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《漢語大詞典》:寒泉  拼音:hán quán
(1).清冽的泉水或井水。《易·井》:“井洌寒泉,食。” 晋 左思 《招隐诗》之二:“前有寒泉井,聊可莹心神。” 唐 王昌龄 《行路难诗》:“双丝作綆繫银瓶,白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·忠魂入梦》:“遂耸身投井死,土人义之,遂闭塞井,阑上加黄土,因近官衙,不敢作殯宫墓道,然亦不忍再酌寒泉,遂筑如平阜。”
(2).《诗·邶风·凯风》:“爰有寒泉,在 浚 之下。有子七人,母氏劳苦。”诗序谓“美七子能尽其孝道,以慰其母心”。后世遂以“寒泉”为子女孝敬母亲的典故。《文选·潘岳〈寡妇赋〉》:“览寒泉之遗叹兮,咏《蓼莪》之餘音。” 吕向 注:“《诗》云:‘爰有寒泉,在 浚 之下,有子七人,母氏劳苦。’……孝子思养其亲,故览咏是篇而有遗叹。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》:“思寒泉之罔极兮,託彤管於遗咏。”参见“ 寒泉之思 ”。
(3).犹黄泉,九泉。 唐 王勃 《为原州赵长史为亡父度人表》:“但臣霜露之感,瞻彼岸而神销;乌鸟之诚,俯寒泉而思咽。” 蒋清翊 注:“寒泉,今指黄泉。”
(4).古代泉名。在今 湖南 祁阳县 境内。 唐 元结 《寒泉铭序》:“ 湘江 西峯 直 平阳 江口,有寒泉出於石穴……其水本无名称也,为其当暑大寒,故命曰 寒泉 。”
《漢語大詞典》:孝心  拼音:xiào xīn
(1).对双亲长辈孝敬的心意。《礼记·檀弓下》:“丧之朝也,顺死者之孝心也。”《汉书·武帝纪》:“外迫公事,内乏资财,是以孝心闕焉。”《宋史·乐志十四》:“帝受内禪,纪元 绍熙 ,钦崇慈亲,孝心肃祗。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》:“孩儿,你今日为我两个庆寿,这便是你的孝心。” 茅盾 《子夜》一:“让老太爷高卧家园,委实是不妥当。这也是儿子的孝心。”
(2).指对官长孝敬的心意。《二十年目睹之怪现状》第一百回:“这是卑职的一点穷孝心,求大人赏收了。”
《漢語大詞典》:旨甘  拼音:zhǐ gān
美好的食物。常指养亲的食品。《礼记·内则》:“昧爽而朝,慈以旨甘;日出而退,各从其事;日入而夕,慈以旨甘。”慈,孝敬进奉。《汉书·张敞传》:“口非恶旨甘,耳非憎丝竹也。”《宋史·文苑传六·刘恕》:“﹝ 刘恕 ﹞家素贫,无以给旨甘,一毫不妄取於人。”
《漢語大詞典》:慈孝  拼音:cí xiào
孝敬。《国语·齐语》:“於子之属,有居处为义好学,慈孝於父母,聪慧质仁,发闻於乡里者,有则以告。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》:“父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。” 清 戴名世 《朱烈女传》:“ 道新 每为人言其姑慈孝类如此。”
分類:孝敬
《漢語大詞典》:孝行  拼音:xiào xíng
孝敬父母的德行。《周礼·地官·师氏》:“教三行:一曰孝行,以亲父母;二曰友行,以尊贤良;三曰顺行,以事师长。”《后汉书·独行传·刘茂》:“﹝ 茂 ﹞家贫,以筋力致养,孝行著於乡里。” 宋 苏轼 《县榜》:“牛酒以礼高年,粟帛以旌孝行。” 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》:“议郎 蔡邕 ,篤於孝行,富贵不足以解忧,甘旨常关於想念。虽违素志,竟遂佳名,委职居丧,厥声尤著。”
《漢語大詞典》:妇道(婦道)  拼音:fù dào
(1).为妇之道。旧多指贞节、孝敬、卑顺、勤谨而言。《穀梁传·襄公三十年》:“遂逮乎火而死,妇人以贞为行者也, 伯姬 之妇道尽矣。”《后汉书·列女传·鲍宣妻》:“修行妇道,乡邦称之。” 唐 韩愈 《楚国太夫人墓志铭》:“皇姑以夫人能尽妇道,称之六亲。” 清 李渔 《蜃中楼·怒遣》:“我儿,爹爹与叔叔替你许下人家了,不久就要于归,勤勤的学些妇道。” 梁启超 《倡设女学堂启》:“妇道既昌,千室良善,岂不然哉!”
(2).指儿媳的行辈。《礼记·大传》:“其夫属乎子道者,妻皆妇道也。” 孔颖达 疏:“道,犹行列也……谓其夫属於己之子行者,其妻皆妇行也。”
指女人。《儿女英雄传》第三三回:“普天下的妇道,第一件开心的事无过於丈夫当着他的面赞他自己养的儿子。” 曹禺 《北京人》第三幕:“碰见这种难人的事,我一个妇道还有什么主意哟!” 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十一回:“里面有一个妇道出来,把大门插上了。”参见“ 妇道人家 ”。
《漢語大詞典》:孝慈  拼音:xiào cí
(1).对尊长孝敬,对下属或后辈慈爱。《论语·为政》:“临之以庄则敬,孝慈则忠。” 朱熹 集注:“孝於亲,慈於众,则民忠於己。”《逸周书·官人》:“父子之间,观其孝慈;兄弟之间,观其和友。” 唐 白居易 《和答诗·和阳城驿》:“乡人化其风,少长皆孝慈。” 清 戴名世 《李烈妇传》:“ 元焕 死,而女上有舅姑,下有子女各一,其责皆在女。奈何殉硜硜之节而昧孝慈之义乎?”
(2).指孝慈之道。《礼记·礼运》:“礼行於祖庙,而孝慈服焉。” 孔颖达 疏引 王肃 曰:“孝慈之道,为远近所服也。”
(3).孝友。《史记·五帝本纪》:“ 舜 顺适不失子道,兄弟孝慈。” 王引之 《经义述闻·通说上》:“孝友或谓之孝慈。”参见“ 孝友 ”。
《漢語大詞典》:孺慕  拼音:rú mù
(1).《礼记·檀弓下》:“ 有子 与 子游 立,见孺子慕者, 有子 谓 子游 曰:‘予壹不知夫丧之踊也,予欲去之久矣,情在于斯,其是也夫。’” 郑玄 注:“丧之踊,犹孺子之号慕。”后谓对父母的哀悼、悼念为“孺慕”。《陈书·孝行传·司马暠》:“年十二,丁内艰,孺慕过礼,水浆不入口,殆经一旬。” 宋 王安石 《祭张安国检正文》:“君孝至矣,孺慕以至死。” 清 杨潮观 《寇莱公思亲罢宴》:“相公,我在家不敢常提起,也只怕你孺慕终朝泪不乾。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第十章:“ 子桓 之作则宛转哀鸣,孺慕正深,极力的写着‘其物如故,其人不存’的悲感。”
(2).对父母的孝敬。 清 薛福成 《庸盦笔记·史料二·慈安皇太后圣德》:“ 毅 皇帝 孝事太后,能先意承志,太后抚之亦慈爱备至,故帝终身孺慕不少衰。”
(3).爱戴;怀念。《后汉书·伏湛侯霸等传赞》:“ 湛 霸 奋庸,维寧两邦。 淮 人孺慕, 徐 寇要降。” 南朝 陈 徐陵 《陈文帝哀册文》:“充穷靡寄,孺慕奚凴。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史四》:“ 葵庵 亦以考察去,百姓皆孺慕,送者拥路,至不得行。” 郭沫若 《青年时代·初出夔门》:“但一出 四川 ,外面的情形却不见得比 四川 进步得怎样。而在种种的观感上,反在不识不知之间引起了对故乡的孺慕。”
《漢語大詞典》:不孝  拼音:bù xiào
(1).不孝敬父母。《书·康诰》:“元恶大憝,矧惟不孝不友。”《晋书·段灼传》:“ 吴起 贪官,母死不归,杀妻求将,不孝之甚。”《花月痕》第五一回:“此地有祠有像,小子再图安逸,不想朝夕侍奉,这不孝之罪,真是擢髮难数了。” 王西彦 《老太婆伯伯》:“老弟, 孔圣人 的《四书》上不是有得讲吗?不孝有三,无后为大。”
(2).父母死,子于丧中自称不肖子。 清 初士大夫改称不孝。亦用作往来书信中的自称。 清 陈梦雷 《绝交书》:“不孝学识庸陋,穉年得谬通籍,性復刚褊寡合,不能与俗俯仰。” 清 陈梦雷 《绝交书》:“不孝出与年兄共议,促膝三日。”参阅 清 王应奎 《柳南续笔·不肖子》
《漢語大詞典》:孝诚(孝誠)  拼音:xiào chéng
孝敬的诚心。《新唐书·孝友传·李兴》:“坟左作小庐,蒙以苫茨,伏匿其中,扶服顿踊,昼夜哭诉。孝诚幽达,神为见异,庐上产紫芝、白芝,庐中醴泉涌。”《宋史·乐志九》:“嘉觴祗荐,明德惟馨,祖考来格,享兹孝诚。”
分類:孝敬诚心
《漢語大詞典》:诚孝(誠孝)  拼音:chéng xiào
(1).忠孝。 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》:“行诚孝而见贼,履仁义而得罪,丧身以全家,泯躯而济国,君子不咎也。” 王利器 集解:“诚孝,即忠孝, 之推 避 隋 讳改。”
(2).出自内心的孝敬。 宋 周煇 《清波别志》卷上:“夫诚孝尽事亲之道,恭俭崇保邦之德。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“冬时自然思量父母的寒,便自要去求箇温的道理;夏时自然思量父母的热,便自要去求箇凊的道理,这都是那诚孝的心发出来的条件。”
《漢語大詞典》:孝爱(孝愛)  拼音:xiào ài
孝敬爱重。《礼记·文王世子》:“战则守於公禰,孝爱之深也。” 孔颖达 疏:“载主将行,示不自专,是孝也,使守而尊之,是爱也,乃是孝爱之深也。”
《漢語大詞典》:妇顺(婦順)  拼音:fù shùn
谓妇女顺从孝敬之美德。《礼记·昏义》:“舅姑入室,妇以特豚馈,明妇顺也……妇顺者,顺於舅姑,和於室人,而后当於夫,以成丝麻布帛之事,以审守委积盖藏。” 孔颖达 疏:“明妇顺也者,言所以特豚馈者,显明其为妇之孝顺也。” 清 钱谦益 《南京通政司通政使林学曾妻陈氏制》:“兹仍赠为淑人,用以昭妇顺之报,不独慰夫子之心。”
分類:孝敬
《漢語大詞典》:孝亲(孝親)  拼音:xiào qīn
孝敬父母。《新唐书·孝友传·侯知道》:“孝亲为子,忠君为臣。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“但有一行可纪,则不必尽有其事,凡属孝亲所应有者,悉取而加之。” 谢觉哉 《爱父母》:“它是利用人类热爱父母--‘孝亲’的自然伦理,来抬高为封建阶级服务的‘忠君’的人造伦理。”
《漢語大詞典》:孝慕  拼音:xiào mù
指对先辈孝敬追慕。《北史·刁冲传》:“ 冲 字 文朗 。十三而孤,孝慕过人。”《北史·孝行传·郭文恭》:“年踰七十,父母丧亡。 文恭 孝慕罔极,乃居祖父墓次,晨夕跪拜。”