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《漢語大詞典》:识字(識字)  拼音:shí zì
(1).认识文字。《宋书·沈庆之传》:“ 庆之 手不知书,眼不识字,上逼令作诗, 庆之 曰:‘臣不知书,请口授 师伯 。’”《水浒传》第三七回:“如今哥哥去时,小弟寄一封书去。只是不识字,写不得。” 夏衍 《懒寻旧梦录·从辛亥到“五四”》:“因为我识字,能记账,那位管事说,老板正要请一位记账的人。”
(2).谓知晓文字音义,精于训诂。 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗:“ 阿买 不识字,颇知书八分。” 钱仲联 集释:“ 阿买 既能书八分,则公谓之不识字者,不识文字之形义耳,非如世俗之所谓不识字也。”《说郛》卷二九引 宋 叶梦得 《岩下放言·扬雄好奇》:“ 扬雄 能识字,亲作《训纂》《方言》《训纂》已不復见,而《方言》尚存。” 清 方文 《寄怀齐方壶》诗:“ 扬雄 识字惟 桓谭 , 太白 知心仅 杜甫 。”
《漢語大詞典》:五声(五聲)  拼音:wǔ shēng
(1).指宫、商、角、徵、羽五音。《书·益稷》:“予欲闻六律、五声、八音。”《庄子·马蹄》:“五声不乱,孰应六律。” 唐 元稹 《高端婺州长史》:“和六饮、六膳以会其时,察五色、五声以知其变。”《老残游记续集遗稿》第一回:“你有个眼睛可以辨五色,耳朵可以辨五声。”
(2).五听。《周礼·秋官·小司寇》:“以五声听狱讼,求民情。一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。” 孙诒让 正义:“此五声亦谓之五听。”参见“ 五听 ”。
(3). 汉 语字音的五种声调。即阴平、阳平、上、去、入。 南朝 梁 沈约 《答陆厥问声韵书》:“以累万之繁,配五声之约。” 王国维 《观堂集林·五声说》:“古音有五声,阳类一与阴类之平、上、去、入四是也。説以世俗之语,则平声有二,上、去、入各一,是为五声。”
(4).病人的五种声音。中医借以诊察病情。即呼、笑、歌、哭(或为悲)和呻。《周礼·天官·疾医》:“以五气、五声、五色眡其死生。” 孙诒让 正义:“《素问·阴阳应象大论》云:‘木藏为肝,在音为角,在声为呼。火在藏为心,在音为徵,在声为笑。土在藏为脾,在音为宫,在声为歌。金在藏为肺,在音为商,在声为哭。水在藏为肾,在音为羽,在声为呻。’彼五音即此经五声也。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·四诊总括》:“诊儿之法听五声……心病声急多言笑,肺病声悲音不清,肝病声呼多狂叫,脾病声歌音颤轻,肾病声呻长且细。”
《漢語大詞典》:五听(五聽)  拼音:wǔ tīng
审察案情的五种方法。听,判断。《周礼·秋官·小司寇》:“以五声听狱讼,求民情。一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。” 郑玄 注:“观其出言,不直则烦;观其颜色,不直则赧然;观其气息,不直则喘;观其听聆,不直则惑;观其眸子,视不直则眊然。”《陈书·儒林传·沈洙》:“凡小大之狱,必应以情,正言依準五听,验其虚实。” 唐 崔颢 《结定襄郡狱效陶体》诗:“我来折此狱,五听辨疑似。” 清 钱谦益 《左寺副曹文衡授儒林郎制》:“五听之辞,已孚於抢地。”
分類:案情
《漢語大詞典》:四声(四聲)  拼音:sì shēng
(1).汉语字音的声调。古汉语字音的声调有平声、上声、去声、入声四种,总称“四声”。《南史·陆厥传》:“ 汝南 周顒 善识声韵。 约 ( 沈约 )等文皆用宫商,将平上去入四声,以此制韵,有平头、上尾、蠭腰、鹤膝。”《新唐书·权德舆传》:“ 德舆 生三岁,知变四声。” 罗常培 《汉语音韵学导论》:“以‘平上去入’为四声,自 齐 梁 之际始。”
(2).现代汉语普通话字音声调的阴平、阳平、上声、去声四声是由古四声演变而来的。
《漢語大詞典》:长言(長言)  拼音:cháng yán
(1).引长声音吟唱。语出《礼记·乐记》:“言之不足,故长言之;长言之不足,故嗟叹之。” 郑玄 注:“长言之,引其声也。” 唐 元稹 《善歌如贯珠赋》:“长言邐迤,度曲缠绵。” 朱自清 《中国歌谣》:“歌者,咏言之谓,咏言即永言,永言即长言也……长言生于咏叹,故曲折而纡徐。”
(2). 汉 代注家譬况字音用语。与“短言”相对。《公羊传·庄公二十八年》《春秋》伐者为客” 汉 何休 注:“伐人者为客,读伐长言之, 齐 人语也。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·伐》:“长言,若今读平声;短言,若今读入声。”
《漢語大詞典》:音韵(音韻)  拼音:yīn yùn
亦作“ 音韵 ”。
(1).抑扬顿挫的和谐声音。《晋书·挚虞传》:“施之金石,则音韵和谐。” 唐 刘禹锡 《百舌吟》:“笙簧百囀音韵多,黄鸝吞声燕无语。” 元 李好古 《张生煮海》第四折:“听三弄瑶琴,音韵非俗。”
(2).指女子的风度仪态。《太平广记》卷四四引 唐 李复言 《河东记》:“有顷见一女人,年可二八,容华端丽,音韵幽闲。”
(3).指文学作品的音节韵律。 南朝 梁 沈约 《答陆厥问声韵书》:“若以文章之音韵,同絃管之声曲,则美恶妍蚩,不得顿相乖反。”《宋书·谢灵运传论》:“欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。妙达此旨,始可言文。”
(4).汉字字音中声母、韵母、声调三要素的总称。
《漢語大詞典》:声韵(聲韻)  拼音:shēng yùn
亦作“ 声韵 ”。亦作“ 声均 ”。
(1).指乐调。《三国志·魏志·杜夔传》:“ 夔 令 玉 铸铜鐘,其声均清浊多不如法。”《晋书·律历志上》:“考以正律,皆不相应;吹其声均,多不谐合。”《晋书·乐志上》:“ 泰始 九年,光禄大夫 荀勗 始作古尺,以调声韵。” 唐 杜牧 《今皇帝陛下一诏徵兵不日功集河湟诸郡次第归降臣获睹圣功辄献歌咏》:“听取满城歌舞曲,《凉州》声韵喜参差。” 宋 张先 《木兰花》词:“楼下雪飞楼上宴,歌咽笙簧声韵颤。” 元 彭芳远 《满江红·闻笛》词:“ 江 南路,晴又阴,声韵改,泪盈襟。”
(2).指诗文的韵律。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》:“然两韵輒易,则声韵微躁;百句不迁,则唇吻告劳。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷五:“ 章楶 质夫 作《水龙吟》,咏杨花,其命意用事,清丽可喜, 东坡 和之,若豪放不入律吕,徐而视之,声韵谐婉。” 明 李东阳 《孔氏四子字说》:“ 陈白沙 诗极有声韵。” 清 袁枚 《随园诗话》卷三:“曰‘声依永’,言声韵之贵悠长也。” 吴庚舜 《浅谈李贺》:“ 李贺 的作品,声韵和谐。”
(3).指文词声律和文字音韵学上的声、韵、调等。《南齐书·文学传·陆厥》:“ 汝南 周顒 ,善识声韵。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·经师·昙迁》:“﹝ 曇迁 ﹞常布施题经,巧於转读,有无穷声韵。” 唐 封演 《封氏闻见记·声韵》:“时 王融 、 刘绘 、 范云 之徒,皆称才子,慕而扇之,由是远近文学,转相祖述,而声韵之道大行。” 田北湖 《论文章源流》:“识字之初,苦於形体之辨别,声韵之异同,惟恃记问。”按,我国 南朝 时文士受转读佛经之启发,创为四声之说,在文学史和语言学史上都有影响。参阅 陈寅恪 《四声三问》
(4).借指诗歌或其他韵文。 元 辛文房 《唐才子传·杨发》:“﹝ 发 ﹞工诗,亦当时声韵之伟者。” 象升 《〈振素庵诗集〉序》:“自余束髮受书,即酷嗜声韵之学,间有拟作,輙稚钝弗能工。” 章炳麟 《〈韵文集〉自叙》:“自壹郁无与语,时假声均以寄悲愤。”
(5).指说话或呼喊的声调。《北齐书·元文遥传》:“ 文遥 歷事三主,明达世务,每临轩,多命宣勑,号令文武,声韵高朗,发吐无滞。”《魏书·崔光韶传》:“ 光韶 性严毅,声韵抗烈,与人平谈,常若震厉。” 清 陈维嵩 《念奴娇·咏玫瑰花》词:“拂晓 谢娘 帘阁畔,忽逗卖花声韵。”
(6).泛指和谐动听的声音。 明 沈德符 《野获编·礼部一·笏囊佩袋》:“凡大朝会时,百寮俱朝服佩玉,殿陛之间,声韵甚美。” 清 陈维嵩 《玉烛新·咏烛》词:“兰心剪瘦,谁听得,掉却玉釵声韵。” 老舍 《二马》第三段五:“大街两旁的树在凉风儿里摇动着叶儿,沙沙的有些声韵。”
《漢語大詞典》:声均(聲均)  拼音:shēng jūn
见“ 声韵 ”。
《漢語大詞典》:声调(聲調)  拼音:shēng diào
(1).音乐的曲调或诗文的节奏。《晋书·嵇康传》:“夜半,忽有客诣之,称是古人,与 康 共谈音律,辞致清辩,因索琴弹之,而为《广陵散》,声调絶伦。” 唐 李贺 《出城别张又新酬李汉》诗:“吾将譟礼乐,声调摩清新。” 清 沈钧德 《〈元诗别裁集〉序》:“读《百一钞》,渢渢乎,洋洋乎,气格声调,进乎古矣。” 吕叔湘 《语文常谈·声韵调》:“有人能用马头琴等乐器模仿唱戏,熟习那段戏词的人就能从那声调的高低升降上听出字眼来。”
(2).指说话时的腔调。 柳青 《铜墙铁壁》第八章:“ 银凤 的声调里还是带着她一向的坚定,只是有些匆忙。” 阿英 《城隍庙的书市》:“一脸的忧郁,声调也很凄楚。”
(3).汉字字音的高低升降。古汉语的声调有平、上、去、入四类。普通话的声调有阴平、阳平、上声、去声四类,另有轻声。 王力 《中国古典文论中谈到的语言形式美》:“汉语是元音占优势的语言,而又有声调的区别,这样就使它特别富于音乐性。”
《漢語大詞典》:口吃  拼音:kǒu chī
(1).一种习惯性的言语缺陷,说话字音重复或词句中断。《史记·老子韩非列传》:“ 非 为人口吃,不能道説,而善著书。”《三国志·魏志·邓艾传》:“﹝邓艾﹞为都尉学士,以口吃,不得作干佐。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·类对》:“世间事未有无对。 周昌 口吃,而言称期期; 邓艾 口吃,而言称艾艾。” 马南邨 《燕山夜话·口吃、一只眼及其他》:“对口吃的人进行嘲笑,并且把口吃的声音记下来,写在历史典籍上,这本来是不必要的,也太不严肃了。”
(2).指双声。 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷四:“ 休文 八病, 宋 人已不能辨……无叠韵,不口吃者,八病俱离。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷四:“‘古今贵经教’,口吃也;‘屋北鹿独宿’,叠韵也。口吃亦名双声。”
《漢語大詞典》:考据(考據)  拼音:kǎo jù
指对古籍文字音义和古代的名物典章制度等进行考核辨证。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷一:“ 文潞公 为平章事,首请立庙於 洛 ,终无所攷据,不敢轻作。”
(1).根据事实查考证实。 宋 王安石 《答韶州张殿丞书》:“盖其所传,皆可考据。” 明 沈德符 《野获编补遗·玩具·秦玺始末》:“命御史 杨桓 辨其文……且以出处始末考据以上。”《儿女英雄传》第三四回:“舅太太万想不到,问了一句就招了姑老爷这许多考据。”
(2).研究历史、语言等的一种方法。通过考核事实和归纳例证,提供可信材料,从而作出结论。考据方法主要是训诂、校勘和资料的搜辑整理。 清 陈澧 《东塾读书记·孟子》:“引‘雨我公田’以证 周 用助法,考据之学也。” 清 冯桂芬 《阙里致经堂记》:“ 汉 学善言考据,凡名物、象数、文字形声、训詁,非 汉 儒不传。” 朱自清 《经典常谈·文》:“当时汉学家提倡考据,不免繁琐的毛病。”参见“ 考据学 ”。
《漢語大詞典》:考据学(考據學)  拼音:kǎo jù xué
运用考据方法,对古籍语义和历代名物典章制度进行研究、考核、辨证,以期确凿有据的一种学问。 明 清 之际学者 顾炎武 等主张“通经致用”,推崇 汉 儒朴实学风,反对 宋 儒空谈义理,开创了考据学之先河。 清 阎若璩 、 胡渭 等用考据方法治经,皆有所创获。至 乾隆 、 嘉庆 时 惠栋 、 戴震 、 段玉裁 、 王念孙 、 王引之 等考据之学极盛。人尊之为“汉学”,以示与“宋学”有别。
《漢語大詞典》:外言  拼音:wài yán
(1).男子所说有关公务之言。《礼记·曲礼上》:“外言不入於梱,内言不出於梱。” 郑玄 注:“外言、内言,男女之职也。不出入者,不以相问也。”《新唐书·魏元忠传》:“令出入禁掖,使内言必出,外言必入,固将弄君之法,纵而不禁,非所以重宗庙、固国家。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天命诏旨书》:“咨尔臣工,当别男女,男理外事,内非所宜闻;女理内事,外非所宜闻。朕故特詔,继自今,外言永不准入,内言永不准出。”
(2).譬况字音用语。指韵母的细音。与“内言”相对。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》:“而古语与今殊别,其间轻重清浊,犹未可晓。加以内言外言,急言徐言,读若之类,益使人疑。”按,“外言”指语音幽细。参阅 周祖谟 《问学集·颜氏家训音辞篇注补》
《漢語大詞典》:四等  拼音:sì děng
(1).四种等级。《孟子·万章下》:“天子之制,地方千里;公侯皆方百里;伯七十里;子男五十里,凡四等。不能五十里,不达於天子,附於诸侯,曰附庸。”《汉书·王莽传上》:“ 周 爵五等,地四等,有明文。” 颜师古 注引 苏林 曰:“爵五等:公、侯、伯、子、男也。地四等:公一等,侯伯二等,子男三等,附庸四等。”
(2).指字音之四等。 宋 沈括 《梦溪笔谈·艺文二》:“每声復有四等,清、次清、浊、平也。”等韵学家以开、齐、合、撮为四等。
(3).即四无量心。《增一阿含经·序品》:“迦叶端思行四等。” 南朝 宋 谢灵运 《菩萨赞》:“爰初四等,终然十住。” 南朝 梁简文帝 《南郊颂》:“广行四等,被慈雨于枯根;大阐三明,惊法雷于群梦。”参见“ 四无量心 ”。
《漢語大詞典》:四无量心(四無量心)  拼音:sì wú liàng xīn
佛教语。菩萨普度无量众生的四种精神,即慈、悲、喜、捨。与乐谓之“慈”;拔苦谓之“悲”;见众生离苦得乐而欣悦,谓之“喜”;怨亲平等,谓之“捨”。《仁王经·序品》:“以四摄法饶益有情,四无量心普覆一切。”参阅《俱舍论》卷二九。
《漢語大詞典》:嫌名  拼音:xián míng
与人姓名字音相近的字。《礼记·曲礼上》:“礼不讳嫌名。” 郑玄 注:“嫌名,谓音声相近,若禹与雨,丘与区也。”古礼臣子避君父名讳时,不讳声音相近的字。后世讳法加严,讳同字亦讳嫌名。如 汉宣帝 名 询 ,改 荀卿 为 孙卿 ; 隋文帝 以父名 忠 ,凡官名有中字者,悉改为内; 唐 李贺 父名 晋肃 ,当时士大夫认为晋、进音同, 李贺 不该举进士。
《漢語大詞典》:汉音(漢音)  拼音:hàn yīn
(1). 汉 土的音信。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“雁南征兮,欲寄边声,雁北归兮,为得 汉 音。”
(2).指汉语。 南朝 宋 朱广之 《咨顾道士〈夷夏论〉》:“想兹 汉 音,流入彼国。”
(3).日文中汉字字音的一种。一般认为是 隋 唐 时传入 日本 的 中国 北方音。
《漢語大詞典》:曲韵(曲韻)  拼音:qǔ yùn
戏曲、曲艺在唱曲和念白时使用的字音标准。我国各地剧种、曲种在读音、咬字、归韵、四声调值等方面都有一定规律,大致均以当地语音为标准,但在表演一些反映古代生活题材的剧目、曲目时,则酌用中州韵。
分類:念白字音
《漢語大詞典》:切响(切響)  拼音:qiè xiǎng
重浊的字音。古人写诗讲究字音的轻重、清浊搭配得当,以求音节和谐。《宋书·谢灵运传论》:“欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。” 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》:“ 李虚己 初与 曾致尧 倡酬。 致尧 谓曰:‘子之诗虽工,而音韵犹哑。’ 虚己 初未悟,既而得 沈休文 所谓前有浮声,后须切响,遂精於格律。” 清 沈德潜 《说诗晬语》卷上:“美盛德之形容,故曰《颂》。其词浑浑尔,穆穆尔,不同《雅》音之切响也。”