常数,比朋友以字之。”
(5).数学名词。固定不变的数值。如圆的周长和直径的比(π)约为3.1416、铁的膨胀系数为0.000012等。
《漢語大詞典》:保定  拼音:bǎo dìng
(1).保护而安定之。《诗·小雅·天保》:“天保定尔,亦孔之固。” 郑玄 笺:“保,安;尔,女也。女,王也。天之安定女,亦甚坚固。” 孔颖达 疏:“言天之安定汝王位,亦甚坚固矣。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“至若念陶钧之道,在择宰相而任之,使权造物之柄;念保定之功,在择将帅而任之,使修分閫之寄。”
(2).谓稳固地保有。 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》:“皇皇帝祜,诞隆骏命。四祖正家,天禄保定。”
《漢語大詞典》:成法  拼音:chéng fǎ
(1).既定之法。《鹖冠子·道端》:“贤君循成法,后世久长;惰君不从,当世灭亡。” 宋 曾巩 《请令长贰自举属官札子》:“所以周天下之务,盖先王之成法也。” 清 朱锡 《幽梦续影》:“民情要按民实求,拘不得成法。” 鲁迅 《华盖集续编·古书与白话》:“我们自然应该曲谅这些保古家的苦心,但也不能不悯笑他们这祖传的成法。”
(2).犹榜样。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》:“ 孝文皇帝 ,朕之师也。皇太后,皇后成法也。”
(3).成为法令;制定法令。《鹖冠子·环流》:“从此化彼者,法也。生法者,我也。成法者,彼也。” 宋 苏轼 《再乞罢定役法状》:“诸路立法文字,节次到局,全藉通晓协同之人,共力裁定,如臣乖异,必害成法。”
《漢語大詞典》:禅道(禪道)  拼音:chán dào
僧侣所修之道。亦特指禅定之道。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辨》:“大抵禪道惟在妙悟,诗道亦在妙悟。”
《漢語大詞典》:局方  拼音:jú fāng
本指 宋 太医局所定之药方,后亦泛称一般通用的方剂。 清 王夫之 《读四书大全説·论语·为政篇七》:“是知夫子即遇涸寒烈热之疾,终不以附子、大黄尝试而著为局方。”
《漢語大詞典》:大封  拼音:dà fēng
(1).古军礼之一。指诸侯疆界有侵越,则以兵征定之。《周礼·春官·大宗伯》:“大封之礼合众也。” 郑玄 注:“正封疆沟涂之固,所以合聚其民。” 贾公彦 疏:“知大封为正封疆者,谓若诸侯相侵境界,民则随地迁移者,其民庶不得合聚,今以兵而正之,则其民合聚,故云大封之礼合众也。”
(2).指封赐众多的土地、田宅。《左传·昭公三十年》:“二公子奔 楚 。 楚子 大封,而定其徙。” 杜预 注:“大封,与土田,定其所徙之居。”《后汉书·东海恭王彊传》:“帝以 彊 废不以过,去就有礼,故优以大封,兼食 鲁郡 ,合二十九县。”
(3). 黄帝 时人名。《管子·五行》:“昔者 黄帝 得 蚩尤 而明於天道……得 大封 而辩於西方。”