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《漢語大詞典》:因循  拼音:yīn xún
(1).道家谓顺应自然。《文子·自然》:“王道者处无为之事,行不言之教,清静而不动,一度而不摇,因循任下,责成而不劳。”《史记·太史公自序》:“道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。” 张守节 正义:“任自然也。”
(2).沿袭;承袭;继承。《汉书·百官公卿表上》:“ 秦 兼天下,建皇帝之号。立百官之职。 汉 因循而不革,明简易,随时宜也。”《后汉书·梁统传》:“ 宣帝 聪明正直,总御海内,臣下奉宪,无所失坠,因循先典,天下称理。”《北齐书·文宣帝纪论》:“ 显祖 因循鸿业,内外协从,自朝及野,羣心属望。”
(3).保守;守旧。 宋 司马光 《学士院试李清臣等策问》:“庸人之情,喜因循而惮改为,可与乐成,难与虑始。” 清 侯方域 《南省试策四》:“因循而不知变计,畏缩而不敢奋发。”
(4).疏懒;怠惰;闲散。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚尔。” 宋 苏轼 《与朱康叔书》:“因循稍疎上问,不审近日尊候何如?” 宋 徐度 《却扫编》卷中:“人情乐因循,一放过,则不復省矣。”
(5).轻率;随随便便。《敦煌变文集·捉季布传文》:“ 濮阳 之日为因循,用却百金忙买得,不曾子细问根由。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》:“供养十方菩萨,且要饮饌精珍……如斯不敢因循,毕竟一生供养。” 明 胡应麟 《诗薮外编·唐上》:“凡 唐 人诗引韵旁出……必东冬、真文次序鳞比,则无远借者,然盛 唐 絶少,初学当戒,毋得因循。”
(6).流连;徘徊不去。 唐 姚合 《武功县中作》诗之二二:“门外青山路,因循自不归。” 前蜀 韦庄 《出关》诗:“马嘶烟岸柳阴斜,东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒,一生惆悵为判花。” 清 姚世钧 《饶州舟次独酌醉后放歌》:“东风吹我来 饶州 ,因循又作两日留。” 清 陈维嵩 《花心动·访寒松上人不遇》词:“竹院因循,水郭迟回。”
(7).引申指飘泊。 宋 柳永 《浪淘沙慢》词:“嗟因循久作天涯客,负佳人几许盟言。” 宋 陆游 《宴西楼》诗:“万里因循成久客,一年容易又秋风。”
(8).犹豫。《旧唐书·高骈传》:“既知历数犹在,謳謡未移,则怀拗怒之臣,贮救难除奸之志,便须果决,安可因循!”《续资治通鉴·宋理宗绍定五年》:“右司諫 陈岢 上书请战,其略曰:‘今日之事,皆由陛下不断,将相怯懦,若因循不决,一旦无如之何,恐君臣相对涕泣而已。’”
(9).延宕;拖延。 宋 司马光 《答胡寺丞书》:“京师日困俗事,因循逾年,尚未报谢。” 元 关汉卿 《四春园》第一折:“你可也莫因循,休迟慢,天色儿真然向晚。” 清 宋琬 《一剪梅》词:“因循何日赋《归田》?説道今年,又早明年,故园消息思茫然。”
《漢語大詞典》:守故  拼音:shǒu gù
(1).守旧;保持原状。 三国 魏 曹植 《上疏陈审举之义》:“若夫齷齪近步,遵常守故,安足为陛下言哉!”《续资治通鉴·元顺帝至正十二年》:“ 元 璋 恐不免於难,乃诣伽蓝卜珓,问避乱,不吉;即守故,又不吉,因祝曰:‘岂欲予从群雄倡义乎?’果大吉。”
(2).守待故人。 南朝 梁 刘孝威 《鄀县遇见人织率尔寄妇》诗:“直为闺中人,守故不要新。”
《漢語大詞典》:株守  拼音:zhū shǒu
比喻拘泥守旧,不知变通。 宋 岳珂 《桯史·蠲毒圆》:“ 涇 祖 继先 之绪餘,株守不变,是以败云。” 清 顾炎武 《答俞右吉书》:“在 汉 之时,三家之学各自为师,而 范寧 註《穀梁》独不株守一家之説。” 靳以 《雪朝》:“先后只是三年间的事,别人就有了那么大的变化,他自己却只是株守在这里,一步也不曾移动。”参见“ 守株待兔 ”。
《漢語大詞典》:守株待兔  拼音:shǒu zhū dài tù
(1).《韩非子·五蠹》:“ 宋 人有耕田者,田中有株,兔走,触柱折颈而死,因释其耒而守株,冀復得兔,兔不可復得,而身为 宋国 笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”后因以“守株待兔”比喻死守狭隘经验,不知变通。 汉 王充 《论衡·宣汉》:“以已至之瑞,效方来之应,犹守株待兔之蹊,藏身破罝之路也。” 宋 陈师道 《清月长老再住荐福疏》:“守株待兔,虽达者之不为;面壁磨砖,亦古今之常事。”
(2).比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获。《古今小说·杨八老越国奇逢》:“妾闻治家以勤俭为本,守株待兔,岂是良图?乘此壮年,正堪跋踄,速整行李,不必迟疑也。”
《漢語大詞典》:土著  拼音:tǔ zhù
指世世代代居住在本地的人:土著守旧者日贫。
《漢語大詞典》:开通(開通)  拼音:kāi tōng
(1).打通;疏通。《吕氏春秋·季春》:“开通道路,无有障塞。”《汉书·循吏传·召信臣》:“开通沟瀆,起水门提閼凡数十处,以广溉灌。” 明 李时珍 《本草纲目·木二·巴豆》:“主治大腹水胀,荡练五臟六腑,开通闭塞,利水穀道。”
(2).指道路畅通。《三国志·吴志·吴主传》“此言之诚,有如 大江 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“自道路开通,不忘脩意。” 卞之琳 《从乡村出发》诗:“不等到山后出大烟囱,门前的马路早开通。”
(3).犹引荐;使才路畅通。 汉 王充 《论衡·状留》:“且贤儒之不进,将相长吏不开通也。”
(4).广博通达。 汉 桓谭 《新论·闵友》:“ 王公子 问:‘ 扬子云 何人邪?’答曰:‘ 扬子云 才智开通,能入圣道。’”
(5).指心胸豁达。《魏书·张谠传》:“ 讜 性开通,篤於抚恤, 青 齐 之士,虽疏族末姻,咸相敬视。”《东周列国志》第三七回:“夫导我以仁义,使我肺腑开通者,此受上赏。”
(6).开导;使不闭塞。《朱子语类》卷六七:“《大传》所谓‘通天下之志’是也,通是开通之意。” 清 陈天华 《猛回头》:“演説是开通风气第一要著,外国有了三四个人,就要演説一番,要想救国,这是万不可不立的。” 老舍 《老张的哲学》第二一:“三、二年后我自己也许开个报馆,我决不为赚钱,是为开通民智,这是地道的好事。”
(7).谓由落后的状态进入较文明的状态。 清 吴趼人 《〈两晋演义〉序》:“盖吾国文化,开通最早,开通早则事跡多。” 孙中山 《党员不可存心做官发财》:“华侨的思想,开通较早。” 陈独秀 《答适之书》:“要使教育极不普及的 俄罗斯 很快的变成一个人民极开通的国家,是一件不可能的事。”
(8).不守旧;不拘谨固执。 洪深 《少奶奶的扇子》第二幕:“跳舞在 中国 ,到底不很行,就是 上海 这种开通的地方,真正开通的人家也少。” 赵树理 《李有才板话》三:“这人走过大地方,开通一点,不像 阎家山 人那么小心小胆。” 杨朔 《雪花飘飘》:“瞧你们这些同志,怎么像个大姑娘,一点不开通?”
(9).“开元通宝”的省称。 宋 钱易 《南部新书》乙:“ 陈先奇 于 李希烈 庭中得钱一文,大小如‘开通’之状,文曰‘天下太平’。” 清 顾炎武 《钱法论》:“ 唐 铸‘开通’已更铸大钱,则有‘乾封’、‘乾元’、‘重稜’, 唐 钱凡四变。”
《漢語大詞典》:守文  拼音:shǒu wén
(1).本谓遵循 文王 法度。后泛指遵循先王法度。《公羊传·文公九年》:“继 文王 之体,守 文王 之法度。”《史记·外戚世家》:“自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助也。” 司马贞 索隐:“守文犹守法也,谓非受命创制之君,但守先帝法度为之主耳。” 晋 陆机 《辩亡论》上:“虔修遗宪,政无大闕,守文之良主也。”《新唐书·姚崇宋璟传赞》:“故 唐 史臣称 崇 善应变以成天下之务, 璟 善守文以持天下之正。二人道不同,同归于始,此所以佐 唐 使中兴也。” 宋 王安石 《委任》:“当是时,守文之盛者,二君( 汉文帝 、 汉武帝 )而已。” 清 姚鼐 《雄县咏周世宗》诗:“王朝庶见真英武,再世何难嗣守文。”
(2).墨守旧说;恪守成规。《后汉书·张纯曹褒等传论》:“ 汉 兴,诸儒颇修蓺文;及 东京 ,学者亦各名家。而守文之徒,滞固所禀,异端纷坛,互相诡激,遂令经有数家,家有数説,章句多者或乃百餘万言,学徒劳而少功,后生疑而莫正。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“迄至 正始 ,务欲守文, 何晏 之徒,始盛玄论。” 章炳麟 《訄书·学变》:“盖 吴 士未遭禪让,无所忿恚,故多守文。及其惑于仙道,根诸天性,亦视愤世长往者为甚也。”
《漢語大詞典》:开化(開化)  拼音:kāi huà
(1).开展教化。 南朝 宋 顾愿 《定命论》:“夫建极开化,树声貽则,典防之兴,由来尚矣。” 唐 李邕 《淄州刺史谢上表》:“子人开化,议事立权。”
(2).开导;感化。 唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》:“ 迦叶波佛 出现於世,转妙法轮,开化含识,授 护明菩萨 记曰:‘是菩萨於当来世众生寿命百岁之时,当得成佛,号 释加牟尼 。’” 孙中山 《国民政府建国大纲》:“政府一面用兵力以扫除国内之障碍,一面宣传主义,以开化全国之人心,而促进国家之统一。” 曹禺 《王昭君》第三幕:“ 姜夫人 ,你对 昭君公主 少教导、少开化。”
(3).人类文化发展,由原始状态进入有文化的状态。 清 唐才常 《各国政教公理总论》:“其於 波斯 、 阿富汗 、 缅甸 ,奴之笞之,絏之軛之。修鐡路,通电桿,祇为手足捍头目计,其孕育其民,使为文明开化之国,无有也。” 柔石 《二月》五:“我国是四千年来的古国,开化最早,一切礼教文物,都超越乎泰西诸邦。”
(4).思想开通,不顽固不守旧。 柳青 《创业史》第一部第十一章:“唉,旧社会嘛,人的思想都不开化,贪财爱利。” 王老九 《得宝和张大》诗:“ 张大 今年五十岁,庄稼行里也不差,就是思想不开化,人叫他‘枣木脑疙瘩’。”
(5).化开;融解。《儿女英雄传》第四十回:“他也不及问究竟是上那儿去,立刻就唬了一身冷汗,紧按着肚子拧着一阵疼,不想气随着汗一开化,血随着气一流通,行动了行动,肚子疼倒好了些。”如:立春以后,河里的冰冻慢慢地开化了。
《漢語大詞典》:拘儒  拼音:jū rú
(1).固执守旧、目光短浅的儒生。 汉 桓宽 《盐铁论·毁学》:“而拘儒布褐不完,糟糠不饱,非甘菽藿而卑广厦,亦不能得已。” 唐 柳宗元 《六逆论》:“明者慨然将定其是非,则拘儒瞽生相与羣而咻之,以为狂为怪。” 明 田艺蘅 《春雨逸响》:“拘儒不可与谈玄,腐儒不可与论道。” 清 恽敬 《舟经丹霞山记》:“夫圣人之心华邃鸿远,包孕天地,岂若拘儒之规规者哉!”
(2).褊狭。《后汉书·左雄周举等传论》:“急登贤之举,虚降己之礼,於是处士鄙生,忘其拘儒,拂巾衽褐,以企旌车之招矣。” 李贤 注:“拘儒,犹褊狭也。”
《漢語大詞典》:因袭(因襲)  拼音:yīn xí
(1).沿袭;前后相承。《史记·龟策列传序》:“ 孝文 孝景 因袭掌故,未遑讲试。” 晋 陆机 《拟东城一何高》诗:“寒暑相因袭,时逝忽如頽。”
(2).保守;守旧。 鲁迅 《集外集拾遗补编·新的世故》:“须知年龄尊卑,是乃父乃祖们的因袭思想,在新的时代是最大的阻碍物。” 邹韬奋 《经历》四九:“她认为这种因袭陈腐的思想是人们所应当注意纠正的。”
《漢語大詞典》:古董  拼音:gǔ dǒng
(1).珍贵罕见的古物。 元 秦简夫 《东堂老》第一折:“可早十年光景,把那家缘过活金银珠翠,古董翫器……典尽卖絶,都使得无了也。”《水浒传》第六六回:“四边都掛名人书画,并奇异古董玩器之物。” 清 黄钧宰 《金壶遯墨·姜少汀》:“ 杭 人 姜少汀 者,贩卖古董於 苏州 。” 鲁迅 《伪自由书·逃的辩护》:“但我们想一想罢:不是连语言历史研究所里没有性命的古董都在搬家了么?” 曹禺 《北京人》第一幕:“案上放着笔墨画砚,磁器古董,都极其古雅而精致。”
(2).谓希奇少见。 王统照 《银龙集·刀柄》:“说起来真有点古董。原来是替……催饷的副官要人。”
(3).比喻过时的事物、迂腐守旧的人。 清 孔尚任 《桃花扇·先声》:“古董先生谁似我,非玉非铜,满面包浆裹。” 巴金 《家》三:“说到英文,读了这几年……总是那些老古董。” 李劼人 《天魔舞》第九章:“偏我们先生是个古董,硬不肯。”
《漢語大詞典》:古板  拼音:gǔ bǎn
固执守旧,不灵活。《水浒后传》第七回:“只是科道中有几个古板的官儿,定然上疏阻挠。”《二十年目睹之怪现状》第四一回:“他琴棋书画,件件可以来得,不过就是脾气古板些。” 曹禺 《日出》第一幕:“你有点太古板,不结婚就不能做一个好朋友?” 杨朔 《三千里江山》第一段:“你瞧他那古板样子,我跟他过了半辈子,没听他说过一句玩笑话。”
《漢語大詞典》:砭顽(砭頑)  拼音:biān wán
谓救治固执守旧者。 清 谭嗣同 《报贝元徵书》:“然则砭顽之责,足下宜为 嗣同 肩之,乃反见督耶?”
《漢語大詞典》:靳故  拼音:jìn gù
讥笑和守旧。 清 黄宗羲 《陈夔献五十寿序》:“未几而同学益进,不啻山鸣而谷应也。向之靳故者,皆懺舌嗟嘆。”
分類:讥笑守旧
《漢語大詞典》:汩董  拼音:gǔ dǒng
古董,骨董。指古代留传的器物。亦比喻过时的东西或顽固守旧的人。《朱子语类》卷七:“今人既无本领,只去理会许多闲汩董。” 明 刘绩 《霏雪录》:“‘骨董’乃方言,初无定字。 东坡 尝作骨董羹,用此二字。 晦庵先生 《语类》只作‘汩董’。”
《漢語大詞典》:老古板  拼音:lǎo gǔ bǎn
陈腐拘执。亦指陈腐守旧的人。 邹韬奋 《一个基本原则》:“我们在有些学校里,还可以看到外国文教师用着二三十年前的老古板的教授法。” 化石 《山村接生员》:“她还有一个想法:‘小妹来了,第一次在山里用新办法接生,以后就可以降伏降伏 张大娘 、 胡儿婶 那些老古板了。’”